(288 žodžiai) Šio pareiškimo autorius iškėlė labai svarbią problemą, kuri buvo aktuali per visą žmonijos istoriją. Žmogus dėl dvejopos biosocialinės prigimties ne visada suranda pusiausvyrą tarp šių dviejų savo socialinio gyvenimo apraiškų.
Pasak to, kuris tai pasakė, tarp laisvės ir atsakomybės ryšys yra pats tiesiausias ir tiesioginis: pastarasis yra pirmojo padarinys. Jei žmogus gali laisvai pasirinkti, tada atsakomybė už jį yra jo pareiga.
Visiškai su tuo sutinku ir manau: norą įvykdyti savo sprendimų padarinius žmogui turėtų padiktuoti pirmiausia jo sąžinė, o antra - įstatymo žodis. Tai patvirtina daugybė pavyzdžių iš literatūros ir viešojo gyvenimo.
Katerina Kabanova, pagrindinė dramos veikėja A.N. Ostrovskio „perkūnija“, nes niekas nesupranta, kad už jų poelgius reikia atsakyti. Atlikusi nesąžiningą XIX amžiaus vedusią moterį, įsimylėjusi kitą vyrą, ji negali atleisti ir, atsidūrusi beviltiškoje situacijoje, skuba į upę. Žinoma, ne tik sąžinė suteikė jai jėgų tai padaryti, bet ji ir buvo galingas katalizatorius, suvokiantis visą veikos neteisingumą. Katerina negali išvengti atsakomybės ir tai puikiai supranta, todėl pati skelbia griežčiausią bausmę.
Antras pavyzdys yra tai, su kuo kasdien susiduria daugybė piliečių - nusikaltimai, o atsakomybė už tokios atsakomybės nustatymą gula jau ant įstatymų pečių. Kiekvieną dieną žmonės eina neteisingu keliu ir daro amoralius, nežmoniškus veiksmus, pažeisdami viešąją tvarką, įstatymų viršenybę ir valstybės įstatymus. Už tai jie, sučiupti, užtraukiami administracinei, civilinei ar baudžiamąjai atsakomybei, o bausmė yra laisvės atėmimas, būtent tas, už kurį taip nesąmoningai ir neatsargiai disponavo, pažeisdami kitų laisvės ribas.
Negalime paneigti atsakomybės ir laisvės ryšio, to nereikia pamiršti. Rašytojai, visuomenės veikėjai, pedagogai visais laikais atkreipė žmonių dėmesį į šią problemą sakydami, kad neišvengiamai pasirinkimą lemia pareiga nešti atsakomybės už ją naštą.
Mąstymo spąstai
