Nestoras, Pečersko vienuolyno vienuolyno legenda, legenda apie tai, kodėl vienuolynas pravardžiuojamas Pečerskiu

Vladimiro Svyatoslavičiaus valdymo metu Liubeke gyveno pamaldus vyras, norėjęs tapti vienuoliu. Jis priėjo prie Šventojo Atono kalno ir viename iš ten esančių vienuolynų priėmė vienuolystę. Jis buvo tonizuotas pavadinimu Anthony. Kartą abatas įsakė jam grįžti į Rusiją ir būti ten pavyzdžiu kitiems.

Anthony, atvykęs į Kijevą, nenorėjo įsikurti jokiame vienuolyne. Berestove jis rado urvą, kurį kadaise buvo iškasę varangiečiai, ir ten apsigyveno. Kai Svyatopolkas Prakeiktasis tapo princu, kuris nužudė Borisą ir Glebą, Anthony vėl pasitraukė į Šventąjį kalną.

Netrukus pamaldąjį sostą užėmė pamaldusis Jaroslavas. Tuo metu kunigas Hilarionas gyveno, jis tarnavo Berestovskajos bažnyčioje ir netgi iškasė nedidelį urvą ant vienos Dniepro kalvos ir ten meldėsi. Kunigaikštis padarė Hilarioną metropolitu, o jo urvas buvo išsaugotas.

Kartą Athoso vienuolyno, kuriame buvo Anthony, abatas, paklusdamas Dievo balsui, liepė Anggonijai vėl vykti į Rusiją. Vienuolis, grįžęs į Kijevą, pradėjo gyventi Hilariono iškastame urve ir melstis ten Dievui. Daugelis žmonių atėjo pas jį palaiminti. Atvažiavo ir norėjo tapti vienuoliais.

Izyaslavo valdymo metu Anthony jau buvo subūręs brolius dvylikoje žmonių, tarp jų ir Šv. Vienuoliai iškasė didelį urvą. Anthony padarė Barlaamo hegumeną; jis pats buvo įpratęs prie vienatvės ir todėl pasistatė sau ypatingą urvą. O broliai netilpo urve. Vienuoliai ant žemės pastatė nedidelę bažnyčią ir nusprendė pastatyti vienuolyną. Anthony palaimino šį ketinimą, o princas Izyaslav davė jiems pastatyti kalną virš olos. Nuo tada vienuolynas buvo vadinamas Pečerskiu, nes anksčiau vienuoliai gyveno oloje.

Kunigaikštis Izyaslavas netrukus perdavė Barlaamą pas abatą Šv. Dmitrijaus vienuolyne. Tuomet broliai išrinko Teodosijaus abotą. Šventasis Teodosijus į vienuolyną surinko šimtą vienuolių. Vienuolyne jis pristatė Graikijos studijos vienuolyno statutą. Teodosijus, be kita ko, tonizavo ir septyniolikmetis Nestoras, kuris parašė šią legendą.

Apie nuolankią ir kantrią globėją Nikoną Chernorozetsą

Vienuolis, vardu Nikon, buvo sugautas Polovčių. Jis buvo laikomas petnešose. Giminaičiai atėjo išpirkti Nikoną, tačiau jis atsisakė, nusprendęs, kad jį nelaisvėje laiko Dievo valia.

Giminaičiai pasitraukė, o polovcai, norėdami išpirkos, ėmė mušti vienuolį. Jis buvo badaujamas, ištroškęs, žiemą buvo laikomas šaltyje. Nikonas tikėjosi, kad lordas jį išgelbės. Jis sakė kankintojams, kad turi svajonę, kurioje jam buvo pasakyta: „Per tris dienas tu būsi vienuolyne“. Polovcai nusprendė, kad Nikonas nori bėgti, supjaustė blauzdas ir griežtai jį saugojo. Bet trečią dieną jis staiga tapo nematomas.

Tuo metu jis atsidūrė Urvų vienuolyno bažnyčioje. Nustebę broliai apsupo vienuolį. Ant Nikono buvo įbrėžimai, ir jis visas buvo sužeistas. Vienuolis norėjo paslėpti stebuklą, bet tai buvo neįmanoma. Kai jis papasakojo broliams apie viską, petnešos buvo pašalintos iš jo ir perdarytos į reikalus, reikalingus altoriui.

Po kurio laiko Polovtsianas, kuriame Nikonas buvo nelaisvėje, atvyko į Kijevą. Vienuolyne jis pamatė savo buvusį belaisvį. Tada Polovtsianas kartu su savo klanu buvo pakrikštytas ir tapo vienuoliu.

„Nikon“ galėjo padaryti stebuklus. Kai jis buvo sugautas, jo bendražygiai susirgo badu, bet jis išgydė juos malda, ir jie pabėgo, tapdami nematomi. Kartą, kai mirė Polovtsianas, liepė Nikoną nukryžiuoti virš savo kapo. Nikonas malda išgydė jį ir išgelbėjo nuo mirties.

Apie šventąjį Atanaasių mirė vienkiemis, kuris kitą dieną vėl atgijo ir tada gyveno dvylika metų

Vienas brolis, vardu Atanaasius, kuris gyveno šventą gyvenimą, mirė po ilgos ligos. Jis visą dieną liko be laidojimo, nes buvo vargšas ir niekas nenorėjo jo laidoti.

Naktį abatas išgirdo balsą, kuris sakė, kad Atanašijus antrą dieną gulėjo be laidojimo. Hegumenas su broliais nuėjo pas mirusįjį, bet rado jį gyvą, sėdintį ašarose. Į visus klausimus jis pakartojo tik: „Išsaugok save!“ - ir patarė išlikti paklusniems ir atgailauti. Dar dvylika metų jis gyveno vienkiemyje ir nebendravo. Prieš mirtį jis pakartojo broliams klusnumo ir atgailos nurodymus.

Vienas iš brolių Babilonas, kenčiantis nuo kojų skausmo, palietęs Athanasio kūną, buvo išgydytas. Jis sakė, kad Athanasius jam pasirodė regėjime ir pasakė: „Ateik, aš tave išgydysiu“.

Apie Juodkalnijos arefą, nes vagys iš jo pavogė turtus, jis buvo apkaltintas išmaldomis, kurių dėka buvo išgelbėtas

Vienuolyne gyveno vienuolis vardu Arefa, iš pradžių polovcietis. Jis buvo turtingas, bet vargšams nieko nedavė. Kartą iš jo buvo pavogti visi turtai. Arefa pradėjo paiešką ir apkaltino nekaltą. Broliai bandė jį paguosti ir įtikinėjo neieškoti dingusiojo, tačiau jis nenorėjo klausytis.

Po kurio laiko Arefas sunkiai sirgo. Būdamas miręs, jis pamatė angelus ir demonus, kurie ginčijosi dėl jo sielos. Angelai teigė, kad jei dėl prarastų turtų žmogus dėkoja Dievui, tai yra daugiau išmaldos. Tada Arefa sušuko: „Viešpatie, aš nusidėjau, viskas tavo, bet aš nesiskundžiu“. Tada angelai fiksavo iš jo pavogtas prekes kaip išmaldą.

Arefa atsigavo ir papasakojo apie viską. Nuo tada, jo nuotaika visiškai pasikeitė, ir jis šlovino Dievą už viską.

Apie du brolius, kariaujančius tarpusavyje, kunigą Titą ir diakoną Evagriją

Dvasioje gyveno du broliai diakonas Evagrius ir Pop Titus. Jie labai mylėjo vienas kitą, tačiau velnias sėjo tarp jų priešiškumą ir neapykantą. Taigi, nesantaikoje jie ilgai gyveno.

Kartą Titas sunkiai susirgo ir pasiuntė atleidimo maldą pas Evagrius. Bet Evagrius neatleido ir nenorėjo eiti pas pacientą. Vyresnieji jį atvedė per jėgą, norėdami sutaikyti brolius. Pacientas su ašaromis atsiprašė, tačiau diakonas negailestingai atsisakė. Dėl šių žiaurių žodžių Evagrius staiga krito ir mirė. Titas lygiai taip pat staiga pasveiko.

Tada Titas pasakė, kad tą akimirką pamatė angelą su ugnies ietimi. Angelas ietimi smogė Evagriui, o Titas pasiūlė ranką ir ją pakėlė.

Apie Nikitą Atsiskyrėlį, kuris tuo metu buvo Novgorodo vyskupas

Vienuolyne gyveno vienuolis vardu Nikita. Jis norėjo, kad žmonės būtų pašlovinti, ir ėmė prašyti abato Nikono varžto. Abatas jo neleido. Tačiau Nikita nepakluso ir užsidarė savo kameroje.

Po kelių dienų jį suviliojo velnias. Demonas pasirodė prieš vienuolį angelo atvaizdu. Jis liepė Nikitai nesimelsti, o tik skaityti knygas. Nikita pakluso. Netrukus jis pradėjo pranašauti, ir šlovė apėmė jį kaip šventąjį.

Nikita iš širdies žinojo Senąjį Testamentą, bet net nenorėjo girdėti apie Naująjį. Ir visi iš to suprato, kad jį suviliojo velnias. Tuomet garbingi tėvai, gyvenę vienuolyne, demoną išvarė iš Nikitos. Vienuolis iškart pamiršo Senąjį Testamentą ir visas knygas apskritai, todėl sunkiai mokė skaityti ir rašyti.

Po to Nikita tapo vienuoliu, paklusniu, nuolankiu, dorybingu ir netgi stebuklai galėjo veikti. Jis buvo paskirtas Novgorodo vyskupu.

Apie šventą ir palaimintą Agapitą, nesavanaudišką gydytoją

Palaimintojo Antano akivaizdoje Kijeitietis vardu Agapitas priėmė vienuolystę. Jis visada padėdavo ir tarnaudavo sergantiems broliams. Viešpats davė jam išgydymo dovaną. Daugybė pacientų pasveikė per jo maldas.

Tuo metu buvo vienas kvalifikuotas gydytojas, gimęs ir tikėjęs armėnu. Pamatęs beviltiškai sergančius, jis iš karto numatė jiems mirties dieną, ir jo žodžiai visada pasiteisino. Vienam asmeniui jis numatė mirtį per aštuonias dienas. Bet šv. Agapitas davė šiam ligoniui maisto vienuolyne, ir jis pasveiko. Tada armėnas išsiuntė mirties bausmę į vienuolyną. Priešais Agapitą jam buvo duota mirtina gira. Agapitas maitino mirštantįjį savo maistu, ir jis pasveiko. Tada armėnas, kurį kankino pavydas, įtikinėjo savo religijos atstovus nuodyti Agapitą. Bet nuodai nepadarė žalos šventajam.

Princas Vladimiras Monomachhas sunkiai sirgo. Armėniečių gydymas jam nepadėjo. Kunigaikštis ėmė prašyti Agapito, kad ateitų pas jį. Tačiau vienuolis atsisakė, nes jis pažadėjo niekada nepalikti vienuolyno, o jei eis pas princą, jis turės vykti pas kitus pacientus. Princo pasiuntinys paprašė Agapito bent duoti vaistų. Agapitas vėl atsiuntė savo maistą, o Vladimiras pasveikė.

Monomachas nuvyko į Pechersky vienuolyną padėkoti Agapitui, tačiau jis dingo. Tuomet kunigaikštis siuntė berniuką su dovanomis Agapitui, tačiau vienuolis atsisakė bet ko pasiimti. Bojarinas įtikino vienuolį priimti dovanas kunigaikščio labui, jis sutiko ir pasakė, kad princas turėtų atiduoti visus savo turtus vargšams. Tada Agapitas lėtai išmetė dovanas iš savo kameros. Kunigaikštis pakluso Agapitui ir išdalino turtą vargšams.

Tuomet susirgo pats Agapitas. Armėnas atvyko jo aplankyti. Jis pradėjo kalbėti su vienuoliu apie medicinos meną ir suprato, kad Agapitas nieko apie tai nesuprato. Armėnas sakė sergančiam vienuoliui, kad jis mirs per tris dienas. „Jei taip nėra, aš pats tapsiu vienuoliu“, - pridūrė jis. Ir pats Agapitas sakė, kad mirs per tris mėnesius - taigi Dievas jam paskelbė.

Tuo metu pacientas buvo atvežtas į Agapitą. Vienuolis atsikėlė, lyg nesirgdamas, davė kenčiančiajam maistą, ir jam pasidarė gerai. Sužinojęs, kad armėnų gydytojas yra pagonis, Agapitas jį išmetė iš kameros. Šventasis mirė, kaip buvo prognozuojama, po trijų mėnesių

Tačiau armėnų gydytojas atsisakė armėnų tikėjimo ir tapo vienuoliu Pečersko vienuolyne. Jis sakė, kad po mirties jam pasirodė palaimintasis Agapitas ir priminė pažadą priimti vienuolyno atvaizdą.

Apie Šv. Gregorį, stebuklų kūrėją

Grigalius atvyko į vienuolyną ir išmoko vienuolinį gyvenimą iš Šv. Jis galėjo išvaryti demonus.

Kartą žmonijos priešas mokė piktus žmones pavogti iš Grigaliaus jo vienintelį turtą - knygas. Gregoris, būdamas bažnyčioje, pajuto, kad vagys atėjo į jo kamerą. Savo malda Dievas pasiuntė piktadariams sapną. Jie pabudo tik po penkių dienų. Grigalius juos pamaitino ir paleido. Miesto valdovas, sužinojęs apie tai, sugavo vagis. Ir Grigalius davė valdovui savo knygas, kad jis paleistų tuos žmones. Likusią knygą jis pardavė taip, kad niekam nekildavo pagunda jų pavogti, ir išdalijo pinigus vargšams. Atleista vagys atgailavo ir pradėjo dirbti Pechersky vienuolyną.

Kitą kartą vagys norėjo pavogti vaisius iš daržo, priklausančio Gregoriui. Bet, paėmę naštą, jie negalėjo pajudėti ir stovėjo dvi dienas. Gregoris teigė, kad jie, kaip laisvalaikio mėgėjai, likusias dienas be darbo. Vagys pažadėjo, kad dabar dirbs, o ne vogs. Tada šventasis juos paleido, ir jie, vykdydami pažadą, taip pat pradėjo dirbti vienuolyne sode.

Trys žmonės atvyko pas stebuklų darbuotoją Gregorį. Jie sakė, kad vienas iš jų buvo nuteistas už pagalvės, tačiau išpirkos būdu galėjo atsikratyti mirties. Grigalius padovanojo savo knygas apgavikams, sielvartaudamas dėl neišvengiamos vieno iš jų mirties. Melagiai džiaugėsi, nutarė parduoti knygas ir netgi apiplėšti vaismedžius vienuolyne. Jie uždarė Šv. Grigalių oloje, kad jis netrukdytų jiems. Vienas iš jų (tas pats melagingas) lipo ant medžio, tačiau šaka nutrūko. Jo bendražygiai puolė bėgti, o jis kabėjo ant šakos su vėriniu ir smaugė. Kitą rytą, kai broliai išleido užrakintą Grigalių iš urvo, jis liepė pašalinti mirusiuosius, o jo bendražygiai pasakė: „Taigi jūsų mintis išsipildė“. Atgailaujantys melagiai dienas baigė Pečerskių vienuolyne.

Kai palaimintasis Grigalius nuėjo prie Dniepro vandens, jis susitiko su princu Rostislavu Vsevolodichu su savo broliu Vladimiru. Jie vykdavo į kelionę į Polovčių, o pakeliui norėdavo nuvykti į Pečerskių vienuolyną. Kunigaikščių tarnai pradėjo gundyti šventąjį. Vyresnysis įtikino juos atgailauti, numatydamas, kad netrukus jie kartu su jo princu mirs vandenyje. Pykęs princas Rostislavas liepė Grigorijų paskandinti. Taigi šventasis stebuklo darbuotojas mirė. Brolija jo ieškojo dvi dienas, o trečią dieną Grigaliaus kūnas stebuklingai pasirodė oloje.

Iš rūstybės Rostislavas nepateko į vienuolyną, o jo brolis Vladimiras nuėjo. Kai po mūšio pabėgo iš Polovčių, kunigaikščiai perėjo upę, Rostislavas nuskendo su savo būriu, o Vladimiras pabėgo.

Apie kun. Mozę Ugriną

Palaiminta Mozė buvo iš Vengrijos. Jis tarnavo princui Borisui. Žudant Borisą, Mozė išvengė mirties. Jis pradėjo gyventi su princo Jaroslavo seserimi Preslavu. Lenkijos karalius Boleslavas, kuris išvyko į Rusiją kartu su tremtiniu princu Svyatopolku, kuris buvo sugadintas, pagrobė Jaroslavo seseris ir daugelį berniukų bei su jais Mozę. Jis buvo grandinėje grandinėje ir saugomas.

Mozę matė jauna kilminga našlė. Ji norėjo įtikinti jauną vyrą neištikimybe ir netgi buvo pasirengusi su juo susituokti. Tačiau Mozė atsisakė - jis norėjo išlaikyti protinį ir fizinį grynumą.

Tada moteris nusipirko Mozę, ir jis tapo jos vergu. Ji bandė suvilioti jaunuolį, pasipuošė brangiais drabužiais, maitino saldžiu maistu, tačiau tai nieko nenuvedė. Našlė nusprendė jį badauti, bet vienas iš jos tarnų slapta maitino Mozę. O kiti stebėjosi jo atkaklumu ir patarė tuoktis su kilnia panele. Tačiau Mozė siekė monastizmo.

Našlė sumanė suvilioti Mozę su užmoju. Jis buvo nuvežtas į jai priklausančius miestus ir kaimus, ir visi nusilenkė jaunuoliui. Bet jis buvo visiškai abejingas.

Tuo metu vienas vienuolis buvo kilęs iš Šventojo kalno. Jis tonizavo Mozę kaip vienuolį.

Moteris jaunimui pradėjo grasinti mirtimi ir liepė mušti jį lazdomis. Ji kreipėsi į karalių Boleslavą, norėdama atkeršyti vergui už gėdą. Boleslavas liepė moteriai ateiti ir atnešti Mozę. Matydamas jaunimo neryžtingumą, Boleslavas leido kilniai našlei nieko nedaryti su vergu. Mozė numatė artimą mirtį jam ir jo šeimininkei.

Našlė, beviltiškai įgyvendinusi savo norą, liepė areštuoti Mozę. Ir Boleslavas išvijo visus vienuolius iš savo šalies. Tačiau netrukus jis staiga mirė ir šalyje kilo riaušės, kurių metu taip pat buvo nužudyta ledi Mozė.

Mozė atvyko į Kijevą, į Pečerskių vienuolyną. Jis galėjo išgydyti kitus žmones nuo kūniškos aistros.

Apie Juodkalnijos prohorą, kuris gamino duoną iš žolės, vadinamos kvinoja, ir druską iš pelenų

Valdant Kijeve, neteisus ir blogas Svjatopolkas sukėlė daug nesantaikos, Polovcai puolė ir Rusijos žemėje buvo badas.

Tais laikais pas Pečersko abletą Joną atvyko vyras iš Smolensko. Jis paėmė tonerį ir Prohoro vardą. Naujasis vienuolis išsiskyrė nuostabiu susilaikymu: jis net nevalgė duonos, o rinko kvinoją ir iš jos kepė duoną. Kai atėjo didelis badas, žmonės, mėgdžiojantys Prohorą, taip pat pradėjo kepti duoną iš kvinojos. O Prokhoras tuo metu dirbo ypač sunkiai: visus apdovanojo savo duona. Jei jis pats davė šios duonos, tada jis buvo labai skanus. Ir jei kas nors pavogtų duonos iš „Prokhor“, tada jis pasidarytų visiškai kartus, kad jo nebūtų galima valgyti.

Vienas iš brolių pavogė duonos iš Prohoro ir negalėjo jos valgyti. Tai buvo pakartota keletą kartų. Nusikaltęs brolis papasakojo abatui Jonui apie savo nuodėmę. Duona buvo kartaus. Tada abatas išsiuntė paprašyti duoti Prokhorui duonos: vieną duoną reikia paimti iš jo rankų, o kitą slapta. Kai šie du kepalėliai buvo atnešti pas abatą, pavogtasis pasikeitė prieš akis: jis atrodė kaip žemė ir skoningai kartojo. Po šio stebuklo Prohoro šlovė perėjo per visą žemę.

Prasidėjus nesantaikai dėl princo Vasilko pūtimo, druskos nebuvo galima įsigyti visoje Rusijos žemėje, nes pirkliai nebuvo įleidžiami. Prokhoras surinko daug pelenų, paskirstė juos atėjusiems pas jį, ir šie pelenai, prašant šventajam, virto druska. Šią druską jis visiems nemokamai išdalijo, todėl druskos kaina rinkoje smarkiai krito. Pardavęs druskos, atėjo pas princą Svyatopolką ir pradėjo skųstis Prokhoru. Princas nusprendė paimti druską iš vienuolio ir pats parduoti už didelę kainą. Bet kai druska buvo paimta iš Prokhoro, jie pamatė, kad tai tik pelenai.

Princas tris dienas laikė šiuos pelenus, o po to liepė jį išmesti.Jis iškart virto druska, o miestiečiai ją rinko. Kunigaikštis, sužinojęs apie šį stebuklą, nuvyko į Pečerskio vienuolyną ir atgailavo dėl hegumeno Jono (nors anksčiau jis buvo susižavėjęs su Jonu ir net bandė jį įkalinti Turove).

Nuo to laiko Svjatopolkas pradėjo mylėti ir gerbti šventąjį vienuolyną, ypač Prohorą. Jis pažadėjo daugiau nebedaryti blogo ir paprašė Prokhoro įdėti jį į karstą savo rankomis, jei princas mirė anksčiau. Ir jei Prokhoris mirė anksčiau, pats princas jį įmes į karstą.

Kai Prokhoras sirgo, princas buvo kare. Šventasis jam atsiųstas su prašymu atvykti ir įvykdyti pažadą. Svjatopolkas atleido armiją, atvyko į Prohorą. Jis nurodė kunigaikščiui prieš mirtį. Kai Prokhoras mirė, Svyatopolkas paguldė savo kūną į karstą. Po to jis tęsė karą ir nugalėjo priešus.

Nuo to laiko, kai Svyatopolkas ėjo į karą, jis visada pirmiausia ateidavo į vienuolyną garbinti ten palaidotų šventųjų.

Apie vienuolį Spiridoną tyrinėtoją ir Alimpio piktogramų tapytoją

Spiridonas atėjo į vienuolyną iš kaimo; jis greitai išmoko knygas. Abboto Spiridono nurodymu jis kepė prosporą ir tuo pat metu nepaliaujamai giedojo Psalterį.

Kartą Spiridonas užtvindė viryklę, o kepyklos stogas nušvito nuo liepsnos. Tada šventasis Spyridonas pririšo rankoves prie savo marškinių, nubėgo prie šulinio ir pila į vandenį marškinius. Stebuklingu būdu iš marškinėlių vanduo neišlindo, o „Spiridon“ sugebėjo užgesinti liepsną.

Pagarbiausio Alimpijaus tėvai davė mokytis ikonų tapybos. Tuo metu graikų ikonų tapytojai nutapė Pečersko vienuolyno bažnyčias.

Meistrai bažnyčios altorių papuošė mozaikomis, ir staiga savaime pasirodė spindintis Mergelės vaizdas. Iš Mergelės burnos išlėkė baltas balandis ir atskrido į Gelbėtojo burną. Menininkai mėgino rasti balandį bažnyčioje, bet veltui. Tada jie pamatė, kad stebuklas pasikartoja. Ir tai pamatė kapitonams padėjęs Alimpijus.

Po motinos aukštesniosios Nikono pareigos Alimpijus paėmė toną. Jis daug sužinojo apie ikonų tapybos įgūdžius, piešė daugybę piktogramų ir nieko už tai nesiėmė. Alimpijus taip pat atnaujino apleistas piktogramas ir padėjo jas į savo vietas. Hegumenas padarė jį kunigu.

Vienas turtingas Kijevas buvo raupsuotasis. Gydytojai negalėjo jo išgydyti. Draugas įkalbėjo raupsuotąjį eiti į Pečersko vienuolyną. Ten jis buvo nuplautas ir jam buvo duotas vanduo iš Šv. Teodosijaus šulinio. Bet dėl ​​savo netikėjimo raupsuotasis dar labiau susirgo.

Pagalvojęs apie savo nuodėmes, pacientas priėjo prie vienuolio Alimpijaus ir atgailavo. Alimpijus atleido jam nuodėmes ir dažais nudažė veidą, blizgdamas virš šašai ir suteikdamas buvusį grožį. Tada raupsuotasis paėmė bendrystę, išsimaudė šventame vandenyje ir tuoj pat pasveiko.

Kitas vyras iš Kijevo įsteigė bažnyčią ir norėjo joje padaryti ikonų. Jis davė dviem vienuoliams pinigų ir piktogramų lentas, kad visa tai atiduotų Alimpijui, ir jis rašys piktogramas. Vienuoliai pasiėmė sidabrą, bet Alimpiya nieko nesakė. Jie melavo klientui, kad „Alimpius“ reikalauja daugiau pinigų. Vyras davė daugiau pinigų, o vienuoliai vėl juos pasisavino ir iššvaistė. Tas pats buvo pakartotas trečią kartą, o tada vienuoliai paskelbė, kad Alimpijus paėmė pinigus, tačiau nenorėjo rašyti piktogramų.

Tada įžeistas klientas su būriu nuėjo į vienuolyną ir pradėjo skųstis Alimpiya. Alimpijus tik nustebo, nes nieko nežinojo. Abas įsakė atsivežti pinigus paėmusius vienuolius ir atnešti ikonų lentas. Apgaulės toliau šmeižė Alimpių, kad jis nenori dažyti piktogramų. Bet piktogramos, visų nuostabai, pasirodė jau nutapytos - sukurtos paties Dievo.

Vienuoliai-apgavikai buvo išvaryti iš vienuolyno, tačiau jie nenustojo šmeižti: dabar jie tvirtino, kad patys dažė piktogramas. Bet stebuklai parodė, kad šios piktogramos nebuvo paprastos. Bažnyčia, kurioje jie buvo sudeginti, tačiau piktogramos liko nepažeistos. Kunigaikštis Vladimiras, sužinojęs apie tai, paėmė vieną iš ikonų ir nusiuntė į Rostovą, ten esančią bažnyčią. Ši bažnyčia sugriuvo, tačiau piktograma išsaugota. Ji buvo paguldyta į medinę bažnyčią, kuri sudegė, tačiau ugnis neliečia piktogramos.

Vienas asmuo šventėms užsisakė Alimpiya piktogramą. Piktogramų tapytojas susirgo, piktograma liko nerašyta, užsakovas apraudojo ir įpykino šventąjį. Jis patarė pasitikėti Dievu: piktograma bus paruošta laiku. Klientas atvyko į Alimpiy atostogų išvakarėse, o gerbėjas labai sirgo. Vyras ėmė priekaištauti Alimpijui: kodėl, sakoma, jo neįspėjus, jis perduos užsakymą kitam ikonų tapytojui. Klientas paliko liūdesį, o vienuolio kameroje pasirodė angelas ir pradėjo piešti piktogramą. Iš pradžių Alimpijus manė, kad jis paprastas žmogus, tačiau jo darbo greitis parodė, kad tai buvo angelas. Piktograma buvo baigta per tris valandas.

Ryte piktogramą užsakęs vyras kitą rytą nuėjo į savo bažnyčią ir, pamatęs spindinčią naują piktogramą, iš baimės krito. Jis priėjo prie vienuolyno abėcėlės ir kalbėjo apie stebuklą. Visi kartu suskubo pas Alimpių ir pamatė, kad jis miršta. Jo buvo paklausta apie piktogramos sukūrimą, o gerbiamasis sakė, kad ją nupiešė angelas. Šį angelą, pasiruošusį paimti sielą, Alimpijus pamatė prie savo lovos. Kai mirė šventasis ikonų tapytojas, jo kūnas buvo paguldytas į olą su gerbiamais tėvais.