Visa knyga pastatyta ant analitinio, groteskiško rašinio ir satyrinio pasakojimo sienos. Taigi koks tai padaras - Taškento pilietis - ir ko ji trokšta? Ir ji trokšta tik vieno dalyko - „Valgyk!“. Šiaip ar taip, bet ko sąskaita. Taškentas virsta šalimi, kurią apgyvendina žmonės, kurie išvyko iš Rusijos, kaip nereikalingi Taškento piliečiai. Taškentas yra ten, kur jiems muša dantis ir kur Makaro legenda turi pilietybės teisę, jis neveda veršelių, tai yra - visur. Taškentas egzistuoja tiek namuose, tiek užsienyje, o tikrasis Taškentas egzistuoja papročiuose ir žmogaus širdyje. Ir nors, viena vertus, kad ir kur spiegtum, visur turime Taškento žmonių, kita vertus, tapti Taškento piliečiu nėra taip paprasta. Daugeliu atvejų Taškento pilietis yra kilnus sūnus, jo išsilavinimas yra klasikinis ir jis išgaruoja iškart palikęs mokyklos suolą, o tai netrukdo Taškento piliečiui būti architektu ir drąsiam, nes dievai nedegino puodų.
Tada pasakotojas tęsia savo asmeninę patirtį, prisimena savo auklėjimą vienoje iš karo mokyklų. Švietimo pagrindai yra šie: šalyje nėra civilizacijos vaisių; turėtume tik juos perduoti, o ne žiūrėti į tai, ką perduodame. Norėdami įvykdyti šią kilnią priežastį, herojus, žinoma, siunčiamas į Peterburgą, kur susirenka susitikimą su buvusiu savo klasės draugu, tinginiu šunimi ir berniuku Pierre'u Nakatnikovu, pasiekusiu keletą gerai žinomų laipsnių. Čia paaiškinami pagrindiniai civilizacijos principai: Rusijos stovykla ir Rusijos krepšelis; ir svarbiausia, kad Taškento pilietis gauna pinigus iš iždo oficialioms švietimo reikmėms; įlipa į traukinį ir ... atgyja Tuloje arba Riazanės provincijoje - be pinigų, be daiktų; neprisimena nieko, išskyrus vieną: „Aš gėriau ...“.
Na, dabar, bent jau mūsų pačių, Rusijos provincijos būtų civilizuotos, jei to negalima būtų padaryti su svetimomis. Tuo tikslu generolo šauksmas: „Vaikinai! Dievas su mumis!" - vasaros Peterburge, kankinama dėl potvynio (Petro ir Povilo tvirtovė, paskutinė tvirtovė, nuplėšė ir jau plaukė), Taškento žvalgytojai susirinko.
Tinkamų žmonių atranka buvo grindžiama nacionaliniais-religiniais pagrindais: keturi šimtai rusų, du šimtai vokiečių su rusiška siela, trisdešimt trys užsieniečiai be sielos ir trisdešimt trys katalikai, kurie pasiteisino nevaikščiodami į jokią bažnyčią. Prasideda asimiliacijos darbai: jie gaudo iškirptas merginas Nevskio prospekte; naktį jie sprogo į nekviestus butus, kuriuose yra knygų, popieriaus ir plunksnų, ir visi jie gyvena civilinėje santuokoje. Pramogos netikėtai nutrūksta, kai Taškento pilietis per klaidą perša valstybės patarėją Peremolovą.
Toliau pateiktus Taškento gyventojų pavyzdžius autorius apibūdina kaip paruošiamąją kategoriją. Taigi, Olga Sergeevna Persiyanova, įdomi našlė, išskridusi į Paryžių, turi sūnų Nicolasą, švarią „lėlę“, kurią užaugino teta ir dėdė, kad jis taptų kilniu asmeniu. Kaip įsitikinusi mamytė, grįžusi namo ir pagavusi „lėlę“ jau daugiau ar mažiau brandaus amžiaus, tikslas buvo sėkmingai pasiektas. Bet visas jaunos atžalos kreditas atsiskleidžia Perkalio dvare, kur jis atvyksta vasaros atostogų ir kur susitinka su kaimynu, šiek tiek vyresniu už jį, Pavelu Denisychu Manguševu. Jaunas Taškento vyras ir jo motina jau naudoja savo šūkius ir reklaminius skydelius: aš neimu revoliucijų, neimu sąmokslų, nesilankau slaptose draugijose, palieku bent moteris savo rankose! jis negyvena ramiai, kaip Rusijoje, tiesiog nieko nedarydamas ir niekas tavęs neliečia. Draugaujant Taškento vyrui, kuris skelbia, kad jie, žemės savininkai, turėtų likti postuose, yra šlifuojami, vakarieniauja ir yra pamaloninami apžiūrai. arklidės ir kiti receptai: mūsų rusai jaučiasi labiau linkę į lauko darbus, yra nešvarūs, bet dėl plūgo - tai žavesys ... Bet atostogos baigiasi, nekenčiamos studijos kažkodėl baigiasi, mama perka įgulą, baldus, sutvarko butą - „tikras lizdas “, iš kur girdisi Taškento pilka, priešais nežinomą priešą:„ O dabar mes kariausime! .. “
O ant scenos skrenda naujo tipo Taškento pilietis su etikete „vykdytojas“. Šis asmuo yra vienas iš uždarų kilmingų šeimų vaikų mokymo įstaigos auklėtinių, o veiksmas vyksta 30-ųjų pabaigoje. Chlynovas buvo pramintas „mirties bausmės vykdytoju“, nes sužinojęs, kad jo viršininkai ketina jį išsiųsti už precedento neturintį tingumą, jis pateikė prašymą, kad jis būtų pripažintas mirties bausmės vykdytoju bet kurioje provincijos vyriausybės nuožiūra. Iš tikrųjų žiaurumo ir galios matas šiame nelaimingame kvailai nematytame. Jo praktikuojantys žmonės dreba ir yra priversti dalintis su juo nuostatomis, o mokytojai, pasinaudodami tuo, kad pats Chlynovas dreba su visomis valdžia, negailestingai juokauja. Vienintelis Chlynovo draugas yra Golopyatovas, pravarde „Agashka“. Kartu jie stoiškai ištveria kassavaitinį praleidimą, praleidžia kartu poilsiui, negailestingai mutuodami vienas kitam, paskui dalijasi patirtimi, kuris iš dėdžių kaip kovoti; dabar patenka į nuobodų tirpimą, tada geria vištą kažkur tamsiame kampe. Giminaičiai Khlynovą prisimena tik prieš prasidedant vasaros atostogoms, tada nuveža jį į dvarą, kuris stovi Vavilovos kaimo viduryje.
Be mirties bausmės vykdytojo tėvo ir motinos, ten gyvena ir jųdviejų sūnūs Piotras Matveyichas ir Arina Timofeevna, senasis senelis Matvey Nikanorychas ir brolis Sofronas Matveichas. Šeima įtaria, kad senelis kažkur slepia savo pinigus, jį stebi, bet nieko negali sekti. Piotras Matveyichas saugo veržlaus policijos pareigūno šlovę, tačiau jis nežino, kaip ką nors iš savo reidų nutempti į namus. "Suplėšk!" - nurodo Hlynovas, senasis Hlynovo vyras, tėvas. "... Aš labai gerai žinau savo pareigas!" - į tai atsako Petras Matveichas. „Vykdytojas“ laimingai paliko namus mokyklai: tegul užsieniečiai tironizuoja geriau nei jų pačių. Tačiau dabar jis puoselėja vieną viltį - baigti nekenčiamas studijas ir gauti karinę tarnybą. Už tokią minties laisvę ir nepaklusnumą tėvelis kovoja su juo kaip ožka. Vykdymas turi įtakos visiems namų ūkiams. Vykdytojas apsimeta atmestas; iš tikrųjų vanduo yra nuo jo kaip žąsis. Grįžęs į švietimo įstaigą, vykdytojas sužino, kad globėjas pulkui suteikia „Agašką“. Draugystė vardan „Agaškos“ nusprendžia padėti draugui. Kartu jie eina taip, kad po kelių savaičių jie būtų pašalinti. Džiaugsmingi ir sujaudinti jie drąsina vienas kitą: „Mes nepražusime!“
Taškento pilietis iš šio rašinio, matyt, yra visiškai priešingas „vykdytojui“ ir „agaškai“. Mishas Nagornovas, velionis valstybės patarėjo Semjono Prokofjevičiaus sūnus ir jo žmona Anna Michailovna, nuo ankstyvos vaikystės iki jo įsitraukimo į savarankišką gyvenimą, visuomet ir visur džiaugdavosi tėvais, mentoriais, mokytojais ir bendražygiais. Kuo labiau Misha užaugo, tuo užuojautos ir supratimo jis tapo. Ankstyvoje vaikystėje jis buvo pamaldus, mokykloje jis visada buvo pirmasis mokinys - ir ne dėl kokių nors priežasčių, o tiesiog jam tai buvo džiaugsminga ir natūralu. Teismų reforma laiku sutapo su paskutiniais Michailo Nagornovo studijų metais. Jaunimas linksminasi atstovaudamas prisiekusiųjų teismui, prokurorui, advokatui ir teisėjams. Kalnas vis dar linkęs eiti advokato keliu, piniginiu, genialiu, menišku, nors supranta, kad prokuroro karjera yra tvirtesnė ir patikimesnė valstybės požiūriu. Be to, tėvas kategoriškai reikalauja, kad sūnus taptų prokuroru. Karjeros lengvumas ir prieinamumas, gausus ir patenkinamas jackpotas - visa tai atitraukia dar neužbaigtus Taškento gyventojų galvas. Rublis, žvilgčiojantis iš naivaus paprastosios paprastosios kišenės, neleidžia jiems miegoti. Pagaliau buvo išlaikytas paskutinis egzaminas; būsimieji teisininkai ir prokurorai, išmokę demagogijos ir nesąžiningumo pamokų (tik norėdami patraukti savo drąsų gabalą), yra išsibarstę po Sankt Peterburgo vargus.
Paskutinės biografijos herojus Porfisha Velentjevas yra gryno vandens Taškento pilietis, o visa jo auklėjimo ir išsilavinimo logika lemia puikų sugebėjimą kaldinti monetas iš oro. Jis yra projekto autorius, pavadintas: „Teikdamas kolegialų patarėją Porfirijų Menandrovą Velentjevą bendradarbiaujant su„ Vilmanostrandrand “. „Vasilijaus Vonifatjevo Porotoukhovo atliekama neapmokestinama dvidešimties metų visų miškų, priklausančių iždui, operacija, reikalinga tam dvidešimt metų sunaikinti“. Porfirijaus tėvas Menanderis įgijo puikų dvasinį išsilavinimą, tačiau nuvyko ne į kunigus, o kaip mokytojas princo Obolduy-Shchetin-Ferlakur šeimoje. Princesės dėka jis suklydo, o vėliau užėmė labai palankias pareigas kaip pareigūnas, apmokestinęs distiliavimo gamyklas. Jis vedė princesės antrąją pusbrolę dukterėčią iš sėslios Gruzijos ir Osetijos princų Krikulidzevo šeimos. Tiek prieš santuoką, tiek po jos Nina Irakliyevna užsiėmė spekuliacijomis dėl valstiečių pirkimo-pardavimo, jų perdavimo kariams, įdarbinimo kvitų pardavimo ir sielų pirkimo. Pagrindiniai Porfisha Velentyev mokytojai, įgyjantys masalo ruošimo įgūdžius, buvo tariami motinos artimieji Azamat ir Azamat Tamerlantsevs. Jie taip įsukti į buitį, šeimą, kad neįmanoma jų išpešti šluota. Tarnai gerbė juos už savo, Porfiše jie demonstruoja gudrybes dėl monetų pasirodymo ir dingimo, vaikišką silpną jų kartelio kartojimą apgaudinėjant uždarbį. Kitas šokas jaunam Velentjevui yra politinės ekonomikos pamokos, kurias jis gauna savo mokykloje. Visa tai verčia jį panieka ir žemai žiūrėti į naivias pastarojo meto tėvų pastangas. Ir jau Menanderis Semenovičius Velentjevas jaučia savo sūnuje savo naiviausiais būdais kaupti turtus - reformatorius, kuris sunaikins senąją šventyklą, naujoji nebus pastatyta ir neišnyks.
