Savo darbe „Taras Bulba“ autorius išryškino žmonių ir individų vienybės temą bendriems tikslams. Šimtmečiais jie neleido kazokams gyventi, žudyti ir varyti į vergiją, užimti jų teritoriją.
Be abejo, galima smerkti ir kazokus, kurie neteisingai žudo taikias moteris ir vaikus arba kurie karštai ir nepagrįstai nekenčia žydų.
Kūrinyje yra tiek realistinių, tiek romantiškų personažų. Jis gausiai parodo ir erdviai apšviečia bei eksponuoja to laikmečio žmonių gyvenimą - kazokus, jų tradicijas, papročius, kazokų gyvenimo būdo bruožus.
Tačiau išnaudojimai praeityje slenka ir dėmesys kreipiamas į idėjas, turinčias aukštą patriotinę visos Nikolajaus Gogolio istorijos prasmę.
Jei pažvelgtume į Taraso sūnų atvaizdus, pamatytume, kad jų gyvenimas ir gyvenimas nėra aiškus šiuolaikiniam skaitytojui. Tačiau tai netrukdo mums pamatyti, kad jie gyvena meilėje tėvynei, rimtai ir tvirtai vertindami pareigos, drąsos ir garbės, ištikimybės sąvokas.
Ir pažvelgus į jų tėvą tampa aišku, kad veikėjas buvo tikras didvyris. Jo įvaizdis yra legendinis. Nors jis prisiminė tuos, kurie kovojo už Tėvynės laisvę nuo intervencijos.
Taip pat Taraso personaže yra labai didelis atsidavimas bendriems interesams ir poelgiams, dėl kurių jis iš esmės gyvena. Jis pasirodė esąs labai gyvybingas ir dviprasmiškas personažas, kuris mylėjo savo sūnus ir bendražygius, gedėjo už vyriausiąjį, egzekucijavo ir nužudė jauniausią, kuris pakeitė savo bendrą tikslą, ilgėjosi keršto priešams, būdamas jiems negailestingai žiaurus.
Tarasas yra labiau pulkininkas, strategas, o ne šeimos žmogus ir tėvas. Mylėdamasis jis nepagailės savo vaikų, siųsdamas juos į Zaporožės sichą, suprasdamas, kad ten gali mirti. Bulba yra tikras savo krašto patriotas. Jis niekada nepraranda gyvenimo prasmės, net kai liko vienas, po žmonos ir vaikų mirties.
Senojo kazoko moralinis pagrindas buvo giminystė dvasia, o ne kraujas. Taigi jis gyveno.
Dabar turėtume sutelkti dėmesį į Taraso žmonos įvaizdį. Tai drąsi ir drąsi moteris, kantri ir nesavanaudiška, ji yra ištikima savo kartais žiauriam ir grubiam vyrui, myli savo kraštą ir savo vaikus.
Susitikusi su sūnumis po ilgo išsiskyrimo, ji praleidžia su jais tik vieną dieną. Praleidęs juos kitai dienai amžinai - ji žinojo, kad gyvenimas kare yra bevertis ir gali baigtis nenuspėjamai.
Ostapas yra vyriausias Taraso sūnus. Jis grįžta namo pasibaigus bursai su savo jaunesniuoju broliu Andriy. Ostapas lengvai mokosi karinių amatų, greitai įgauna autoritetą tarp kazokų, bebaimis elgiasi mūšiuose, demonstruoja santūrumą ir nusiraminimą. Daugeliu atžvilgių jis panašus į Tarasą: reiklus sau, atkaklus, savo krašto patriotas, greitai įsisavino Sichą. Ostapas turi nenumaldomą valios jėgą, oriai atlaiko egzekuciją, miršta kankinio mirtimi.
Jei mes remiamės jauniausio sūnaus įvaizdžiu, tada galime pastebėti, kad tai jausmingas ir gudrus personažas, kurio išradingumas leidžia jam be problemų išbristi iš kančios. Jis taip pat yra labai pajėgus - jam viskas stebėtinai lengva. Nepaisant to, kad jis yra nepaprastai gudrus, jis yra nekontroliuojamai drąsus. Tačiau savo tėvyne jis laiko tas vietas, kurios sužadina jo jausmus.
Šis veikėjas yra visiškai parodytas iš skirtingų kampų. Jo gyvenime svarbų vaidmenį vaidina meilė gražiajai Lenkijos mergaitei, kuri pastūmėja jį į išdavystę ir galiausiai veda į mirtį. Bet vis dėlto autorius gailisi šio herojaus, surasdamas jį, net mirusį, gražų. Andriy gyvena daugiau su jausmais, o ne su protu, ir daro reikalus emocijų įtakoje.
Būtent jo autorius privertė jį patekti į labai sunkią gyvenimo situaciją, kai sunku ir netgi neįmanoma padaryti vertingo ir teisingo pasirinkimo.
Pasakojimas yra vertingas tuo, kad jis teisingai kalba apie kazokų kovą už savo žmones, savo gimtojo krašto nepriklausomybę ir tikėjimą. Pagrindinė viso darbo idėja yra ta, kad nėra jėgos, kuri galėtų triumfuoti prieš žmones, kurie stojo už teisingą tikslą ginti teisingumą ir gyvybę. Kūrinys įamžintas patriotine prasme, kazokų vienybės kovose su išoriniais priešais idėjomis.