Įvykiai vyksta prieš daugelį metų vienoje tolimoje Afrikos šalyje. Boas nenuilstamai medžioja triušius, o beždžionės ir drambliai yra neutralūs. Nepaisant to, kad triušiai dažniausiai bėga labai greitai, žvelgdami į boas, jie atrodo paniurę. Boasas neerzina triušių, bet juos hipnotizuoja. Kartą jaunasis boa suvaržytojas pasidomėjo, kodėl triušiai užhipnotizuojami ir ar nebuvo bandymų maištauti. Tada dar vienas boa suvaržytojas, pravarde Kosoya, nors jis iš tikrųjų yra viena akimi, nusprendžia papasakoti savo jaunam draugui „nuostabų pasakojimą“ apie tai, kaip jo prarytas triušis staiga sukilo į pilvą, nenorėjo „prisikabinti“ ir „sušuko“. „Iš jo skrandžio visokie įžūlumai. Tada boašo galva, Didysis pitonas, liepė Kosoy nutempti ant Dramblių tako, kad drambliai „supykdytų“ nenugalimą triušį, net jei tai padarytų sveikatos ir net „apgailėtino“ Kosy boa gyvybės kainą, nes „boa, kurią sako triušis, nėra ta boa, kurią mes reikia. " Nelaiminga boa pabudo tik po dviejų savaičių ir jau buvo viena akimi, neprisimenanti, kada iš jo iššoko nešvankus triušis.
Triušį, kurio vardas yra Pondering, Oblique'o pasaką perklausė, nes jis daug galvoja; po ilgų svarstymų šis triušis priėjo drąsią išvadą ir praneša apie tai sukrėstas: „Jūsų hipnozė yra mūsų baimė. Mūsų baimė yra jūsų hipnozė. “ Pajutęs šią sensacingą naujieną, apgalvotas skuba pas kitus triušius. Įprasti triušiai džiaugiasi mintimi apmąstyti, tačiau triušių karaliui nepatinka toks laisvai mąstantis triušis, kuris primena, kad nors „faktas, kad giriasi triušiai, yra baisi neteisybė“, tačiau šiai neteisybei triušiai naudoja „nedidelę, bet žavią neteisybę. tinkamesnių vietinių gyventojų užaugintų maisto produktų parinkimas “: žirnių, kopūstų, pupelių, o jei panaikinama viena neteisybė, tada reikia panaikinti ir antrąją. Bijodamas griaunamosios galios visko naujo, taip pat praradęs savo autoritetą paprastų triušių akyse, karalius ragina triušius pasitenkinti tuo, ką jie valgo, taip pat amžiną svajonę artimiausiu metu užauginti skanius žiedinius kopūstus. Triušiai mano, kad „minčių žodžiuose yra kokia nors gundanti, bet per daug nerimą kelianti tiesa, o karaliaus žodžiais - kokia nors nuobodi, bet jaudinanti tiesa“.
Nors paprastiems triušiams Pondering vis dar yra didvyris, karalius nusprendžia slapta jį pašalinti ir įtikina buvusį ponderdo bičiulį, kuris dabar yra arti teismo ir karalienės mėgstamą vardą išradingam vardu, išduoti sugėdintą triušį, kuriam būtina džiunglėse garsiai perskaityti teismo poeto eilėraštį su „užuominomis“. »Į pensininko vietą. Išradingasis sutinka ir kartą, kai Ponderingas ir jo mokinys, vardu Ištroškęs, galvoja apie tai, kaip pašalinti neteisybę iš triušių gyvenimo, jauna boa paskui juos nusibosta. Galvodamas jis nusprendžia atlikti eksperimentą, kad įrodytų savo teoriją apie hipnozės nebuvimą, o boa nepasiduoda hipnozei. Nusivylęs boa pasakoja triušiams apie Išgalvotojo išdavystę, o mąstantis, nuoširdžiai mylintis savo triušius ir giliai sukrėstas karaliaus nuojautos bei paties išdavystės fakto, nusprendžia paaukoti sau boa, kurio instinktas yra stipresnis už proto argumentus, o jaunas boa - savo troškimo siaubui. valgo Didįjį triušį. Galvodamas apie mirtį, jis palikdamas savo darbą ištikimam studentui tarsi perduoda jam „visą savo patirtį studijuodamas boas“.
Tuo tarpu jaunasis boa, pagražėjęs valgydamas apmąstytą, daro išvadą, kad boa turi būti valdomas boa, o ne koks nors svetimas pitonas. Dėl tokios neapgalvotos minties boa ištremtas į dykumą. Išradingasis ten taip pat nurodytas dėl išdavystės (karalius jį smerkė). Alkanas boa netrukus sugalvos naują triušių valgymo būdą - pasmaugimą - ir praryja nustebintą išradingąjį. Boa logiškai nusprendžia, kad po tokio nuostabaus atradimo Didysis pitonas „pasveikins jį atmerktomis rankomis“ ir grįš iš dykumos.
Tuo tarpu džiunglėse ištroškęs triušis atlieka didžiulį švietėjišką darbą - jis net kaip eksperimentas yra pasirengęs bėgti per boa kūną į abi puses. Mirštančios hipnozės epochoje karaliauja visiškas chaosas: „Minties apie hipnozę atvėrimas ir net ištroškusiųjų pažadas bėgti pirmyn ir atgal ant„ boa “sutramdytojo daugeliu aspektų sukrėtė per šimtmečius susiformavusius triušių ir bobų santykius“. Rezultatas yra „didžiulis skaičius anarchistiškai nusiteikusių triušių, silpnai arba visiškai nepakeistų hipnozės“. Tačiau triušių karalystė tiksliai neatsiskleidžia dėl Boa dykumos sugrįžimo. Jis siūlo triušių pasmaugimo metodą ir demonstruoja jį Diagonoje, kad jis atsikvėptų. Po to Didysis Pitonas atleidžia atsiskyrėliui ir paskiria jį savo pavaduotoju. Netrukus atsiskyrėlis informuoja pasigyrusius apie Didžiojo pitono mirtį ir kad pagal mirusiojo valią jis, Didysis atsiskyrėlis, juos valdys. Kol šernai tobulina savo smaugimo techniką, šlovina naująjį valdovą, triušių karalius atspėja ir praneša triušiams apie gresiantį pavojų, siūlydamas seną, tačiau vienintelį kovos su boa metodu būdą - „padauginti iš anksto“.
Įdomu tai, kad tiek triušiai, tiek giriasi gailisi senų gerų dienų. Šiuo metu „Troškulio“ veikla, kai visi pasigirsta, didžiuojasi vis mažiau ir mažiau. Triušiai idealizuoja hipnozės erą, nes tada mirštantis žmogus nejautė skausmo ir nesipriešino, giriasi, nes triušius buvo lengviau pagauti, tačiau jie abu sutinka, kad anksčiau buvo tvarka.
R. S. Vėliau autoriui buvo lemta įsitikinti moksliškai apgalvotų minčių teisingumu: vienas pažįstamas gyvatės valgytojas „su paniekinamu pasitikėjimu“ jį informavo, „kad nėra hipnozės, kad visos šios legendos mus nugalėjo iš primityvių laukinių“.