Romos F. Dostojevskio „Idiotas“ šiandien yra vienas populiariausių ir geidžiamiausių rusų literatūros kūrinių. Daugelį metų buvo kuriamos ir toliau kuriamos įvairios šio didžiojo kūrinio interpretacijos: filmo adaptacijos, operos ir baleto skaitymai, teatro spektakliai. Romanas yra populiarus visame pasaulyje.

Kūrybos istorija

Darbas prie romano prasidėjo 1867 m. Balandžio mėn. Ir truko beveik pusantrų metų. Kūrybinis impulsas autoriui buvo Umeckių šeimos atvejis, kai tėvai buvo kaltinami smurtu prieš vaikus.

1867 m. Sunkus metas rašytojui ir jo šeimai. Dostojevskis slapstėsi nuo kreditorių, kurie privertė jį išvykti į užsienį. Kitas liūdnas įvykis buvo trijų mėnesių dukters mirtis. Fiodoras Michailovičius su žmona šią tragediją išgyveno labai sunkiai, tačiau susitarimas su žurnale „Russian Herald“ neleido kūrėjui pasiduoti sielvartui. Kūrinys į romaną autorių visiškai suviliojo. Būdamas Florencijoje, 1869 m. Sausio mėn., Dostojevskis baigė savo darbą, skirdamas jį dukterėčiai S. A. Ivanovai.

Žanras, režisūra

XIX amžiaus antroje pusėje rašytojai ypatingą dėmesį skyrė romano žanrui. Buvo įvairių pogrupių, susijusių su kryptimi, stiliumi, struktūra. Dostojevskio „Idiotas“ nurodo geriausius filosofinio romano pavyzdžius. Ši proza ​​kilo net Apšvietos Vakarų Europos literatūroje. Jis išsiskiria tuo, kad pabrėžia herojų mintis, plėtoja jų idėjas ir koncepcijas.

Dostojevskis taip pat domėjosi veikėjų vidinio pasaulio tyrinėjimais, kurie suteikia pagrindą priskirti „idiotą“ tokio tipo romanui kaip psichologinį.

Esmė

Iš Šveicarijos į Sankt Peterburgą atvyksta princas Myškinas. Su nedideliu pluoštu daiktų rankose, nepasipuošęs oru, jis eina į Epanchino namus, kur susitinka su generolo dukromis ir sekretoriumi Ganye. Kartu su juo Myškinas mato Nastasijos Filippovnos portretą ir vėliau sužino kai kurias savo gyvenimo detales.

Jaunasis princas sustoja Ivolginuose, kur netrukus susitinka su pačia Nastasja. Merginos globėja ištekėjo už jos Ganya ir suteikia jai 70 tūkst. Lėšų, kurios pritraukia potencialų jaunikį. Tačiau vadovaujant princui Myškinui vyksta derybų scena, kurioje dalyvauja Rogozinas, kitas pretendentas į grožio ranką ir širdį. Galutinė kaina yra šimtas tūkstančių.

Levas Nikolajevičius Miškinas yra giliai paliestas Nastasijos Filippovnos grožio, jis ateina pas ją tą vakarą. Ten jis susitinka su daugybe svečių: generolu Yepanchinu, Ferdiščenka, Totskiu, Ganiu, o arčiau nakties pats Rogozinas yra su laikraščių siuntiniu, kuriame žadėtas šimtas tūkstančių. Herojė meta pinigus į ugnį ir išeina kartu su išrinktuoju.

Po šešių mėnesių princas nusprendžia aplankyti Rogoziną savo namuose Gorokhovaya gatvėje. Parfyonas ir Levas Nikolajevičius keičiasi kryžiumi - dabar, motinos Rogozhino palaiminimu, jie yra broliai.

Praėjus trims dienoms po šio susitikimo, princas keliauja į Pavlovską prie kotedžo į Lebedevą. Po vieno iš vakarų Myškinas ir Aglaya Yepanchina susitiko. Po susitikimo princas supranta, kad įsimylės šią merginą, o po kelių dienų Levas Nikolajevičius paskelbiamas jos sužadėtiniu. Nastasya Filippovna rašo laišką Aglai, kur ji įtikina ištekėti už Myškino. Netrukus po to įvyksta konkurentų susitikimas, po kurio princo ir Aglaya sužadėtuvės nutraukiamos. Dabar visuomenė laukia dar vienos vestuvės: Myškina ir Nastasya Filippovna.

Šventės dieną nuotaka bėga su Rogožinu. Kitą dieną princas išvyksta ieškoti Nastasijos Filippovnos, tačiau nė vienas iš jos pažįstamų nieko nežino. Galiausiai Myškinas susitinka su Rogozinu, kuris veda jį į savo namus. Čia po baltu lakštu guli Nastasijos Filippovnos lavonas.

Dėl to nuo visų gautų sukrėtimų veikėjas išprotėja.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

1. Kunigaikštis Levas Nikolajevičius Miškinas. Juodraščiuose rašytojas vadina pagrindinį princą Kristų. Jis yra pagrindinis veikėjas ir kontrastuoja su visais kitais kūrinio herojais. Myškinas bendrauja su beveik visais akcijos dalyviais. Viena pagrindinių jo funkcijų romane yra veikėjų vidinio pasaulio atradimas. Jam nėra sunku iškviesti pašnekovą į nuoširdų pokalbį, išsiaiškinti savo nuoširdžiausias mintis. Daugeliui bendravimas su juo yra tarsi išpažintis.
2. Myškino antipodai yra Ganya Ivolgin ir Parfyon Rogozhin. Pirmasis iš jų yra silpnaprotis, moteriškas, suviliojamas pinigų jaunuolio, kuris nori bet kokia kaina save įveikti žmonėmis, tačiau vis tiek jaučia gėdą dėl to. Jis svajoja apie statusą ir pagarbą, tačiau yra priverstas ištverti tik pažeminimą ir nesėkmes. Turtingasis pirklys Rogozinas yra apsėstas tik vienos aistros - turėti Nastasiją Filippovną. Jis yra užsispyręs ir pasiruošęs viskam pasiekti tikslą. Jo nepatenkins jokia kita baigtis, tačiau gyvenimas kelia baimę ir abejones, o jei ji jį myli, ar ji bėgs, o ne dėl Rogozhin. Nes jų santykiai baigiasi tragedija.
3. Nastasya Filippovna. Mirtinas grožis, kurio tikrąją prigimtį atspėjo tik princas Myškinas. Ji gali būti laikoma auka, ji gali būti demonė, tačiau tai, kas ją labiausiai traukia, yra tai, kad ji yra susijusi su pačia Kleopatra. Ir tai ne tik užburiantis grožis. Yra žinomas atvejis, kai Egipto valdovas ištirpdė didžiulį perlą. Šio veiksmo prisiminimas romane yra epizodas, kai Nastasya Filippovna į židinį meta šimtą tūkstančių rublių. Herojos prototipas yra Apollinaria Suslova, mylimas Dostojevskio. Ji jaučia panieką pinigams, nes jiems už tai nusipirko gėdą. Vargšą mergaitę suviliojo turtingas džentelmenas, tačiau jį pradėjo gąsdinti jo nuodėmė, todėl jis stengėsi padaryti tvarkingą moterį iš laikomos moters, pirkdamas jai jaunikį - Ganiną.
4. Nastasya Barashkova įvaizdis išsiskiria Aglaya Yepanchina, antipodas ir konkurentai. Ši mergina skiriasi nuo seserų ir motinos. Myškine ji mato kur kas daugiau nei ekscentriška kvailystė, ir ne visi jos artimieji gali pasidalinti jos nuomone. Aglaia laukė vyro, kuris ją galėtų išvaryti iš sustingusios, pūvančios aplinkos. Iš pradžių ji atstovavo princui kaip tokiam gelbėtojui, paskui tam tikram lenkų revoliucionieriui.

Knygoje yra daugiau įdomių simbolių, tačiau mes nenorime per daug vilkti straipsnio, todėl, jei jums reikia apibūdinimo, kurio čia nėra, parašykite apie tai komentaruose. Ir ji pasirodys.

Temos ir problemos

1. Romano problemos yra labai įvairios. Viena iš pagrindinių tekste nurodytų problemų yra: godumas. Prestižo, statuso, turto troškimas verčia žmones žiauriai veikti, šmeižti vienas kitą ir keisti save. Dostojevskio aprašytoje visuomenėje neįmanoma pasisekti neturint globėjų, kilnaus vardo ir pinigų. Kartu su tuštybe yra tuštybė, ypač būdinga generolui Jepanchinui, Ganai, Totskiui.
2. Kadangi „Idiotas“ nurodo filosofinį romaną, jame plėtojama daugybė temų, iš kurių svarbiausia yra religija. Autorius ne kartą nagrinėja krikščionybės temą, pagrindinis šios temos veikėjas yra princas Myškinas. Jo biografijoje yra keletas Biblijos užuominų į Kristaus gyvenimą, romane jam suteikta „gelbėtojo“ funkcija. Gailestingumas, užuojauta artimui, sugebėjimas atleisti - štai ko iš Myškino mokosi kiti herojai: Varya, Aglaya, Elizaveta Prokofievna.
3. Meilė pateiktas tekste visomis įmanomomis jo apraiškomis. Krikščioniška meilė, pagalba kitiems, šeima, draugiška, romantiška, aistringa. Vėlesniuose Dostojevskio dienoraščio įrašuose atskleidžiama pagrindinė mintis - parodyti tris šio jausmo atmainas: Ganya - paslėptą meilę, Rogozhin - aistrą ir kunigaikštis - krikščionišką meilę.

Čia, kaip ir su herojais, galima ilgai analizuoti temą ir problemas. Jei kažko konkretaus jums vis dar nepakanka, parašykite apie tai komentaruose.

Pagrindinė mintis

Pagrindinė Dostojevskio idėja yra parodyti Rusijos visuomenės skilimą inteligentijos sluoksniuose. Šiuose sluoksniuose dvasinis nuosmukis, filistizmas, neištikimybė ir dvigubas gyvenimas yra beveik normalūs. Dostojevskis stengėsi sukurti „nuostabų vyrą“, kuris galėtų parodyti, kad gerumas, teisingumas ir nuoširdi meilė vis dar gyvi šiame pasaulyje. Princas Myškinas yra apdovanotas tokia misija. Romano tragedija slypi tame, kad žmogus, kuris savo šiuolaikiniame pasaulyje siekia pamatyti tik meilę ir gerumą, praranda jį, būdamas netinkamas gyvenimui.

Dostojevskio prasmė ta, kad žmonėms vis dėlto reikia tokių teisių žmonių, kurie jiems padeda pažvelgti į savo veidus. Pokalbyje su Myškinu herojai sužino savo sielą ir išmoksta ją atverti kitiems. Melagystės ir veidmainystės pasaulyje tai yra labai reikalinga. Aišku, teisiesiems yra labai sunku jaustis patogiai visuomenėje, tačiau ne veltui aukojamos jų aukos. Jie supranta ir jaučia, kad net viena pakoreguota lemtis, net viena abejinga širdis, pažadinta iš abejingumo, jau yra puiki pergalė.

Ko to moko?

Romanas „Idiotas“ moko tikėti žmonėmis, jokiu būdu jų nekaltinti. Tekste pateikiami pavyzdžiai, kaip šviesti visuomenę, nepakeliant savęs aukščiau ir nesiimant tiesioginio moralizavimo.

Dostojevskio romanas moko mus mylėti pirmiausia dėl išganymo, visada padėti žmonėms. Autorius perspėja, kad teks apgailestauti dėl skubotų ir žemų poelgių, po kurių teks gailėtis, tačiau atgaila gali ateiti per vėlai, kai nieko nepavyks ištaisyti.

Kritika

Kai kurie amžininkai romaną „Idiotas“ pavadino fantazija, dėl kurios rašytojas pasipiktino, nes jis tai laikė realiausia kompozicija. Tarp tyrinėtojų ilgus metus nuo knygos „Sėja diena“ sukūrimo atsirado ir tebėra įvairių šio darbo apibrėžimų. Taigi V. I. Ivanovas ir K. Mochulsky „Idiotą“ vadina tragedijos romanu, J. Ivaskas vartoja evangelinio realizmo terminą, o L. Grossmanas šį kūrinį laiko romanu-poema. Kitas rusų mąstytojas ir kritikas M. Bakhtinas tyrinėjo polifonizmo fenomeną Dostojevskio kūryboje, jis taip pat laikė „Idiotą“ polifoniniu romanu, kuriame vienu metu plėtojamos kelios idėjos ir skamba keli herojų balsai.

Pastebėtina, kad Dostojevskio romanas domina ne tik rusų, bet ir užsienio tyrinėtojus. Rašytojo kūryba ypač populiari Japonijoje. Pavyzdžiui, kritikas T. Kinoshita pažymi didelę Dostojevskio prozos įtaką japonų literatūrai. Rašytojas atkreipė dėmesį į vidinį žmogaus pasaulį, o japonų autoriai noriai sekė jo pavyzdžiu. Pavyzdžiui, legendinis rašytojas Kobo Abe pavadino Fiodoro Michailovičių savo mėgstamu rašytoju.