Menippus pasakoja Draugui apie savo nepaprastą kelionę, įspūdingus duomenis pateikdamas pašnekovui apie atstumą nuo Žemės iki Mėnulio, saulės ir galiausiai iki paties dangaus - olimpiečių dievų buveinės. Pasirodo, Menippus tik šiandien grįžo į Žemę; jis aplankė Dzeusą.
Draugas abejoja: ar Menippusas pranoko „Daedalus“, tapdamas vanagu ar aušru ?! Jis sušnabžda: „Na, o, puikus drąsus žmogus, ar nebijote įkristi į jūrą ir suteikti tavo vardu Menippeus vardą, kaip jo sūnus - Ikari?“
Menipą nuo seno domino viskas, kas susiję su visatos gamta: griaustinio ir žaibo kilmė, sniegas ir kruša, metų laikų kaita, mėnulio formų įvairovė ir daug daugiau. Pirmiausia jis kreipėsi į ilgaplaukius ir blyškius filosofus. Bet kiekvienas iš jų tik ginčijo kitų nuomonę, tvirtindamas priešingai ir reikalavo, kad tikėtų tik juo. Iš Menippus paėmę nemažus pinigus mokslui, jie jį sunaikino su priežastimi, tikslais, atomais, tuštuma, materija, idėjomis ir kitais dalykais. Žengdami tik ant žemės, dažnai būdami silpni ir net trumparegiai, jie gyrėsi kalbėdami apie tikslius Saulės dydžius, žvaigždes ir viršžvaigždinės erdvės ypatumus. Kiek stadionų nuo Megara iki Atėnų, jie nežino. Bet atstumas tarp tariamai jiems žinomų šviestuvų išmatuoja oro storį ir vandenyno gylį, Žemės apskritimą ir daug daugiau. Kalbėdami apie objektus, kurie toli gražu nėra aiškūs, jie nepatenkinti prielaidomis, tačiau atkakliai reikalauja savo teisumo, tvirtindami, pavyzdžiui, kad Mėnulis yra apgyvendintas, kad žvaigždės geria vandenį, kurį Saulė traukia iš jūros, tarsi ant šulinio virvės, ir paskirsto po lygiai.
Menippa taip pat pasipiktino prieštaringomis filosofų nuomonėmis, jų „visišku nesutarimu“ taikos klausimu: vieni tvirtina, kad ji nebuvo sukurta ir niekada nemirš, kiti atpažįsta Kūrėją, bet negali paaiškinti, iš kur ji kilo. Šie mokslininkai nesutaria dėl būties baigtinumo ir begalybės, vieni mano, kad egzistuoja daugybė pasaulių, o kiti mano, kad šis pasaulis yra unikalus. Galiausiai vienas iš jų, toli gražu nebūdamas taikos mylėtojas, laiko nesantaiką visos pasaulio tvarkos tėvu. Kai kurie taip pat mano, kad yra daug dievų, o kiti mano, kad Dievas yra vienas. Ir kiti apskritai neigia dievų egzistavimą, palikdami pasaulį likimo gailestingumui, atimdami jį iš savo valdovo ir vadovo.
Praradęs kantrybę dėl šio teismo painiavos, Menippus nusprendžia viską išsiaiškinti pats, kylant į dangų. Sugavęs didelį erelį ir vanagą, jis nupjauna jų sparną ir, atsižvelgdamas į tragišką „Daedalus“ patirtį trapiu vašku, sparnais tvirtai priglunda prie pečių. Po bandomųjų skrydžių iš akropolio drąsuolis skrido per nemažą Hellas dalį ir pasiekė Taygetus. Iš šio garsaus kalno Menipas skrenda į Olimpą ir, sukaupęs ten lengviausio maisto, pakyla į dangų. Prasibrovęs pro debesis, jis atskrido į Mėnulį ir atsisėdo ant jo pailsėti ir, kaip Dzeusas, apžiūrėjo visas jo pažįstamas žemes nuo Hellas iki Indijos.
Menippusui žemė atrodė labai maža - mažesnė už mėnulį. Ir tik atidžiau pažvelgęs, jis pamatė Rodo kolosą ir Foros bokštą. Pasinaudojęs filosofo Empedokleso, kuris niekada nebuvo kilęs iš mėnulio, patarimais, jis prisiminė, kad turėjo vieną sparną - erelis! Bet nė vienas iš gyvų būtybių nemato geresnio už erelis! Tą pačią akimirką Menippusas pradėjo išskirti net atskirus žmones (jo regėjimas buvo taip aštriai aštrus). Kai kurie plaukiojo prie jūros, antrieji kovojo, treti dirbo žemę, ketvirti pateikė ieškinį; Mačiau moteris, gyvūnus ir apskritai viską, kas „maitina derlingą dirvą“.
Menipas taip pat matė, kaip žmonės nuolat nusideda. Libijos, Trakijos, Skitų ir kitų karalių rūmuose vyko išniekinimas, žmogžudystės, egzekucijos, plėšimai. „O privačių asmenų gyvenimas atrodė dar juokingiau. Čia aš mačiau Epikūrą Hermotorą, prisiekusį melagingą priesaiką dėl tūkstančio drachmų; Stoikas Agatas, kuris vienam iš savo mokinių pateikė kaltinimą teisme už pinigų nemokėjimą; oratorius Klinčius, vogdamas kreidelę iš Asklepijaus šventyklos ... “Žodžiu, įvairialypiame žemiečių gyvenime buvo sumaišytos juokingos, tragiškos, geros ir blogos. Labiausiai Menippus juokėsi iš tų, kurie ginčijosi dėl savo nuosavybės ribų, nes iš esmės Hellas jam atrodė „keturių pirštų dydžio“. Iš tokio aukščio žmonėms Menippus atrodė panašus į skruzdėlyną - juk skruzdėlės, matyt, turi savo statytojus, karius, muzikantus ir filosofus. Be to, pasak legendos, pavyzdžiui, Dzeusas sukūrė kariškus myrmidonians būtent iš skruzdėlių.
Žiūrėdamas į visa tai ir nuoširdžiai juokdamasis, Menipas skrido dar aukščiau. Dalyvaudamas Luna paprašė įsikišti į ją prieš Dzeusą. Žemės filosofai-pašnekovai skleidžia visokias pasakas apie Mėnulį, ir tai, ji pripažino, nuo to pavargusi. Mėnulis nebegalės likti šiose vietose, nebent jis sutraiškytų filosofus į miltelius ir užgniaužtų šiuos pokalbininkus. Tegul Dzeusas sunaikina Stojų, griauna griaustinį Akademijai ir sustabdo nesibaigiantį peripetijų skandalą. Lipdamas į ekstremalų dangų, Menippus pasitiko Hermesas, kuris nedelsdamas pranešė Dzeusui apie žemės svečio atvykimą. Dievų karalius maloniai jį priėmė ir kantriai klausėsi. Ir tada jis nuvyko į tą dangaus dalį, iš kurios buvo geriausiai išklausomos žmonių maldos ir prašymai.
Pakeliui Dzeusas paklausė Menipo apie žemiškus reikalus: kiek dabar kviečių yra Helloje, ar reikia stiprių liūčių, ar yra bent kas nors iš Fidijų šeimos ir ar buvo sulaikyta Dodono apiplėšta šventykla. Pagaliau sekė klausimas; „Ką žmonės galvoja apie mane?“ „Apie tave, Vladyka, jų nuomonė yra pati pačiausia. Žmonės tave laiko dievų karaliumi “.
Tačiau Dzeusas abejoja: praėjo laikai, kai žmonės gerbė jį kaip aukščiausią dievą, kaip pranašą ir kaip gydantįjį. Ir kai Apolonas įkūrė divizioną Delfuose, Asklepijus Pergaume - ligoninę, Bendidos šventykla atsirado Trakijoje, o Artemidė Efeze - žmonės bėgo pas naujus dievus, Dzeusas dabar tik kas penkerius metus aukojamas Olimpijai. O Menippus nedrįsta prieštarauti jam ...
Sėdėdamas soste, kur paprastai klausėsi maldų, Dzeusas vienas po kito pradėjo nuimti dangčius iš angų, primenančių šulinius. Iš ten pasigirdo žmonių prašymai: „O Dzeusas, leisk man pasiekti karališkąją galią!“, „O Dzeusas, tegul svogūnai ir česnakai užauga!“, „Dievai, leisk mano tėvui mirti kuo greičiau!“, „O Dzeusas, leisk man Aš būsiu vainikuojamas olimpinėse varžybose! “...
Jūrininkai prašė švelnaus vėjo, ūkininkai - už lietaus, audinių siuntimą - už saulėtą orą. Dzeusas klausėsi visų ir elgėsi savo nuožiūra.
Tada jis nuėmė dangtį nuo kito šulinio ir pradėjo klausyti priesaikos, o vėliau užsiėmė prognozėmis ir žodžiais. Galų gale jis davė nurodymus vėjui ir orui: „Šiandien leisk lietui Scytije, griaustinis griaustinis Libijoje ir leisk sniegui Hellas. Jūs, Boreanai, pučiate į Lydiją, o jūs, Notas, liksite ramūs.
Po to Menippusas buvo pakviestas į dievų šventę, kur atsigulė šalia Pano ir Karibų jūros - dievai, taip sakant, antrarūšiai. Demeteris davė jiems duonos, Dionisas davė vyno, o Poseidonas davė žuvies. Remiantis Menippus pastebėjimais, patys aukščiausi dievai buvo gydomi tik nektaru ir ambros. Didžiausias džiaugsmas jiems buvo vaikas, augantis iš aukų. Per pietus „Apollo“ grojo cifaru, Silenusas šoko virvelę, o mūzos dainavo iš Hesiodo „Theogony“ ir vieno iš pergalingų Pindaro žodžių.
Kitą rytą Dzeusas liepė visiems dievams ateiti į susitikimą. Priežastis - Menippus atvykimas į dangų. Ir prieš tai Dzeusas su apgailestavimu stebėjo kai kurių filosofinių mokyklų (stoikų, akademikų, epikuriečių, peripetijų ir kitų) veiklą: „Pasislėpę už šlovingo dorybės vardo, susiraukšlėję kaktos, ilgos barzdos, jie vaikšto po pasaulį, slėpdami savo niūrų gyvenimo būdą pagal padorią išvaizdą“.
Šie filosofai, sugadinę jaunystę, prisideda prie moralės nuosmukio. Nesirūpindami valstybės ir privačių asmenų pranašumais, jie smerkia kitų elgesį, labiausiai gerbdami tuos, kurie garsiausiai šaukia ir prisiekia. Nusivylę darbštūs amatininkai ir ūkininkai niekada nepadės vargšams ar ligoniams. „Bet vadinamieji Epikureanai savo įžūlumu yra pranašesni už juos visus. Prisiekę dievai, be jokių suvaržymų, eina taip toli, kad išdrįsta tvirtinti, kad dievams visiškai nerūpi žmonių reikalai ... “
Visi dievai pasipiktino ir prašo nedelsdami nubausti apgailėtinus filosofus. Dzeusas sutinka. Bet aš turiu atidėti bausmės vykdymą: kiti keturi mėnesiai yra šventi - paskelbta Dievo taika. Tačiau jau kitais metais visus filosofus negailestingai sunaikins Dzeuso žaibas. Kalbant apie Menippus, nors jie čia jį palankiai priėmė, buvo nuspręsta paimti iš jo sparnus, „... kad jis nebepasirastų pas mus ir leistų Hermesui šiandien jį nunešti į žemę“.
Taip baigėsi dievų susitikimas. Menippusas grįžo į Žemę ir skubėjo į keramiką, kad ten einantiems filosofams praneštų naujausias žinias.
