(343 žodžiai) Tikrai visi žinome posakį „Rusijos maištas“, kuris vyksta be prasmės ir be pasigailėjimo. Tai nėra tiesiogiai susijusi nei su kruvinu sekmadieniu, nei su Spalio revoliucija, bet su valstiečių sukilimu, kuriam vadovavo vienas kazokas Emelyanas Pugačiovas. Štai kaip jį mums parodė Puškinas istoriniame romane „Kapitono dukra“, ir jis mums taip pat pažįstamas iš Yesenino to paties pavadinimo poemos.
Kaip ir gyvenime, ir knygų puslapiuose, jis mums neatrodo vienareikšmis personažas. Netrukus prieš garsiai pagarsėjęs, Pugačiovas susitiko su jaunuoju „Kapitono dukters“ herojumi Grinevu. Anksčiau vyriausiajam vargu ar įmanoma įžvelgti net užuominą į ateitį. „Jam buvo maždaug keturiasdešimt metų, jis augo vidutiniškai, lieknas ir plačiais pečiais. Jo veidas turėjo gana malonią, bet nesąžiningą išraišką “, - sako Aleksandras Sergejevičius. Be to, jis išvedė Grinevo vagoną iš stipraus sniego audros ir, nepaisydamas nerimą keliančių svajonių, Petras jam dėkodamas padėjo savo avikailio paltą, be to, kad jį gydė vynu. Vėliau šis poelgis du kartus išgelbės jo gyvybę. Pugačiova veikė remdamasi tik savo įsitikinimais apie gėrį ir blogį. „O ne valgyti morką tris šimtus metų, geriau atsigerti gyvo kraujo, o tada duok Dievas!“ - tokia yra jo filosofija. Tačiau jis žino, kuo baigsis jo istorija. Tikrai pasikalbėjus su teisėtu Grinevu, jame atsirado abejonių, tačiau tuo metu karo mechanizmas negalėjo būti sustabdytas. Iš tikrųjų jo kampanija buvo beprasmė ir negailestinga. Jis netiki savo sėkme, tikisi smūgio į nugarą, tačiau net ir taip užbaigia darbą. Kaip ir Puškinas, taip ir Yeseninas norėjo parodyti, kad tai yra istorinė būtinybė, žmonėms reikėjo gyvo Petro III, to, kuris taptų jo valios dirigentu, kuris jam suteiktų laisvę. Kitaip tariant, „valstiečių karalius“. Pugačiovas tapo laisvės idėjos įkūnijėju, tačiau jo pusėje buvo paprastas žmogus, kai armija buvo monarcho pusėje.
Jo maištas buvo pasmerktas ilgai prieš startą, Pugačiovai, kaip ir mums, buvo akivaizdu. Jį vargu ar buvo galima pavadinti aplinkybių įkaitu, jis žinojo, ką daro, kai įvykdė visus, kurie neprisiekė, priešingai, tai buvo vienintelis būdas išlaikyti kazokų plėšikus pavaldinius. Jo atvaizdo negalima dėti į tą pačią lentyną su Kristau Gelbėtoju, kurio žmonės laukė. Vis dėlto tai sukelia užuojautą.
