Michailas Jurievichas Lermontovas gimė 1814 m. Spalio mėn. Visą gyvenimą savo darbuose jis liečia vienatvės, liūdesio, neatlygintinos meilės, idealaus, kitokio pasaulio troškimo temas. Eilėraštis „Trys palmės“ nėra išimtis: autorius atveria skaitytojo žvilgsnį į pasaulį, klausimus, kurių jie nenori garsiai užduoti.

Kūrybos istorija

„Trys palmės“, M. Lermontovas rašo 1838 m. Tuo metu sėkmingo žurnalo „Buitinės pastabos“ redaktoriai po metų, 1839 m., Išleido eilėraštį.

Eilėraštyje poetas naudoja tuos pačius vaizdus iš IX S. Puškino „Korano imitacijos“, tačiau jo kūrinio idėja ir esmė turi šiek tiek kitokią kryptį nei Puškino motyvai. Autorius dažnai polemikavo su savo protėviu ir literatūros mokytoju. Jis nagrinėjo tas pačias temas ir įvaizdžius, tačiau skirtingai juos aiškino, parodydamas Rusijos visuomenės orientacijos pasikeitimą.

Žanras, kryptis ir dydis

„Trys palmės“ - tai lyriška baladė - turi gilią filosofinę prasmę. Poetas tai parašė rytietiškos parabolės forma. Romantizmo užrašai yra aiškiai atsekti, nes autorius siekia nepriekaištingo pasaulio, kažko idealaus ir primena Dievą. Be to, jis vaizduoja egzotiškas sąlygas, kurios būdingos ir romantiškiems poetams. Riaušės ir tragiška jos pabaiga - tipiška šios krypties nuotaika. Pats autorius nurodė legendos žanrą, užsimindamas apie savo kūrinio folkloro komponentą, nes siužetas paimtas iš rytinės legendos.

Lermontovas panaudojo keturių pėdų amfibūrą, todėl jo dėka autorius emociškai nuskambėjo skaitytojams rytietiška nuotaika ir bandė atspindėti jo intonacijas. Michailas Jurievichas naudoja sekstino rimas su gretimu rimu.

Vaizdai ir simboliai

1. Pagrindiniai veikėjai yra palmės, jie daugiau nei vienerius metus gyvena tuščioje, nesusijusioje dykumoje, vedami švelnaus, ramaus, išmatuoto gyvenimo. Jie tiki, kad visas likimo jiems skirtas laikas buvo praleistas veltui, nes jame nebuvo nė vieno ryškaus įvykio, todėl palmės pyksta ant Dievo dėl neteisingo požiūrio į juos. Medžiai, jų manymu, nevykdo savo tikslo - jie nesuteikia prieglobsčio keliautojams. Dievas išgirdo jų murmėjimą, pasiuntė jiems karavaną, kur buvo žmonių, arklių ir kupranugarių. Didvyriai su jais sutiko oriai, džiaugėsi, bet jų noras, patenkintas Viešpaties, tapo jų mirties priežastimi. Šis atvaizdas simbolizuoja žmogų, kuris visada nepatenkintas savo likimu, visada tikisi daugiau iš likimo, bet, tiesą sakant, nežino ko nori. Jis negalvoja apie savo svajonių įgyvendinimo pasekmes, nežino, kas slypi už gražios dangos. Ir bloga uola jį už tai baudžia.
2. Karavanas - svajonės išsipildymo simbolis, kuris buvo tik miražas, apgaulė, iliuzija. Palmsas jį idealizavo, priskyrė jam švelnumą ir nuosaikų apetitą, tačiau žmonės pasirodė esąs tik žmonės: pjovė medžius savo reikmėms, nepagailėdami savo senovinių kamienų. Žmogus įsivaizduoja, kad Dievas tai žino, bet iš tikrųjų viskas pasirodo ne taip, kaip jis įsivaizdavo. Sapnas įgauna bauginančias tikrovės formas, kur nėra vietos iliuzijoms.
3. Aitvaras - mirties simbolis, nešantis paukštis. Ji užbaigia pralaimėjimo, kurį įvykdė karavanas, paveikslą.
4. Srautas - ramaus ir ramaus gyvenimo, kurio medžiai nevertino, simbolis.

Temos ir nuotaika

Poetas nagrinėja keletą svarbių temų ir klausimų.

1. Pagrindinė tema yra idealo nepasiekiamumas. Nesvarbu, kiek žmogus nori, jo svajonė visada bus tik svajonė, kitaip ji negali būti. Kai noras išsipildo, jis nustoja būti. Bet kokio idealo centre yra savęs apgaudinėjimas.
2. Kita pagrindinė tema yra žmogaus ir gamtos santykiai.. Žmonės yra neatsargūs ir žiaurūs mus supančiam pasauliui ir, kad ir kiek norėtų, vis tiek laikys save stipresniu už ją, nes gamta yra neapsaugota - ji negali atkeršyti, jos įniršis yra aklas ir atsitiktinis.
3. Autorius taip pat paliečia religinis klausimas. Kai palmės pradeda pykti ant Dievo gyvenimo, jis įvykdo jų prašymą ir suteikia galimybę gyventi šviesią naktį: jie ne tik suteikė prieglobstį keliautojams, bet ir sušildė juos šiluma. Iš šio pavyzdžio galime daryti išvadą, kad nereikia grumtis prie aukštesnių pajėgų, nes jų žvejyba mums nežinoma, o mes, priešingai nei mes, neturime visažinybės.
4. Iš to seka nuolankumo temanes jūs turite būti dėkingi už tai, ką turime.

Autorius sukuria niūrią nuotaiką, parodydamas pražūtingus sapno padarinius.

Pagrindinė idėja

Eilėraštis yra filosofinis žmogaus gyvenimo prasmės ir tikslo apmąstymas. Būties tikslas ir jos prasmė mums nežinoma, jie išlieka paslaptimi, kurią išspręsti gali tik aukštesnės jėgos. Autoriaus mintis yra ta, kad nereikia liūdėti dėl savo likimo, jis turi oriai ir tiesiogiai nešioti kryžių, nesikreipdamas į Dievo įsikišimą į šį procesą. Viskas einasi taip, kaip turėtų, viskas yra iš anksto nustatyta. Riaušės prieš likimą pasmerktos, ir tai taip pat yra pagrindinė eilėraščio mintis.

Poetas taip pat kelia klausimą, kaip gyventi gyvenimą: tyliai, ramiai, kiekvienais metais padėti žmonėms ar ryškiai, bet trumpai? Palmės, kurios ilgai grumiasi su Dievu, pamažu ir nuolankiai augo, tačiau tai jiems netiko, ir jie ėmė skųstis Dievo neteisybe jų atžvilgiu. Tuomet Dievas jiems suteikia galimybę gyventi šviesų gyvenimą: keliautojai priėjo prie jų, pasilinksmino, prieš juos nusilenkė palmės, vėliau buvo sudaužytos ir panaudotos ugniai. Deja, turtingas, įdomus likimas reikalauja, kad žmogus paaukotų, ir kitaip būti negali.

Meninės raiškos priemonės

M. Lermontovas neapsiriboja meninės raiškos priemonėmis. Taigi jis naudoja daugybę epitetų ir metaforų, kurios suteikia eilėraščiui emocinę nuotaiką: „skambus srautas“, „nuostabūs lapai“, „išdidžios palmės“, „nevaisingas dirvožemis“, „kilpinė galva“; „Smėlis sukosi kaip kolona“, „liepsnojanti krūtinė“.

Palyginimai - žmonės - „maži vaikai“, karavanas „vaikščiojo, siūbuodamas, kaip šaudyklė jūroje“. Suasmeninimo dėka poetas nesuteikia galimybės pamatyti aiškiai lyriško herojaus, vietoj to skaitytojas stebi tris nepatenkintus gyvenimu palmėmis: „palmės sveikina“, „lapai šnabžda“, medžių kamienai - „kūnai“, lapai yra „drabužiai“, palmės „nukrito“. be gyvenimo “.

Žiūrėti video įrašą: Katy Perry - Roar Official (Gruodis 2024).