: Keturių istorijų, paremtų ukrainiečių folkloru, rinkinys yra „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ tęsinys.

Senojo pasaulio žemės savininkai

Senoliai Afanasijus Ivanovičius Tovstogubas ir jo žmona Pulkheria Ivanovna gyveno atokiame kaime - tokios gyvenvietės Mažojoje Rusijoje buvo vadinamos „senajam pasauliui“. Jų dvarų žemė atnešė tokį gausų derlių, kad vyresnio amžiaus žmonės nepastebėjo, kaip klerkas juos apiplėšė. Tovstogubai neturėjo vaikų, ir jie visą savo meilę, švelnumą ir meilę sutelkė vienas į kitą. Senoliai mėgdavo priimti svečius ir skaniai pavalgyti.

Tylos ir ramios dienos praėjo, kol mylima katė Pulcheria Ivanovna išbėgo į mišką. Po trijų dienų ji pasirodė namuose, tačiau netrukus dingo amžiams. Pulcheria Ivanovna nusprendė, kad ši mirtis atėjo jai pačiai, ji pasidarė liūdna, susimąstžiusi ir pažadėjo iš savo rakto turėtojo pasirūpinti Athanasiu Ivanovičiumi.

Mirė Pulcheria Ivanovna. Po penkerių metų namas buvo apleistas, Afanasijus Ivanovičius paseno, pasilenkė, tačiau jo ilgesys dėl žmonos nesusilpnėjo. Kartą vaikščiodamas sode, senukas išgirdo, kaip velionė žmona jam skambina, ir netrukus mirė, paprašydamas prieš mirtį pastatyti jį netoli Pulcheria Ivanovna. Tovstogubovo dvaras buvo tuščias ir netrukus jį supo tolimas giminaitis.

Tarasas Bulba

Kazokų pulkininko Taraso Bulbos sūnūs Ostapas ir Andrijus grįžo namo po studijų Kijevo akademijoje. Sušaukęs visą pulko rangą, Kozakas nusprendė išsiųsti savo sūnus į Zaporožės sichą, manydamas, kad buvimas ten jiems bus geriausias mokslas. Įkvėptas jaunų vaikinų stiprybės, Tarasas Bulba nusprendė eiti su jais kartu su savo senaisiais bendražygiais. Pakeliui Andrius prisiminė gražią lenkų merginą, kurią jam pavyko įsimylėti Kijeve.

Ostapas ir Andrijus pasinėrė į laukinį laisvojo Sičo gyvenimą, tačiau Tarasas Bulba nemėgo tuščiosios egzistencijos. Jis nenorėjo išleisti kazokų išdrįstų begalinių bulių ir įtikino kazokus pasirinkti naują, kurį jis išmušė iš kampanijos prieš Lenkiją.

Netrukus visa Lenkijos pietvakarių dalis tapo Zaporožės kazokų grobiu, o Ostapas ir Andrijus subrendo mūšyje. Tada kazokų armija apgulė Dubnos miestą turtingu iždu. Kozaki pradėjo deginti aplinkinius kaimus ir nevalytą duoną, o tai nepatiko Taraso sūnums.

Vieną naktį pas Andriją atvažiavo jo mylimos lenkų mergaitės tarnas ir pasakė, kad maža mergaitė buvo apleistame mieste, badavo ir prašė duonos gabalo mirštančiai motinai. Pakrautas maišais duonos Andrijos, tarnas nuvežė ją į Dubną per požeminę perėją. Vaikinas sutiko savo mylimąjį, atsisakė savo tėvo, brolio ir tėvynės už ją ir pasiliko saugoti komisijos nuo buvusių bendražygių.

Tarasas sužinojo apie sūnaus išdavystę. Jis vadovavo Zaporožės armijai, mūšyje susitiko su Andriumi ir jį nužudė. Tame pačiame mūšyje Ostapas buvo paimtas į nelaisvę, o pats Taras, sunkiai sužeistas, buvo išvežtas į Sičą.

Atsigavęs nuo žaizdų, Tarasas leidosi į Varšuvą, norėdamas išpirkti Ostapą iš nelaisvės, ir pamatė siaubingą sūnaus mirties bausmę pagrindinėje miesto aikštėje. Netekęs sūnų, Tarasas Bulba vėl iškėlė kazokus į kampaniją prieš Lenkiją ir aršiai atkeršijo lenkams už Ostapo ir Andrijaus mirtį.

Nugalėtas lenkų etmonas pasidavė, tačiau Taras nesutiko taikos ir ėmėsi savo pulko „pasivaikščioti po Lenkiją“, negailestingai sunaikindamas visus savo kelyje. Galiausiai Taraso pulkas buvo apsuptas penkių lenkų pulkų. Jie paėmė kalinį svogūnėlį ir sudegino gyvą, pririšo geležinėmis grandinėmis prie ąžuolo.

Wii

Trys bursakai - teologas, filosofas ir retorikas - atostogų metu keliavo į miestus ir kaimus, uždirbdami maistą dvasinėmis giesmėmis. Kartą jie praleido naktį ūkyje, kurio sena šeimininkė pasirodė esanti ragana. Naktį ji nuliūdino filosofą Homu Brutą ir pradėjo juo skristi.

Nenustebęs Homas tarė maldą, o kai ragana susilpnėjo, atsargiai pasišalino iš rąsto. Ragana krito ant žemės ir virto jauna gražuolė. Iš baimės filosofas pabėgo ir grįžo į Kijevą, kur jam paskambino rektorius ir liepė eiti į sodybą pas turtingą šimtininką, kurio gražioji dukra mirė. Pannochka grįžo iš pasivaikščiojimo, mirtinai sumušta, ir prieš mirtį jai pavyko paprašyti seminaro seminaro „Homa Brut“ perskaityti maldas už ją tris naktis.

Atvykęs į prižiūrimą fermą, Homas atpažino raganą negyvoje panelėje. Ūkyje gyvenantys kazokai labai gerai žinojo, kad jų šeimininko dukra yra ragana. Pirmąsias dvi naktis Khoma skaitė maldas, o maža mergaitė skrido aplink bažnyčią karste, tačiau negalėjo pamatyti klieriko - jį saugojo maldos ir aplink jį nupieštas apskritimas.

Trečią vakarą mažoji ponia atsikėlė iš kapo, bažnyčia buvo pripildyta monstrų, o ragana pareikalavo atvežti piktosios dvasios lyderį Wii.Viy pasirodė, liepė pakelti vokus ir pamatė Khomą, kuri, negalėdama jos pakęsti, pažvelgė į jį ir drebėjo dvasia.

Monstrai puolė prie filosofo, ir jis mirė. Tada gaidžiai antrą kartą verkė, piktosios dvasios puolė, bet neturėjo laiko palikti bažnyčios. Taigi ji liko su monstrais, įstrigusiais languose ir duryse, ir visi keliai buvo apaugę ja.

Pasakojimas apie tai, kaip Ivanas Ivanovičius ginčijosi su Ivanu Nikiforovičiumi

Ivanas Ivanovičius, didelio dvaro ir daržo savininkas, melionų mylėtojas, našlys, buvo malonus ir pamaldus žmogus. Mergaitės vaikai Gapka vadino jo teta ir, nors vargšams jis neišduodavo išmaldos, žalos nepadarė. Ivanas Ivanovičius dažnai atvažiuodavo aplankyti miesto ar Ivano Nikiforovičiaus ir mėgdavo priimti dovanas.

Ivanas Nikiforovičius, kaimynas ir geriausias Ivano Ivanovičiaus draugas, niekada nebuvo vedęs. Jis visą dieną gulėjo ant prieangio, o karštyje mėgo maudytis vėsiame vandenyje. Nepaisant didžiulės meilės, jų personažai ir net išvaizda prieštaravo vienas kitam.

Kartą Ivanas Ivanovičius pamatė seną ginklą pas kaimyną ir norėjo jį nusipirkti ar parduoti. Tačiau Ivanas Nikiforovičius taip pat manė, kad senasis pistoletas yra nepakeičiamas daiktas buityje, ir jis atsisakė draugo, vadindamas jį žandaru.

Draugai ginčijosi. Ivanas Nikiforovičius pradėjo statyti žąsų tvartą tiesiai priešais lipimą per vatinės tvoros vietą. Tai įžeidęs, Ivanas Ivanovičius naktį pamatė lovelės stulpus, o pastatas sugriuvo. Tada draugai vienas kitam pateikė ieškinį.

Praėjo keli metai. Priešiškumas tarp kaimynų sustiprėjo, nors visas miestas stengėsi juos susitaikyti miesto mero organizuoto susirinkimo metu.Po dvylikos metų Ivanas Ivanovičius ir Ivanas Nikiforovičius, būdami pagyvenę, bet vis dar nesusitaikę, kovojo vienas prieš kitą ir gyveno tik naudingomis teismo žiniomis.