(417 žodžiai) kartų kartos yra amžina problema, su kuria žmonija susiduria metai iš metų. Ji neaplenkė nei vienos tautos, nei vienos eros. Kiekvieną kartą, kai tėvai ir vaikai konfliktuoja vienas su kitu, kiekvieną kartą jie randa nesutarimų priežastis. Bet kas yra tas susipriešinimas? Manau, pasaulėžiūros kovoje. Gyvenimo sąlygų ir moralės normų pokyčiai lemia mąstymo paradigmos pasikeitimą. Norėčiau paaiškinti savo mintis, pateiksiu literatūrinius pavyzdžius.
Epiniame M. A. Sholokhovo romane „Tylusis Donas“ vaizduojamas Pantelei Prokofjevičiaus ir Grigorijaus konfliktas. Tėvas visą gyvenimą tarnavo caro valdžiai, mylėjo ir gerbė karalių. Jos vertybes galima apibūdinti taip: „Stačiatikybė. Autokratija. Tautybė. " Jis šventai gerbė šeimos vertybes ir kazokų tradicijas. Tačiau jo sūnus augo ir vystėsi tuo metu, kai įvyko paradigmos poslinkis: žmonės buvo pavargę nuo socialinės neteisybės, amžino karo, sunkių gyvenimo sąlygų, todėl daugelis žmonių ėjo prieš karalių, vykdydami revoliucinę propagandą. Dėl šios priežasties tradicinės moralės gairės, kaip ir praėjusių kartų papročiai, prarado savo reikšmę. Taigi, Gregoris dar prieš prasidedant revoliuciniams įvykiams prieštarauja jo tėvo valiai - užmezga santykius su ištekėjusia moterimi. Atėjo karas, Melekhovas išėjo į frontą, bet iš ten dezertyravo, sulaužydamas priesaiką, išdavė karalių. Pilietiniame kare jis ilgą laiką kovojo su Raudonosios armijos puse, kurios atstovai netikėjo Dievu, nekentė caro valdžios ir norėjo perdaryti šalį ir žmones neatpažįstamai. Sūnus visame kame prieštaravo tėvui, tačiau jų konfliktas nėra buitiniai nesutarimai, o senojo ir naujojo laiko, Rusijos praeities ir ateities konfrontacija.
A. S. Griboedovo spektaklyje „Vargas iš proto“ kartų konfliktas taip pat grindžiamas atskaitos taškų pasikeitimu. Aleksandras Chatsky reiškia progresyvius pokyčius, o senoji Maskvos bajorija gina savo konservatyvią pažiūrą. Skirtumas tarp kartų yra akivaizdus: jei Famusovas užaugo ir kūrė karjerą kilmingoje Rusijoje, pasitikėdamas ryšiais ir kapitalu, ir tuo pačiu metu neperžengė savo sienų, tada daugelis žemės savininkų vaikų įgijo užsienio išsilavinimą, kuris atvėrė jiems akis į tėvynės netobulumą. Matydami aukštesnį pragyvenimo lygį, sužinoję apie mokslo ir technologijos naujoves, tokie nauji žmonės kaip Chatsky norėjo perdaryti patriarchalinę sustingusią Rusiją, valdytą godių ir siaurų pažiūrų vergų. Famusovas ir jo svečiai situaciją matė skirtingai: atvyko pakilęs žmogus, kuris neturi patirties ir autoriteto, tačiau bando išmokyti aristokratijos. Švietimo ir auklėjimo skirtumai atskyrė dvi bajorų kartas, kurių konfliktas yra kova tarp seno ir naujo gyvenimo būdo.
Taigi, tėvų ir vaikų konfrontacija yra skirtingų ideologijų ir vertybių, kurias laikmetis primeta žmogui, konfrontacija. Būtent jauni žmonės yra greitesni ir labiau linkę priimti pokyčius, todėl yra naujų pasaulėžiūrų nešėjai. Tačiau vyresnioji karta nenori trauktis ir gina savo pasaulėžiūrą. Ir taip paaiškėja amžina nuomonių kova.
Vakarai fermoje prie Dikankos
