Biblijos karaliui Saliamonui, kuris statė šventąją šventąją (garsiąją Jeruzalės šventyklą), reikėjo Kitovros patarimo (Kitovras yra mitinis padaras, greičiausiai Kentauras). Saliamonas siunčia savo „pirmąjį berniuką“, norėdamas sugauti Kitovrą, gyvenantį „tolumoje dykumoje“, pateikdamas jam gudrų planą, kurio dėka jie sugauna Kitovras: jis įpila vyno į du šulinius, o į medų - į trečiąjį, tikėdamasis, kad su Kitovra įmanoma atsigerti. bus lengva tvarkyti. Išgėręs vyno iš šulinio, Kitovras pastebi: „Kiekvienas, kuris geria vyną, netaps išmintingesnis“, tačiau jis ir toliau geria sakydamas: „Tu esi vynas, kuris daro žmones nuoširdžius“. Kai Kitovras yra visiškai girtas, kataras užsideda ant jo geležinę lankelį su grandinele, ant kurios karalius Saliamonas užrašė Dievo vardo burtą.
Be priklausomybės nuo vyno ir medaus, „Kitovras“ turi ir dar vieną keistą bruožą: jis negali vaikščioti „kreivai“, o tik tiesia linija. Todėl, kai Kitovras „lėtai“ atvyksta į Jeruzalę, jo kelyje sunaikinama viskas, kas trukdo tobulėti. Viena našlė, kurios namas taip pat turėjo būti sunaikintas, prašo jį apeiti jos namus. Kitovras bando sulenkti, bet sulaužo šonkaulį. Tuo pačiu metu nežinoma, ar jis buvo įskaudintas, ar ne, nes Kitovras ne rėkia, o skelbia dar vieną aforizmą: „Kaulo minkštas liežuvis lūžta“. Aukcione pamatęs vyrą, kuriam septynerius metus reikia batų, Kitovras juokiasi, jis juokiasi iš kito žmogaus, užsiimančio raganavimu, žvilgsnio, o po to verkia, žiūri į vestuves. Tuomet Kitovras parodo teisingą kelią girtam vyrui.
Pasirodo, kad Saliamonas yra silpnybių neturintis vyras: pirmą dieną jis negali susitikti su Kitovru dėl to, kad jis „išgėrė“, o antrą dieną - dėl to, kad persivalgė. Kai karalius pirmą ar antrą dieną dėl tokių „gerų“ priežasčių negali susitaikyti, Kitovras kalba alegorijomis, kurias suprasti gali tik pats karalius. Pavyzdžiui, sužinojęs, kad Saliamonas „gėrė“ pirmą dieną, Kitovras guli ant akmens, ir Saliamonas supranta, kad jis turėtų „gerti gėrimą gerdamas“. Kai trečią dieną Saliamonas paskambina Kitovrai, jis išmatuoja lazdelę per keturias alkūnes, įeina į karalių, lankus ir tyliai meta lazdą priešais save. Saliamonas visiems aiškina, ką tai reiškia: „Dievas davė tau visatos nuosavybę, bet tu nebuvai užpildytas; pagavo ir mane “. Saliamonas prieštaravo Kitovrasui sakydamas, kad jis sugavo jį, Viešpaties nurodymu, kad pastatytų „Šventąjį šventą“, nes statybų metu nebuvo įmanoma „užkimšti akmenis geležimi“.
Kitovras tikrai padeda Saliamonui statant šventyklą: jis jam sako, kad ten yra toks mažas paukštis „kokosas“, vardu Šamiras. Šiam paukščiui pagal Kitovros planą Saliamonas siunčia savo kalaviją su tarnais. Bojarinas uždaro lizdą su jaunikliais „baltu“ stiklu, o kai Šamiras atskrieja ir pamato, kad negali prie savo viščiukų, jis išima anksčiau paslėptą „galiuką“, kad sulaužytų stiklą. Žmonės paukštį rėkia, jis numeta jo įrankį, su kuriuo jie pradeda dėti akmenis į šventyklą.
Kitovros patarimo dėka šventyklos statyba sėkmingai baigta. Tačiau prieš tai Saliamonas paprašė Kitovros paaiškinimo apie jo keistus veiksmus Jeruzalės gatvėse, jo juoko ir ašarų priežastis. Pasirodo, gudrus Kitovras juokėsi žinodamas, kad vyras, kuris septynerius metus reikalavo batų, mirs neišgyvenęs septynias dienas, o burtininkams jis nežinojo, kad po juo yra auksinis lobis. Kalbant apie vestuves, Kitovros liūdesį sukėlė tai, ką jis žinojo apie gresiančią jaunikio mirtį. Tai, kad ši Kitovros įžvalga gali kilti iš Dievo, paaiškėja, kai Kitovras parodo teisingą kelią girtam vyrui, paaiškindamas Saliamonui: „Aš iš dangaus girdėjau, kad tas žmogus buvo dorybingas ir turėtų jam tarnauti“.
Kitovras pasilieka su Saliamonu iki statybų pabaigos, po kurio Saliamonas šypsodamasis paskelbia Kitovrui: „Tavo stiprybė daugiau nėra„ žmogiška “, nes aš tave pagavau“. Gudrus Kitovras atsako Saliamonui: "... nuimk mano grandines ir atiduok man savo žiedą <...> tada pamatysi mano stiprybę". Čia išmintis galutinai atsisako žydų karaliaus ir užleidžia vietą smalsumui. Saliamonas įvykdo Kitovros norą, tada Kitovras vienu sparnu meta jį „į pažadėtosios žemės kraštą“ ir Saliamoną gali rasti tik išminčiai ir raštininkai (žmonės, kurie neturėjo žinių, žinoma, nebūtų radę karaliaus). Po to Saliamonas naktį bijojo Kitovros ir apsuptas ginkluotų sargybinių.