Dešimtieji metai po Trojos karo pabaigos. Į nimfa Calypso salą, kurioje Odisėjas gyvena septynerius metus, atvyksta dievų pasiuntinys Hermesas su ataskaita ir instrukcijomis: Laikas klajokliui reikia grįžti namo ir sutvarkyti ten esančius reikalus. Tačiau Odisėjas nesiekia Ithakos, nes supranta, kad vėl bus priverstas žudyti. Jis visada buvo ne tiek karalius ir karys, kiek plūgas. Jis buvo priverstas palikti savo tėvynę ir dalyvauti olimpiečių pradėtame grobikiškame kare, norėdamas parodyti, kad karas taip pat yra „dievybė“, reikalaujanti aukų. Odisėjas paaukojo Trojai, palikdamas karą tik tada, kad netrukus sugrįžtų. Tačiau dabar „Wanderer“ tiesiog bijo vėl pajusti tą bėgantį laiką, kurio nejaučiate čia, „Calypso“. Gal jis buvo jos nelaisvė, nors jis niekada nebandė išvykti. Nepaisant to, jis neturi kito pasirinkimo: jis turi paklusti dievų valiai.
... Ir Ithake pastaraisiais metais tikrai kilo riaušių. Penelopės jaunikiai, įkūrę partiją „Pažanga“, norėdami perimti Ilgesnio karaliaus valstybės ir valdžios kontrolę, bandė priversti Sutuoktinį sutikti su santuoka, įtikindami, kad ji sulaužyta. Tačiau Penelopė vis dėlto liko turtinga moteris. Slaugytoja, Odisėjo „Euryclea“, visur gyvenanti sena moteris, tada ir tada nuvyko į žemyną, kur pati ar per manekenes vykdė prekybą. Saloje vyko ekonominė ir politinė kova. Sutuoktinė vilkėjo laiku: iš pradžių Eurekalea galvojo, kad ji verptų visą turimą vilną (tai truko keletą metų), o paskui, kai jaunikiai nutraukė reikmenis, eikite į uošvio laidojimo lovos audinį, gandą apie kurį paskleidė ta pati sena moteris.
„Wanderer“ išvykimas artėja. Jis paliks vietą, kur galėjo paragauti ramybės, ir pateks į nežinomybę, į pasaulį, kuris per pastaruosius dvidešimt metų turėjo per daug pasikeisti. Vėlgi į karą, kuris yra toks mielas dievams, kurie nenori, kad žmonių rasė būtų kilni ir švelni, ir daro viską, kad išvestų „žmonių veislę, kurioje vyrai skubotai pašviesina sunkų kūną, vyrų, kurie neturi laiko pailsėti ant savo moteriškų krūtų, veislę“.
... Politiniai triukai Sutuoktiniams nepatiko Sūnus, kuris daugeliu atžvilgių vis dar buvo berniukas, naivus ir tiesus. Telemachas pasąmoningai jautėsi kaip jo motina. Vidutinio amžiaus moteris, ji jau pasirinko savo pasirinkimą ir kad kai ilgai laukianti moteris galvoja apie jaunus vyrus, kurie jos nori, jos šaudyklė bėga greičiau ...
Paskutinę naktį nimfoje „Wanderer“ papasakoja jai, ką jam teko patirti. Ne, ne jam, o vyrui, vardu Utis - niekas. Apie tai, kaip jo bendražygiai klaidino paprastas merginas dėl sirenų, o sūkurinius baseinus - dėl monstrų, kaip, išgėrę stipraus vyno Kirky saloje, jie elgėsi kaip kiaulės ... Ir taip pat apie tai, kad jį persekioja prisiminimai apie Hektoro sūnaus Astianaxo nužudymą. Neprisimenu, kas tai padarė. Odisėjas bando įtikinti save, kad tai buvo ne jis, o karas.
... Audinys truko ilgai. O vidutinio amžiaus moteris labiau pasiilgo ne sutuoktinio, o apskritai vyrų. Ji nežinojo: būti stipri - reiškia reikšti laukti ar patiems pasirūpinti savo gyvenimu? Tada ji turėjo („Euriclea“ prašymu) pamažu ištirpinti drobę, ne apgaudinėdama, o „vykdydama politiką“. Jaunikis viską praleido prieš oficialiai paskelbdamas: jie nebuvo linkę pasinaudoti kažkieno gėriu. Bet kaip ten bebūtų, triukas su audiniu buvo paviešintas, o Penelope buvo priversta pažadėti per mėnesį išsirinkti naują vyrą. Atsiminimai nepaleidžia Odisėjos: jis per dažnai galvoja apie Troją, apie karą ir apie nusileidimą į Hadesą, kurį matė delyne. Tada prognozuotojas Tiresiasas pasakė „Wanderer“, kad laukia jo grįžimo į kraują giliai, kai neliks noro grįžti. Odisėjas bus nelaimingas, kol suras Vakaruose žmonių, nepažįstančių jūros ir karo. Tada galbūt jis taps pirmuoju naujos veislės žmogumi, ir laimė jam šypsosis.
Tuo tarpu tam tikro Menteso patarimu Telemachus nusprendžia vykti pas Nestorą ir Menelausą, kad sužinotų ką nors apie savo tėvą ir visiems įrodytų, kad jis pats jau užaugęs. Bandymas oficialiai to pasiekti nepavyksta: Pažangos partijai nesunkiai pavyksta paleisti Nacionalinę asamblėją. Sūnus turi slaptai vykti į Pilotus.
Plaukimo odisėja prasideda gerai. Tačiau netrukus jį užklupo audra, Poseidono pyktis. Keliautojas kelias dienas praleidžia siautėjančiose bangose, kol nusileidžia ant kranto. „Aš esu žmogus, nutolęs nuo jūros, gyvenu“.
Pylosas ir jo valdovas Nestoras apgaudinėja Telemachuso lūkesčius. Jaunuolis tikėjosi išvysti galingą didvyrį, o jis susitinka su šnekučiuojamuoju senu girtuokliu. Sujauktas minčių, jis pradeda savo prisiminimus žodžiais: „Na, pirmiausia, žinoma, mes nužudėme vaikus ...“ Nestoras niekada nieko nesakė tiksliai apie Odisėją.
Išsekęs, alkanas klajūnas atsiduria teakiečių kraštuose, kur jį suranda princesė Nawzikaya, jauna mergina, kuri svajoja apie savo, vieną tikrąją heroję. „... Tikri didvyriai yra kilnūs ponai, jie nežudo vaikų ...“ Teakos karalius priima Odisėją kaip pasveikinamą svečią ir gauna galimybę atsipūsti. Bet čia jis ir toliau prisimena Astianaxą, kurį karas nužudė. „Buvau karo narys. Bet karas - ne aš. “
Apie tai, kad „Telemachus“ pasitraukė, sužinojo „Pažangos partija“, o prižiūrėtojai nusprendžia kaip įmanoma greičiau pašalinti Sūnų kaip papildomą kliūtį valdžiams virš Ithakos (o paskui ir visą likusį kraštą). Šnipas informuoja „Penelope“ apie pažiūrų globėjus, o „Euriclea“ nedelsdama siunčia jį į žemyną įspėti „Telemachus“ apie pavojų.
Tuo tarpu caro Alkinoi šventėje klajūnas atskleidžia tikrąjį savo vardą: iš dalies tikras, iš dalies imituotas jaudulys dainose apie Trojos karą garsai jį išduoda. Tada jis visiems pasakoja apie savo klajones, paversdamas jas ne svarbiausiu dalyku, o detalėmis. Reikia tikėti, jis sukuria legendą, uždengtą dieviškumo aureole: ugnikalnis virsta ciklopu, stiprus vynas - raganų gėrimu, sūkuriai - kraujo ištroškusiais monstrais ... Odisėjas siekia padėti finikiečiams padėti jam grįžti į tėvynę. Gal jis būtų likęs čia, vedęs Navzikai, bet jau per vėlu. Jis grįš į Ithaką ir atliks jam paruošto mirties bausmės vykdytojo vaidmenį.
Pirmasis, kurį Odisėjas pasitinka grįžęs namo, yra pagrindinis megztinis Eumeusas. Apsimetęs, kad nepripažino caro, jis sako, kad Odisėjas, dar kartą įžengęs į Ithaki žemę, vis tiek negrįš iš karo, nes jis tai pradės iš naujo. Jis neturi kito pasirinkimo, nes yra tiesiog juokingas, žaidžiantis dievus, kuriuos žmonės patys sugalvojo, nelaisvė. Kraujas užlies ne tik mažą Odisėjos salą, bet ir visas kitas šalis. Bet tikriausiai. Karalius Ithaki, perėmęs valdžią iš stebėtojų ir padalinęs ją tarp daugelio piliečių, galės pakloti naujos žmonių karalystės pamatus, kai žmonės patys supras, kas jie yra ir ką jie turėtų daryti. Ir tada dievų galia nebegalės jų pritraukti į naują karą.
Grįžęs iš nesėkmingos kelionės (Menelavas taip pat nieko naujo nepasakė ir nepateikė esminės pagalbos), Telemachusas susitinka su tėvu, tačiau jo nepripažįsta: vyras, kurį matė, neatrodė kaip jo svajonės apie Tėvą, Didvyrį ir gynėją. O Odisėjas, atskleidęs savo sūnui paslaptį, supranta, kad šeima jį priims, galbūt jo kūnas jį atpažins, bet niekada jo nepažins.
Prisidengdamas elgeta, klajūnas įeina į savo namus. Nepaisant nuolatinių kosininkų įžeidimų, jis vis tiek mano, kad nebūtina jų visų žudyti, o daugelio galima nepagailėti ... Neatpažintas jis kalba su savo žmona ir supranta, kad grįžo per vėlai: Penelopė ištekės už ką nors, kas išgelbės. jos nuo dvidešimties metų laukimo, nerimo ir ilgesio.
Remiantis prižiūrėtojų išnaikinimo planu, Telemachusas skelbia, kad jo motina bus žmona, galinti iššauti strėlę iš Odisėjo lanko per dvylikos ašių žiedus. Jaunikliai to negali padaryti. Jie bando viską paversti pokštu ir tyčiodamiesi iš Telemachuso ir tariamai negyvo Odisėjo patvirtina mirties bausmę vienas po kito. Jei „Wanderer“ būtų išgyvenęs net vieną iš jų, jis pats būtų pasakęs, kad, nepaisydamas dieviškosios tvarkos, sugebėjo išgelbėti Astianaxą. Bet jis atėjo žudytis. Paėmęs lanką. Odisėjas pradeda savo misiją.
Ir jis visus juos užmuša. Vėliau gandas padidino šios žudynių aukų skaičių beveik penkiomis. Tiesą sakant, nebuvo daugiau nei dvidešimt. Lėlė dievų rankose, karo personifikacija, Odisėjas daugelį metų naikina pasaulį, praliedamas kraują po gimdančio vergo dejonėmis, išeidamas iš tarnų kambario. O Penelope verkia savo kambaryje, suvokdama, kad karo nuolaužos, kurių niekam neprireikė, atėmė iš pasirinkimo laisvės ir teisės į laimę ...
Kai vergai ir jų buvusios meilužės sunaikinami drauge su globėjais, Odisėjas sužino, kad jie taip pat nori pašalinti pagimdžiusią moterį ir jos vaiką iš „tyro pasaulio“. Šis sprendimas kelia protestuoti klajoklį, nes ne vienas vaikas šiame pasaulyje sukėlė ir nepadarys jam žalos. Bet jau per vėlu. Be to, jis neturėjo laiko apie tai galvoti: turėjo leistis į tolimą kelionę į vakarus. Tačiau išmintingas senasis Eurekalesas, ištikimai šypsodamasis, jį sustabdo: „Kelionė baigėsi, mano vaikas, laivai traukiami į krantą žiemoti. Aš paruošiau tau vonią, mano mylimas ponas ... “