„Pasaka apie Sonečką“ pasakoja apie romantiškiausią Marinos Tsvetajevos biografijos periodą - apie jos Maskvos gyvenimą 1919 - 1920 m. Borisoglebsky juostoje. Tai netikrumo laikas (jos vyras yra baltas ir ilgą laiką nesakė apie save), skurdas (dukros - viena yra aštuonerių, kitos penkios - badauja ir serga), persekiojimai (Tsvetaeva neslepia, kad ji yra baltojo karininko žmona, ir sąmoningai provokuoja nugalėtojų priešiškumą). ) Kartu tai yra didžiojo posūkio, kuriame yra kažkas romantiško ir puikaus, laikas, o tikroji istorinės teisės tragedija matoma už galvijų triumfo. Dabartis yra skurdi, skurdi, skaidri, nes medžiaga dingo. Praeitis ir ateitis yra aiškiai matomos. Tuo metu Tsvetaeva susitiko su tuo pačiu skurdžiu ir romantišku jaunimu, kaip ir Vakhtangovo studentai, kurie pasakoja apie Prancūzijos revoliuciją, XVIII amžių ir Viduramžius, misticizmą - ir jei tuometinis Peterburgas, šaltas ir asketiškas, nustotų būti sostine, yra apgyvendintas vokiečių romantikų vaiduoklių. , Maskva svajoja apie Jacobino laikus, apie gražią, galantišką ir nuotykių kupiną Prancūziją. Čia gyvenimas įsibėgėja, čia yra nauja sostinė, čia praeitis ne tiek liūdi, kiek svajoja apie ateitį.
Pagrindiniai siužeto herojai yra žavioji jauna aktorė Sonechka Gollidey, moteris, mergina ir Tsvetajevos mylimoji, bei Volodya Aleksejevas, studentas, įsimylėjęs Sonechką ir garbinantis Tsvetajevą. Didžiulį vaidmenį vaidina Alya, stebėtinai ankstyvo vystymosi vaiko, geriausios motinos draugės, eilėraščių ir pasakų rašytojos, pasakojimas, kurio gana suaugusio žmogaus dienoraštis dažnai cituojamas „Pasakoje apie Sonečką“. Jauniausia dukra Irina, mirusi 1920 m. Našlaičių namuose, Tsvetajevai tapo amžinuoju priminimu apie jos nevalingą kaltę: „Ji neišgelbėjo“. Tačiau Maskvos gyvenimo košmarai, ranka rašytų knygų pardavimas, racionų pardavimai - visa tai nesuvaidina reikšmingo vaidmens Tsvetajevai, nors tai ir yra istorijos fonas, sukurdamas svarbiausią jos kontrataką: meilę ir mirtį, jaunystę ir mirtį. Atrodo, kad su šiuo „mirties šokiu“ herojė pasakotoja yra viskas, ką daro Sonya: staigios šokio improvizacijos, linksmybių ir nevilties pliūpsniai, užgaidos ir kokeriai.
„Sonechka“ yra mylimojo Tsvetaevskio moteriškojo tipo įsikūnijimas, kuris vėliau buvo atskleistas dramose apie Casanovą. Tai drąsi, išdidi, visada narcisistinė mergina, kuriai narcisizmas vis tiek yra niekis, palyginti su amžinuoju įsimylėjimu su nuotykių kupinu literatūriniu idealu. Infantilus, sentimentalus ir tuo pat metu aprūpintas visomis moteriškomis gyvenimo žiniomis, pasmerktas mirti anksti, nelaimingas meilėje, nepakeliamas kasdieniame gyvenime, Tsvetajevos mylimoji herojė derina Marijos Baškirtsevos (Tsvetajevos jaunystės stabas), pačios Marinos Tsvetajevos, Puškino Mariulos bruožus. - bet ir galantiškų laikų kurtizanai, ir Henrietta iš Casanovos užrašų. Sonechka yra bejėgė ir be gynybos, tačiau jos grožis yra pergalingas, o intuicija - nepriekaištinga. Tai yra „porų meistriškumo“ moteris, todėl bet kokie nesąžiningi žmonės praeina prieš jos žavesį ir nesėkmes. Tsvetajevos knyga, parašyta sunkiais ir baisiais metais ir suplanuota kaip atsisveikinimas su emigracija, kūryba ir gyvenimu, alsuoja jaudinančiu ilgesiu to laiko, kai dangus buvo toks artimas, pažodžiui, artimas, nes „jis nėra ilgas nuo stogo iki dangaus“ (). Tsvetaeva gyveno su dukromis mansardoje). Tuomet, per kasdienį gyvenimą, didžioji, visuotinė ir nesenstančioji būtybė spindėjo savo prastesniu būties audiniu, praėjo slapti mechanizmai ir įstatymai, ir bet kokia era lengvai susidūrė su tuo laiku, Maskvos posūkio tašku, dvidešimtmečio išvakarėse.
Šioje istorijoje pasirodo Jurijus Zavadskis, jau tada tėvelis, egoistas, „sėkmės žmogus“, ir Pavelas Antokolskis, geriausias iš to meto Maskvos jaunų poetų, romantiškas jaunuolis, rašantis pjesę apie „Infanta“ nykštuką. Dostojevskio „Baltųjų naktų“ motyvai yra austi į „Pasakos apie Sonia“ audinį, nes herojaus nesavanaudiška meilė idealiai neprieinamai herojei pirmiausia yra savęs suteikimas. Tas pats atsidavimas buvo Tsvetajevos švelnumas pasmerktam, viską žinančiam ir naiviam sidabrinio amžiaus pabaigos jaunimui. Ir kai Tsvetaeva dovanoja Sonechkai savo paskutinius, savo brangius ir vienintelius koralus, šis nereikšmingas dovanojimo, dovanojimo ir dėkingumo gestas išreiškia visą neužgesinamą Tsvetaeva sielą su jos troškimu paaukoti.
Bet sklypas, tiesą sakant, ne. Jauni, talentingi, gražūs, alkani, nesavalaikiai ir sąmoningi žmonės suartėja apsilankę pas seniausius ir gabiausius iš jų. Jie skaito poeziją, sugalvojo istorijas, cituoja mėgstamas pasakas, vaidina eskizus, juokiasi, įsimyli ... O tada jaunystė pasibaigė, sidabro amžius tapo geležinis ir visi išsiskirstė arba mirė, nes taip būna visada.