(313 žodžiai) M.A. Gorkis - garsus rusų rašytojas, parašęs socialinę-filosofinę dramą „Dugne“. Spektaklyje keliamos problemos kiekvienam skaitytojui kelia moralinį pasirinkimą: meluoti už gerą ar sakyti tiesą, nepaisant to, koks skausmas yra žmogui. Doringos apgaulės skelbėjas yra klajūnas Lukas, kurio įvaizdis vaidina lemiamą vaidmenį spektaklyje.
Luko išvaizda jau apgaulinga: jis yra 60 metų plikas vyras su kuprine per petį ir darbuotojais, tačiau jis turi keistą praeitį, matyt, bėgantį nuteistąjį, kuris pabėgo iš Sibiro ieškodamas geresnio gyvenimo. Kad ir kaip būtų, klajūnas ateina į prieglaudą ir pažada kiekvienam asmeniui išgelbėti iš „neteisingo“ gyvenimo. Jis pataria Anai nebijoti mirties, nes Dievas atlygins kenčiančiai moteriai pagal jos dykumas. Aktoriui jis žada išgydyti alkoholizmą, o „Peplu“ - galimybę laimingam gyvenimui su Nastja Sibire. Tuo pačiu metu nudžiuginti vargšai žmonės nepakeičia savo egzistavimo pagal Luko žodžius, nepaisant akivaizdaus noro. Jie laukia ištiestos pamokslininko rankos, kad nuves juos į priekį. Bet iškalbingas senukas dingsta taip staiga, kaip pasirodo vargšų gyvenime. Viskas eina senu keliu, tik iš bergždžių vilčių herojai blogėja.
Luko, kaip žmogaus, ypatumas yra tas, kad jis suteikia galimybę „pasveikti“, tačiau neseka kiekvieno „paciento“ žingsnio. Jis išsiskiria žmogiškumu, kiekviename neturtingame žmoguje mato vertingą visuomenės narį, kuriam tiesiog nesiseka. Taip yra todėl, kad senas žmogus buvo „daug sutraiškytas“. Jis yra meilus ir švelnus, įžvalgus ir protingas - būtent taip apie jį kalba dienos gyventojai. Herojus taip pat tiki Dievą ir sako, kad visiems reikia laiku gailėtis kitų, kaip tai darė Kristus. Pavyzdžiui, Lukas, patvirtindamas savo žodžius, nebijojo įteigti mirštančiai Anai pasitikėjimo geresniu gyvenimu po mirties, tuo tarpu Sateenas žiauriai ją slegia.
Taigi Lukas yra malonus ir simpatiškas žmogus, pasirengęs padėti visiems. Jis neabejotinai pasakoja pasakas apie laimingą gyvenimą, tačiau tai paaiškina sakydamas, kad tiesa yra per daug baisi žmogui, kuris yra „apačioje“. Žmonių nesugebėjimas susitaikyti su tikrove paaiškinamas ne kas kita, kaip silpna dvasia, o ne Luko melu.