Aristotelis teigė: "dosnus žmogus išsiskiria tuo, kad nesiekia naudos sau, bet lengvai daro gera kitiems". Iš tikrųjų, darydami nesąžiningus veiksmus, nieko neprašome. Istoriniame A. Puškino romane „Kapitono dukra“ dosnumo tema atskleidžiama išsamiausiai, todėl šio darbo pavyzdžiai padės įrodyti bet kokį teiginį apie dosnumą ir kerštą.
- Peteris Andrejevičius Grinevas - pagrindinis kūrinio veikėjas. Pačioje pradžioje jaunuolis atrodo nemandagus, bet kilnus: jis sąžiningai atiduoda Zurinui prarastą šimtą rublių, nors Savelichas bando jį atkalbėti. Be to, jis kviečia Pugačiovą, kuris pūgos metu nuvedė juos į užeigą, išgerti arbatos ir atiduoti jam kiškio avikailio paltą, nes jis „apsirengęs per šviesiai“. Jaunuolis galėjo žodžiu padėkoti patarėjui, tačiau jis norėjo padaryti gero tam, kas padėjo jam atsidūrus sunkioje situacijoje. Kai Petras užauga, jo gerumas virsta didingumu. Jis išgelbėjo Mariją nuo Shvabrino nelaisvės, rizikuodamas savo gyvybe ir karjera. Kaip matome, žmogus negimsta puikios sielos savininku, jis laikui bėgant tampa juo.
- Po dvikovos Grinevas paprašė, kad jo konkurentas Shvabrinas būtų paleistas iš įkalinimo įstaigos, nors apie savo meilužį pasakė daugybę nemalonių žodžių ir netgi smarkiai sužeidė. Tačiau pagrindinis veikėjas nebuvo kerštingas, be to, jis tapo artimas Masha ir, jausdamasis labai laimingas, nenorėjo palikti jokių praleidimų ir neigiamų emocijų. Jaunuolis suprato varžovo motyvus ir nusprendė jam atleisti: „Mačiau jį šmeižiant įžeistam pasididžiavimui ir atmečiau meilę bei dosniai atleidau savo nelaimingą varžovą“. Didvyrio elgesyje matome tikrą dosnumą, kuriuo jis reaguoja į Aleksejaus kerštą. Tai vienintelis būdas nugalėti kerštą, sustabdant jo ciklą tarp žmonių. Negalite atsakyti blogiui į blogį, kitaip jis niekada nesustos. Petras atleido nuo keršto naštos ir tapo laimingas.
- Be abejo, vienas iš neįdomių ir dosnių pasakojimo personažų yra Savelichas. Jis myli savo jauną meistrą, atleidžia jam visus įžeidžiančius žodžius, jo neinformuoja, nors ir daro daug skaudžių poelgių (praranda pinigus, atiduoda gerą avikailio paltą, įsitraukia į dvikovą). Savelicho didingumas yra toks didelis, kad jis išauga į norą paaukoti save šeimininko labui: tarnas prašo Pugačiovos pasigailėti „džentelmeno vaiko“ ir vietoj jo pakabinti Savelichą. Galbūt dėdės dorybė atsispindėjo mokinio charakteryje, kuris nelaiko pikta prieš žmones ir yra pasirengęs atiduoti savo gyvybę už kitus. Akivaizdu, kad žmogų galima išmokyti gerumo, gailestingumo ir dosnumo, parodantį jam vertą pavyzdį. Tai nėra taip sunku, bet labai svarbu.
- Pugačiovas, nors jis ir atrodo pagrindinis neigiamas pasakojimo herojus, vis dėlto atlieka didingus poelgius. Egzekucijos metu jis iš karto neatpažino Grinevo, tačiau išvydęs Savelichą prisiminė jauno bajoro gerumą ir nusprendė pasigailėti jo. Kai Piotras Andrejevičius atsisako pabučiuoti ranką, jis nėra piktas ir tik šypsosi: "Jo kilnumas, žinia, buvo apimtas džiaugsmo". Pugačiovas puikiai supranta, kad nesuvokia jo kaip karaliaus, tačiau prisimena gerą jo požiūrį ir pateisina karininką sukilėliais. Šis charakterio bruožas suteikia herojui populiarumo tarp žmonių, nes jis įsitraukė į šį karą, kad padėtų visiems prispaustiems ir neturtingiems žmonėms apginti savo teises. Visuomenė visada vertina dosnumą, todėl, nepaisant neteisėto statuso, eina paskui maištininką. Bet Jekaterina Antra - kerštinga imperatorė. Ji pasirengusi sušvelninti visas bausmes kaltiems asmenims. Matyt, dėl to paprasti žmonės užjaučia sukilėlius ir eina prieš karalienę.
- Po nuoširdaus pokalbio, kurio metu pagrindinis veikėjas prisipažįsta, kad nepažeis priesaikos ir neprisijungs prie sukilimo, apsimetėlis suteiks jam laisvę. Jį sužavi jauno žmogaus sąžiningumas ir jis dosniai leidžia jį eiti, nebesistengdamas įvilioti jo į šoną. Sukilėlių vadas, nors ir žiaurus žmogus, geba dosnių poelgių ir nebijo savo bendrininkų pasmerkimo. Be šeimininko, jis atleido Savelichą, kuris asmeniškai vadina Pugačiovą piktadariu, o prieš išeidamas iš apgultos tvirtovės reikalauja pinigų už pavogtą turtą ir anksčiau suteiktą avikailio paltą. Tarnas elgiasi neapgalvotai - jam tiesiog pasisekė, kad „Pugačiova, matyt, buvo dosniai nusiteikęs“ ir neįsakė jo pakabinti. Akivaizdu, kad dosnumas visai nereiškia gerumo. Sukilėliu negalima vadinti gero žmogaus, jis eina į valdžią ant lavonų. Tačiau jo siela yra tikrai kupina didybės, nes aukoja save, gindama žmonių interesus. Kaip matome, gerumas yra charakterio bruožas, pasireiškiantis pasaulio atžvilgiu, o dosnumas yra vienkartinis sielos kilnumo pasireiškimas, jis visada yra veiksmas.
- Kai pareigūnas po Marijos Mironovos grįžta į Belogorsko tvirtovę ir tiesiai sako, kad ji yra jo įžeista nuotaka, Pugačiova iškart pareiškia, kad už tokį nusikaltimą nubaus savo pavaldinius. Net sužinojęs, kad Masha yra kapitono dukra, jis supranta, kodėl buvo apgautas, ir neatsisako ankstesnio savo sprendimo - maloninti ir paleisti meilužius. Pats pasiskelbęs karalius, kaip jį apibūdina Puškinas, yra tikras jo žodžiui; jis tą pačią kokybę vertina kaip „Grinev“, todėl su juo elgiamasi išdidžiai. Akivaizdu, kad ši sielos savybė turi vietą kare, ji ir tik ji gali suderinti kariaujančias šalis.
Pasaulio literatūroje keršto tema ne visada aiškinama neigiamai (pavyzdžiui, kraujo feodas dažnai prilyginamas žygdarbiui), tačiau „Kapitono dukra“ tai jokiomis aplinkybėmis nepateisina. Puškinas su keliais pavyzdžiais parodo, kad ne tik garbė ir orumas, bet ir žmonių gyvybės kenčia dėl keršto. Tai išsamiausiai atskleidžiama Aleksejaus Ivanovičiaus Švabrino veiksmuose.
- Kai Grinevas nusprendžia pasidalinti su draugu savo eilėraščiais, skirtais Marijai Ivanovnai, Aleksejus pradeda blaškytis ir kalbėti nemalonius dalykus, kurie šmeižia mergaitę: „Jei norite, kad Maša Mironova eitų pas jus prieblandoje, tada vietoj švelnių rimų duokite jai auskarus“. Vėliau paaiškėja, kad Schwabrin panašiai bando jai atkeršyti už tai, kad atsisakė jo, kai jis su ja susituokė. Žinoma, jauno žmogaus pasipiktinimas gyvena, kad jam buvo paneigti jausmai, tačiau tai neturėtų būti keršto pasiteisinimas. Jaunas vyras neturi teisės kvestionuoti jų garbės. Ji atsisakė, nes norėjo būti sąžininga su juo. Marija niekada neieškojo pinigų, nes Shvabrinas juos turėjo, tačiau ji atmetė turtingą įpėdinį, nes nemylėjo jo. Taigi jo elgesys negali būti pateisinamas, nes kerštas nėra teisybės ieškojimas, o jo pasididžiavimo patenkinimas.
- Shvabrinas pastebėjo, kad kapitono dukra jaučia šiltus jausmus Grinevui, todėl sąmoningai nusprendė supykdyti Piotrą Andrejevičių ir išprovokuoti jį į dvikovą. Anot pagrindinio veikėjo, jo varžovas buvo labiau įgudęs mūšyje, jis buvo vyresnis ir tarnavo ilgiau, o tai buvo jo pranašumas. Vis dėlto jam pavyko sužeisti Grinevą tik todėl, kad jį atitraukė Savelichas, bėgantis link jų. Tai buvo nesąžiningas poelgis, neverta „gero vardo“ didiko. Be to, įmanoma, kad Shvabrinas pranešė apie kovą savo konkurento tėvui, kuris jį supykdė ir norėjo perduoti sūnų kitam pulkui, atskyrus įsimylėjėlius. Tačiau kerštas Aleksejui neatnešė pasitenkinimo. Marya vis dar mylėjo tik Petrą, tačiau Švabrino reputacijai smarkiai pakenkė šie triukai. Jo veiksmai lėmė jį žemyn nuožulniu lėktuvu, o finale didikas praranda visas savo privilegijas ir patenka į areštinę. Kalta dėl noro pasitenkinti savimi bet kokia kaina: keršto, išdavystės ar smurto.
- Kai Pugačiova užėmė Belogorsko tvirtovę, bajoras Švabrinas prisijungė prie savo kariuomenės. Vykdydamas bendražygių egzekuciją, jis nuėjo pas sukilėlių vadą ir šnabždėdamas jam į ausį ką nors padarė, o po to apgavikas liepė pakabinti Piotrą Andrejevičių be galimybės prisiekti ištikimybės jam. Neabejotinai pagrindinis veikėjas to nepadarytų, tačiau išdavikas iš jo atėmė galimybę išgyventi, o pats tuo pasinaudojo. Taigi jis norėjo ne tik atsikratyti priešininko, bet ir atkeršyti nuoskaudoms, kuriose jis iš tikrųjų kaltas. Į Petro, kuris atleido priešui, dosnumą, Aleksejus atsakė kerštu. Ką tai lėmė? Kad Schwabrin nieko nepasiekė. Grinevas išsilaisvino, Marija liko jam ištikima, o šmeižikas tapo tik pėstininku Pugačiovos žaidime. Jis tapo savo pralaimėjimo auka. Pyktis ir kerštas niekada neatneša laimės ir teisingumo.
- Atrodytų, kad Shvabrinas pasielgė dosniai, kai nepasakojo sukilėlių vadui, kad Maša, kuris buvo vadinamas popiežiaus dukterėčia, iš tikrųjų buvo kapitono Mironovo dukra. Tačiau jis to nepadarė iš gerumo: jis tikėjosi, kad mergina vis dėlto sutiks tapti jo žmona. Kai jie vėl jo atsisakė, jis ėmė jai keršyti: užrakino jį kambaryje, davė tik duonos ir vandens bei šantažavo. Galbūt pasakojimo pradžioje herojus iš tikrųjų turėjo tikrų emocijų, susijusių su Masha. Tačiau pasipiktinimas ir kerštingų, žemų poelgių ciklas didiką padarė nesąžiningu, žiauriu, apgailėtinu žmogumi. Taigi, Puškinas sukuria visiškai neigiamą personažą, kuriame net dosnumas yra ryškus ir netikras. Kai mes tai pasireiškia norėdami gauti naudos, ši kokybė praranda savo vertę ir tampa banaliu triuku.
- Švabrinas negalėjo susidoroti su neapykanta ir parašė pasmerkimą savo priešininkui, tarsi būtų tarnavęs Pugačiovai kaip šnipas, todėl jaunas pareigūnas buvo areštuotas. Tačiau pats herojus labai pasikeitė: jis prarado daug svorio, juodi plaukai pasidarė pilki, barzda susisukusi, balsas silpnas. Taigi ne tik karas jį paveikė, bet ir jo žiaurumų padarinius. Kerštingam ir apgaulingam didikui niekas nesutiko: nei Piotras Andrejevičius, nei Maša, nei Pugačiovas, nei tvirtovės gyventojai, nei generolas, kuris jį suėmė. Puškinas nekalba apie „vakarykščio piktadario“ likimą, nes visiems akivaizdu, kad jis neturės geros pabaigos. Keršto pasekmės visada būna tragiškos: jis sudegina žmogaus sielą ir sudegina visas gerąsias savybes. Todėl žmonės nusigręžia nuo jo, ir jis lieka vienas su savo pykčiu.
Rašytojas taip pat pristato antitezę „dosnumas - kerštas“. Daugelio herojų pavyzdžiu jis parodo, kokie geri poelgiai teigiamai veikia tiek žmogaus charakterį, tiek jo likimą: Grinevas garbingai išlaikė visus išbandymus, grįžo namo ir vedė Mariją; Sugautas ir įvykdytas Pugačiovas pasigailėjo ir prisiminė maloniu žodžiu; visi pamiršo apie Shvabriną, o skaitytojas nežino apie jo tolimesnį gyvenimą po arešto. Taigi Puškinas ragina būti gailestingas ir bet kurioje situacijoje nepamiršti apie garbę ir dosnumą.