Prologe „Užsienietis“ teiraujasi, koks bajoras sukūrė komediją, kurią ketina vaidinti: įvardijami keli vardai (be kitų, Alamanni, Ariosto, Bembo, Tasso), o paskui didikas skelbia, kad pjesę parašė Pietro Aretino. Joje pasakojama apie du Romoje padarytus triukus - ir šis miestas gyvena kitaip nei Atėnai - todėl senovės autorių komiškas stilius nėra visiškai laikomasi.
Mesteris Mako ir jo tarnas iškart įeina į sceną. Iš pirmųjų žodžių tampa aišku: Sienės jaunimas yra toks kvailas, kad tik tingus jo neklaidins. Apie savo puoselėjamą tikslą tapti kardinolu ir susitarti su Prancūzijos karaliumi (su popiežiumi paaiškina praktiškesnis tarnas) jis nedelsdamas informuoja dailininką Andrea. Andrea pataria virsti mandagumu, nes misteris Mako aiškiai daro garbę savo Tėvynei (Sienos vietiniai gyventojai buvo laikomi nuobodu). Įkvėptas Mako įsakymų nusipirkti knygą apie dievukus iš gatvės prekiautojo (tarnas atneša esė apie turkus) ir pro langą žvelgia į grožį: kitaip nėra Romos kunigaikštienei - reikia tvarkytis, kai įvaldytos teismo manieros.
Atsiranda Parabolano tarnai - šis kilnusis Signoras smunka iš meilės, ir būtent jam lemta tapti antrojo triuko auka. Užsispyręs Rosso nuoširdžiai pagerbs savo šeimininką už veržlumą, nusiraminimą ir veidmainystę. Valerio ir Flamminio priekaištauja savininkui už pasitikėjimą nesąžiningu Rosso. Rosso iškart demonstruoja savo savybes: sutikęs parduoti lemputes, jis informuoja Šv.Petro bazilikos tarnautoją, kad žvejuose įsikūrė demonai - neturėdami laiko pasidžiaugti, kaip atvirai apgavo pirkėją, vargšas kolega patenka į bažnyčios žmonių gniaužtus.
Meistras Andrea pradeda mokyti Mako. Išmokti teismo manieros nėra lengva: reikia mokėti prisiekti, pavydėti ir smerkti, blogai šnekėti ir nedėkingas. Pirmasis veiksmas baigiasi žvejo, kurį beveik užmušė ištremti demonai, šauksmais: nelaimingoji prakeikė Romą, taip pat visus joje gyvenančius, kurie ją myli ir tiki.
Kituose trijuose aktuose intriga vystosi keičiant scenas iš Romos gyvenimo. Meistras Andrea paaiškina Makui, kad Roma yra tikra netvarka, flamminio dalijasi savo skaudžia mintimi su senu Sempronio: senais laikais buvo malonu tarnauti, nes buvo verta padoraus atlygio, o dabar visi yra pasirengę burbėti vienas kitą. Atsakydamas Sempronio pažymi, kad dabar geriau būti pragare nei teisme.
Išgirdęs, kaip sapne „Parabolano“ kartoja Libijos vardą, Rosso skuba pas Alvidžą - prokurorą, pasiruošusį suvilioti skaistybę. Alvijai sielvarto: jos auklėtoja, nekenksminga sena moteris, kalta tik dėl savo krikštamotės nuodijimo, nuskandinusi upėje kūdikį ir pasukusi sprandą, buvo pasmerkta būti sudeginta, tačiau Kūčių vakarą ji visada elgėsi nepriekaištingai, o Didžiojoje gavėnioje to nedarė. leidžiama. Reikšdamas užuojautą dėl šio netekties, Rosso siūlo atsitraukti nuo verslo: Alvija gali gerai apsimesti Libijos slaugytoja ir patikinti savininką, kad grožis jam sausėja. Valerijus taip pat nori padėti „Parabolano“ ir pataria aistros tema nusiųsti švelnią žinią: dabartinės moterys mylėtojus leidžia tiesiai į duris, beveik žinodamos apie vyrą - Italijoje moralės tiek sumažėjo, kad net seserys poruojasi tarpusavyje be sąžinės graužaties.
Meistras Andrea turi savų džiaugsmų: Mesjė Mako įsimylėjo kilmingąją moterį - Camille ir rašo linksmus eilėraščius. Siena kvailys tikrai laukia precedento neturinčios sėkmės teisme, nes jis yra ne tik boob, bet ir boob dvidešimt keturiems karatams. Sužadėjęs susitikimą su Dzoppino draugu, menininkas patikina Mako, kad Camilla yra išsekusi iš aistros jam, tačiau sutinka jį priimti tik su nešėjo drabužiais. Mako noriai keičia aprangą su tarnu, o apsirengęs kaip ispanas, Dzoppino šaukia, kad miestas paskelbė šnipo Mako, kuris atvyko iš Sienos be paso, paiešką, gubernatorius liepė apiplėšti piktadarį. Juokaudamas iš juokdarių, Mako išsiveržia į visus pečių ašmenis.
Rosso veda pas meistrą Alvidge. Kamuolys lengvai išstumia iš meilužio vėrinį ir nutapė, kaip Livija dėl to nusimano - vargšas nekantriai laukia nakties, nes ji tvirtai apsisprendė arba liautis kentėti, arba mirti. Pokalbį nutraukia Mako pasirodymas vilkiko drabužiuose: sužinojęs apie jo nesėkmes, Parabolano įžada atkeršyti keršytojui Andrea. Alvija stebisi kilnaus Signoro patiklumu, o Rosso aiškina, kad šis narcizinis asilas nuoširdžiai tiki, kad bet kuri moteris turėtų bėgti paskui jį. Alvija nusprendžia vietoj Libijos paslėpti Arkolano kepėjo žmoną - tyčia, jūs laižysite pirštus! Rosso sako, kad ponai turi mažiau skonio nei mirusieji, visi praryja iš džiaugsmo!
Garbingi tarnai Valerio ir Flamminio liūdnai kalbasi apie šiuolaikinę moralę. Flamminio pareiškia, kad nusprendė palikti Romą - nesąžiningumo ir nesąžiningumo jausmą. Jums reikia gyventi Venecijoje - tai šventas miestas, tikras žemiškas rojus, proto, bajorų ir talentų prieglauda. Nenuostabu, kad tik ten dieviškasis Pietro Aretino ir burtininkas Titianas buvo tinkamai įvertinti.
Rosso pasakoja „Parabolano“, kad viskas yra pasirengusi pasimatymui, tačiau niūrioji Livija prašo dirbti su ja tamsoje - tai žinomas dalykas, visos moterys pirmiausia nurimsta, o paskui yra pasirengusios pasiduoti net Šv. Petro aikštėje. Alvija audringos nakties išvakarėse skuba pamatyti išpažintį ir savo dideliu džiaugsmu sužino, kad auklėtojui taip pat pavyko išgelbėti jos sielą: jei sena moteris tikrai bus sudeginta, ji bus Alvije gera užtarėja pasaulyje, kokia ji buvo šiame.
Meistras Andrea paaiškina, kad Mako buvo kvailas, bėgo pačiu netinkamiausiu momentu - juk gražuolė Camilla to laukė! Pavargęs nuo per daug treniruočių, Mako prašo kuo greičiau būti išlydėtu į aikštę, o Andrea lengvai veda palatą pas meistrą Mercurio. Sukčiai maitina vidurius laisvinančias tabletes „Sienza“ ir deda į katilą.
Rosso klausia Alviju apie nedidelę paslaugą - šmeižti Valerio sally. Spiečius skundžiasi Parabolano, kad piktadarys Valerio perspėjo Libijos brolį - beviltišką bandą, kuris jau spėjo nužudyti keturias dešimtis sargybinių ir penkis antstolius. Tačiau dėl tokio kilnaus Signoro ji yra pasirengusi viskam - tegul Libijos brolis ją baigia, bent jau bus galima pamiršti apie skurdą! Parabolano iškart duoda Alvidge'ui deimantą, o nustebęs Valerio išmeta iš namų. Tuo tarpu Alvija sąmokslauja su Tonia. Kepėjas džiaugiasi galimybe pagąsdinti girtą vyrą, o Arkolano, pajutęs, kad kažkas negerai, nusprendžia sekti uolią žmoną.
Laukdamas naujienų iš spiečių, Rosso negaišo laiko veltui: susidūręs su žydu jungu, jis pažvelgia į satino liemenę ir iškart sulieja nelaimingą pirklį į sargybinių rankas. Tuomet greitasis tarnas informuoja „Parabolano“, kad septynerių su ketvirtadaliu jo laukia dorybingos Madonos Alvigi namuose - reikalas buvo saldinamas visiems malonu.
Mesteris Mako beveik pasisuka iš tablečių, tačiau jis toks patenkintas operacija, kad nori išpjaustyti katilą - iš baimės, kad ir kaip kiti pasinaudotų. Kai jie atneša jam įgaubtą veidrodį, jis pasibaisėja ir nusiramina tik pažvelgęs į paprastą veidrodį. Paskelbęs, kad nori tapti ne tik kardinolu, bet ir popiežiumi, mesjė Mako pradeda burbėti į jam patikusio grožio namus, kurie, žinoma, nedrįsta atsisakyti teismo kavalieriaus.
Penktame veiksme visos siužetinės linijos suartėja. Nepatogus „Valerio“ keikia sostinės moralę: kai tik savininkė demonstravo nepasitenkinimą, tarnai parodė jos tikrąjį veidą - visi noriai bando įžeisti ir pažeminti. Vyro drabužiais pasipuošusi Tonya kelia karčias mintis apie moteriškus dalykus: kiek jūs turite ištverti iš nenaudingų ir pavydžių vyro! Meistrai Andrea ir Dzoppino, norėdami šiek tiek išmokti Mako, sprogo į grožio namus, globojami ispanų kareivių - vargšas Sienesas iššoko pro langą apatiniuose drabužiuose ir vėl bėga. Arcolano, pametęs kelnes, prakeikdamas žmonos suknelę su keiksmažodžiais ir užuolaidomis prie tilto.
Alvija kviečia Parabolano pas savo mažąją lėlytę - vargšas taip bijo savo brolio, kad pasirodė vyriškuose drabužiuose. Parabolano skuba pas savo mylimąjį, o Rosso ir Alvija mielai plauna kaulus. Tuomet Rosso pradeda skųstis menku gyvenimu Romoje - labai gaila, kad ispanai neišvalė šio niūraus miesto nuo žemės paviršiaus! Išgirdęs Parabolano, kuris pagaliau išvydo savo mylimąjį, klyksmus, spiečius ir sukčius skubėjo į kalną. Pirmasis griebia Alviju, ji viską atneša Rosso, o Tonya tvirtina, kad čia ji buvo tempiama jėga. Ištikimasis Valerio siūlo savininkui pačiam papasakoti apie šį protingą triuką - tada jie mažiau juoksis iš jo. Išgydytas iš meilės, Parabolano laikosi pagrįstų patarimų ir, visų pirma, paguodžia įsiutę Arcolano, kuris ilsisi dėl savo neištikimos žmonos. Sekdamas apgautą kepėją, messeris Mako sprogo į sceną viename iš apatinių drabužių, o meistras Andrea bėga už jo su drabužiais rankose. Menininkas prisiekia, kad visiškai nėra ispanas - priešingai, jam pavyko nužudyti plėšikus ir išrinkti pavogtą. Iškart pasirodo Rosso, paskui kurį eina žvejys ir žydas. Tarnas prašo atleidimo iš Parabolano, ir jis pareiškia, kad graži komedija neturėtų turėti tragiškos pabaigos: todėl misteris Mako turėtų sudaryti taiką su Andrea, o kepėjas turėtų pripažinti Toniją kaip ištikimą ir dorybingą žmoną. Už nepaprastą gudrumą Rosso nusipelno pasigailėjimo, tačiau jis turėtų sumokėti žvejui ir žydui. Nerimastinga Alvija žada už gerą signatarą gauti tokią cutie, kad Libija nėra gerai pastebima. Parabolano juokdamasis atmeta sutenerio paslaugas ir kviečia visą kompaniją vakarieniauti kartu mėgautis šiuo neprilygstamu farsu.
