Pirmasis Lomonosovo odas - „Dėl Khotino užgrobimo“ (1739) - skirtas pergalei prieš turkus. Turkijos armija yra apsėstų pragariškų piktybių: „Argi ne veltui sulaužai obligacijas ir nori atidaryti žandikaulį?“ Tačiau rusai dega meile meile tėvynei ir imperatorienei, todėl „norint, kad ereliai neslėptų, pasaulyje nėra tokių kliūčių“. Gėdingi turkai gėdijasi pačios saulės. Pateikiama Jono Siaubo ir Petro Didžiojo vizija: jie didžiuojasi, kad Anna Ivanovna tęsia savo darbus. Poetas ragina turkus pasikliauti pergalės didingumu, tačiau niekas neišgelbės pačios blogosios Turkijos: „Damaskas, Kairas, Aleppas sudegs; Aprūpinti Rusijos Kretos laivyną; Eufratas bus sugėdintas tavo kraujyje. “ Rusija Anninos viršelyje klesti nuo Vyslos iki Kinijos; priešas nedrįsta sutramdyti laukų „kviečiais, kur sėjama ramybė“; taikūs piemenys dainuoja dainas apie karinę šlovę.
Odoje Ivano Antonovičiaus (1741 m.) Gimtadieniui kūdikių imperatorius paveldi savo šlovingus protėvius, atlikdamas nuostabesnį žygdarbį nei Hercules: lopšyje jis nugalėjo ne gyvates, o piktą „milžiną“ (Bironą), norėjusį „peržengti Vyšnių galią“. Visiška Rusijos istorijos mitologija atsiskleidžia odiose, skirtose imperatorienei Elžbietai Petrovnai.
Rusiją saugo Dievas. Nors laikas nuo laiko jis pyksta ant jos, bet paskui keičia į pasigailėjimą: „Aš buvau Kūrėjas, rūstydamasis Rossam, bet dabar Tėvas juos pakuoja“ (Oda 1742). Dievas, kaip ir ankstesniais odais, griauna pyktį, sunaikindamas Rusijos priešų ketinimus (toje pačioje vietoje ir kitur). Jam siūloma malda: „Nes ilsisi tik didžiosios šalys. / Dėl daugelio amžių laimės, / tebūna saulė prieš tave / ir kaip mėnulis yra Petro sostas“. (Odė Pavelo Petrovičiaus gimimui)
Didieji didvyriai ir didvyriai tarp Rusijos valdovų buvo nuo antikos laikų ir dabar šviečia „virš žvaigždžių“ (Odė 1752). Ypač didelis buvo caro Aleksejaus darbas: jis nugalėjo lenkus ir totorius, „jis paskelbė teismą ir tiesą“ (Odė Pavelo Petrovičiaus gimimui). Tačiau niekas neprilygsta Didžiojo Petro poelgiams: „Pasaulio Kūrėjas ... pasiuntė žmogų į Rusiją, kurio jis nebuvo girdėjęs nuo neatmenamų laikų“ (Odė 1747). Petras yra prilyginamas Gelbėtojui (o jo motina, imituodama Dievo Motiną, yra vadinama „palaiminta žmonose“ - Odė 1752). Jis ištraukė Rusiją iš nežinios tamsos, suteikdamas jai naują gyvenimą. Jis nugalėjo priešus - „sutramdė karo karus“ (Odė 1761); jis sudarė laivyną ir išsiuntė į Rytus „Rusijos Kolumbą“; pagal jį „dieviškieji mokslai išplėtė ginklus į Rusiją“ (Odė, 1747). Petro žmona tęsė savo darbą: „Jei jos gyvenimas būtų užsitęsęs, Sekvana jau seniai būtų sugėdinusi savo meną prieš Nevą“ (ten pat). Vėlesni metai - vėlgi tamsos metai, nuo kurių Dievas išgelbėjo Rusiją, prisidengdamas Elizabeth Petrovna, „Petrovo dukra“, „mylimąja tyla“ (reiškiančia vardą Elizabeth): „Jis pažvelgė į Rusiją nuolankiai ir / ar pamatęs tą gilią tamsą, / Su galia ryok: tebūna šviesa. / Ir greitis. Būtybės savininkas! / Tu esi mums šviesos kūrėjas, / kad pakėlėte Elizabetą į sostą “. (1746 m. Odė)
Tyla, kurią valdo Elžbieta, neišdildoma: ji pati yra „aptvertų miestų miestas“ (Odė 1747); ji numuša karą, nenuleisdama savo kalavijo, ir su ja „kruvinasis Marsas nedrįsta ištiesti rankų į mus“ (Odė 1748). Rusija lengvai klesti su Petro dukra (Odė, 1752). Jos erdvės didžiulės: Rusijos valstybė „ištiesia kojas“ prie kinų sienos ir „remiasi į alkūnę“ į Kaukazą (Oda, 1748). Monarchės kunigaikštystės išlieja visą šią erdvę. Ūkininkai taikiai renka žemiškus vaisius. „Tylos pilni laivai, išdrįsę jūra“ (Odė 1747). Statomi pastatai, nepalyginami su senovės piramidėmis ir Semiramidžių sodais: jie „pastatė žmones - čia pastatyta pati dievybė“. Mūzos džiaugsmingai šlovina monarchiją ir jos poelgius (Odė 1750).
Bet pagrindinis dieviškosios tylos pranašumas yra mokslų globa (Odai 1747 ir 1750). Rusija turėtų tikėtis daug gero iš mokslų. Paslėpti žemės lobiai, lobiai, „kuriais gali pasigirti Indija“. Bus ištirtos didžiulės šiaurinės žemės. Naujasis „rusiškasis Kolumbas“ keliaus per ledines jūras ir stos į Elžbietos dosnumą nežinomoms tautoms pasakiškose šiltose šalyse. Didžiuliai turtai tekės iš Uralo kalnų. Mechanikai kasys kanalus ir nusausins pelkes; chemija „į žemės gelmes ... prasiskverbia pro žvilgsnį“, geografija parodys Elžbietos miestus ir kaimus, palaimintus jos pilietybės; „Lengvųjų meteorų mokslas“ palengvins visus ūkininkų ir jūreivių rūpesčius.
Kad Rusijos gerovė neišdžiūtų, Dievas tęsia Petro palikuonis. Didžiųjų kunigaikščių Petro Fedorovičiaus ir Jekaterinos Alekseevnos santuoka yra buvusios sąjungos „Rusijos žmonių džiaugsmui / Petras ir Jekaterina vėl kartojasi / Skaičiuoja laimė ir veislė, / Prigozhsgvo, jaunystė ir meilė“ kartojimas. (Odė santuokai ...)
Kai gimsta Pavelas Petrovičius, Petras Didysis „kvėpuoja savo anūkui ir atkuria jame savo šeimą“. Poetas kreipiasi į naujagimį: „Petrovo verslo esmė yra puiki, tačiau daugelis vis dar yra pasirengę jums likti priekyje“ (Oda gimus Pavelui Petrovičiui). Ateityje, remiantis Rusijos carų linija, „Petras Didysis gims, kad būtų nušviestos visos mirtingosios šeimos“ (Oda ... gimus Annai Petrovnai).
Nuolatinis žmogaus nuostabos objektas yra gamta. Žmogui nežinoma, kaip Dievas „tvarkingai“ jį sukūrė, apšvietė žvaigždes, „saugojo jūrą seklumais“, sukūrė įvairius gyvūnus ir monstrus („Odė, pasirinktas iš Jobo“). Kuo arčiau gamtos žvilgsnio, tuo labiau mus stebina: artėjant prie saulės, pamatytume „ugningus pylimus, kurie stengiasi ir neranda kranto“ („Ryto atspindys ...“); naktį galime pamatyti, kaip „aušra kyla iš vidurnakčio šalių“, ir mes negalime paaiškinti šio reiškinio („Vakaro atspindys ...“). Nenuostabu, kad gyva gamta dalijasi visais džiaugsmingais Rusijos gyvenimo įvykiais: „Nevos krantai yra išpūsti rankomis, drebėja Botanikos vandenų krantai“ (Oda 1742).
Žodžiu, Lomonosovas yra poetas, kuris nesavanaudišku malonumu gieda Dievo didybę gamtoje ir istorijoje.
Buvo naudojami šie M. V. Lomonosovo žodžiai (pavadinime žodis „odė“ praleistas):
Imperatorės Anos Ivanovna pergalė prieš turkus ir totorius bei Khotino pagrobimas (1739). Imperatoriaus Jono III (1741) gimimo šventėje. Elžbietai Petrovnai atvykus iš Maskvos (1742 m.). Vakaro apmąstymai apie Dievo Didenybę didžiųjų šiaurinių žiburių atveju (1743 m., Išspausdinta 1748 m.). Petro Feodorovičiaus ir Jekaterinos Alekseevnos santuokos dieną (1745 m.). Prisijungimo prie imperatorienės Elžbietos Petrovnos sosto dieną (1746, 1747, 1748, 1752, 1761). Už gailestingumą, parodytą Tsarskoje Selo (1750). Pasirinkta iš Job; Ryto apmąstymai apie Dievo Didenybę (išspausdinta 1751 m.). Gimdamas didysis kunigaikštis Pavelas Petrovičius (1754). Gimtadienio proga ... Elžbieta Petrovna ir gimusi didžioji kunigaikštienė Anna Petrovna (1757).