Vienuolis Kirilas yra palyginimas apie žmogaus sielą ir apie kūną, ir apie Dievo įsakymo pažeidimą, ir apie žmogaus kūno prisikėlimą, ir apie galutinį teismo sprendimą, ir apie kankinimus.
Oratorius ir pamokslininkas Kirilas Turovskis (XII a.) Savo palyginime naudoja gerai žinomą pasakojimą apie sielą ir kūną, kurie čia rodomi aklųjų ir nevykėlių atvaizduose. Šiuo kūriniu domina ne pats siužetas, nes jis tradicinis, o jo interpretacija (taip pat tradicinė iš esmės, bet parašyta aukštu meniniu lygmeniu).
Kažkoks vyriškas žmogus, kurio autorius reiškia visagalį Dievą, pasodino vynuogyną. Maistas yra Dievo žodis, o neuždengti vartai, kuriuos paliko namų tvarkytojas, yra Dievo tvarinio paskirstymas. Autorius taip pat paaiškina, kad nevykęs žmogus yra žmogaus kūnas, o aklas - siela. Mažas žmogus samdo juos abu saugoti vynuogyno, manydamas, kad jie negalės patys pavogti, todėl bus geri sargai. Bet nevykėlis ir aklasis susitaria, kad aklieji nešios nevykėlį rankose ir tas žmogus parodys kelią. Taigi budėtojas apiplėšė savo šeimininką. Namų tvarkytojas liepia juos išstumti iš tarnybos, o jie, dėl visko kaltindami vienas kitą, bando teisintis.
Ši parabolė taip pat baigiasi aiškinimu, bet jau sukoncentruota į vieną pastraipą: jei žmogus pažeidžia Dievo įsakymus (šioje parabolėje - vynuogyno tvora), dėl kurio jis yra pasmerktas mirčiai, tada pirmiausia siela ateina pas Dievą.Ji bando atrakinti ir sako: „Ne aš, o kūnas padarė visas šias nuodėmes“. Todėl sielos Dievas laukia iki antrojo atėjimo. Ir kai ateis Paskutiniojo teismo laikas, jie eis į kūnus ir priims tai, kas turi teisę kiekvienam.