: Dvi neturtingos seserys girdi istoriją apie kalne gyvenančius nykštukus ir jų turtus. Jie nusprendžia praturtėti ir naktį eina prie upelio, tekančio iš kalno, kur vieną iš seserų amžinai sugauna nykštukai.
Kaimo merginos iš šaltinio grįžo su ąsočiais, pilnais vandens. Bažnyčios prieangyje jie išvydo devyniasdešimtmetį senelį Gregorio.
Gregorio yra devyniasdešimties metų vyras, vyriausias kaime
Tai buvo seniausias kaimo žmogus. Būdamas vaikas, Gregorio buvo piemuo, paskui kareivis, o visą likusį gyvenimą dirbo iš savo tėvų paveldėtoje žemėje. Niekas, o senelis Gregorio negalėjo geriau papasakoti pasakos ar baisios istorijos.
Mergaitės apsupo senuką ir paprašė jo papasakoti jiems istoriją. Gregorio pastebėjo, kad jie visą dieną praleidžia prie šaltinio, flirtuoja su vaikinais ir per vėlai grįžta namo, tačiau naktį būti prie šio upelio yra labai pavojinga.
Žiemą vilkai nusileidžia nuo Monkų kalno, kurio papėdėje yra kaimas, tačiau laukiniai gyvūnai yra toli nuo pavojingiausių padarų. Blogos dvasios, nykštukai, gyvenantys kalno dubenyse, yra daug blogesni už vilkus. Naktį jie leidžiasi prie upelio, spjaudosi jo vandenyse, sūpuoja ant medžių šakų ir stumia žemyn lavinas.Nykštukai sugeba užvaldyti žmonių širdis, viliodami juos negirdėtais turtais, saugomais jų požeminiuose urvuose.
Senelis Gregorio pasakojo mergaitėms istoriją apie piemenį, kuris ėjo ieškoti avių, kurios nukrito nuo bandos ir rado urvą, vedantį giliai į Monkų kalną. Jis pateko į nuostabius ir kartu baisius nykštukų rūmus ir pamatė jų lobius. Ganytojas ilgai klaidžiojo po nykštukinius rūmus, kol priėjo prie ten tekančio upelio šaltinio - nuostabaus fontano, plakančio nuo žemės. Netoli jo augo beprecedentės žolelės, o tvariniai išdyko, nuolat keisdami savo išvaizdą. Tai buvo nykštukai.
Jie bėgo ir lipo į sienas, paslėpę ... ... ›bjaurius nykštukus, šliaužiojo ir raukšlėdavosi roplių pavidalu ir šoko su mėlynomis lemputėmis ant vandens, skaičiuodami ir saugodami savo nesuskaičiuojamus turtus.
Nykštukai žinojo, kur paslėpti lobiai, palaidoti iš Ispanijos pabėgusių prekybininkų, plėšikų ir maurų. Visi nykstantys lobiai, sukaupti nykštukų urvuose, kurie pro viadukus galėtų apeiti visą pasaulį.
Užtemdytas nesuskaičiuojamų turtų žvilgsniu, piemuo beveik nusprendė pasiimti vieną iš brangakmenių, kurie pavers jį galingu žmogumi. Šią akimirką įvyko stebuklas: kalno gilumoje piemuo išgirdo skambant Monkų Dievo Motinos vienuolyno varpui. „Jis nusileido ant žemės, šaukdamas Dievo Motinos“, ir staiga atsidūrė ant kelio, vedančio į kaimą, tarsi prabudęs iš gilaus miego.
Nuo to laiko aviganis tapo nepanašus į save ir ilgai negyveno, nes įsiskverbė į nykštukų paslaptis ir papasakojo žmonėms apie juos.Kaimo gyventojai suprato, kodėl pavasarį jie gali rasti smulkaus auksinio smėlio, išlindusio iš kalno, o naktį jo šurmulyje pasigirsta piktų dvasių šnabždesys.
Merginos paliko senuką šiek tiek išsigandusios, bet paskui juokėsi iš savo lengvumo. Tik du iš jų tikėjo senelio Gregorio istorija. Tai buvo Martos ir Magdalenos seserys, našlaičiai, gyvenę iš pasigailėjimo su tolimu giminaičiu, kurie juos visais įmanomais būdais žemino.
Marta yra dvidešimties metų našlaitė, aštri, arogantiška ir nežabota brunetė
Magdalena - šešiolikmetė Martos sesuo, maloni ir švelni blondinė
Nepaisant sunkaus gyvenimo, kuris turėjo juos suvienyti, tarp seserų „buvo priešiškumas ir antipatija“, nes jų personažai ir net išvaizda buvo priešingi.
Dvidešimtmetė Martha, aukšta, liekna, juodomis akimis ir juodaplaukė, buvo arogantiška, griežta ir siaučianti. Ji negalėjo nei juoktis, nei verkti ir buvo vadovaujama tik savo troškimais. Šešiolikmetė Magdalena, maža, išsipūtusi, mėlynakėmis ir dailiaplaukė, buvo maloni, švelni ir jautri. Net seserys išgyveno savo karčią dalį skirtingais būdais: Morta užsidarė savyje ir laikėsi arogantiškos tylos, o Magdalena dažnai verkė viena, nerasdama palaikymo iš sesers.
Taip atsitiko, kad merginos įsimylėjo tą patį asmenį, kuris buvo neišmatuojamai aukštesnis už juos turtiniu ir socialiniu statusu. Seserys atspėjo „be žodžių ir paaiškinimų slaptą paslaptį, kurią visi norėtų paslėpti savo sielos gale“, ir tapo konkurentėmis.
Netoli kaimo, ant kalvos, stovėjo sunykusi pilis. Senos kaimo moterys papasakojo legendą apie tai, kaip piemuo, „šių vietų gimtoji“, kartą atėjo pas karalių, nuskurdintą dėl karo. Ji atnešė jam brangų lobį ir vedė jo armiją per povandeninius takus po Monkų kalnu.
Atsidūręs priešų karalius, karalius juos nugalėjo ir sustiprino savo galią lobio pagalba. Karalius davė kaubojui „visą savo pasienio turtą“, liepė saugoti savo valstybės sienas, vedė kilmingą riterį su mergina ir apgyvendino ją pilyje prie Monkų kalno.
Senelio Gregorio istorija ir karaliaus bei piemens legenda „vėl pažadino įsimylėjusių seserų svajones“. Jie svajojo praturtėti ir tapti lygiais savo mylimajam. Kartą dienos metu seserys nevaikščiojo vandens, bet naktimis slapta slėgdavo iš namų viena nuo kitos ir eidavo prie upelio.
Sėdėdamos prie upelio, merginos klausėsi vandens murmėjimo ir vėjo šnabždesio. Netrukus jie pasinėrė į „keistą, entuziastingą būseną“ ir pradėjo atskirti žodžius vėjo ir vandens triukšme.
Srautas papasakojo apie pogrindžio paslaptis, apie ten saugomus neapsakomus turtus, pažadėjo duoti negirdėtą jėgą ir po mirties paimti sielą į savo vandenis ir suteikti „kitokią palaimą“. Morta nekantriai klausėsi kreivos dainos.
Vėjas, gimęs iš angelų sparnų pleiskanojimo, kalbėjo apie šviesų dangų ir pažadėjo pakelti šviesią vienos iš ten esančių merginų dvasią.
Aš tau duosiu dangaus lobius
Aš išsklaidysiu tiek sielvartą, tiek baimę -
Ir nepažįstamų žemių pagrobimuose
Jūs nuskęsite kaip nuostabios bangos ...
Magdalena taip patiko vėjo giesmė, kad ji nesąmoningai sekė jį toliau nuo šaltinio. Morta liko prie upelio. Staiga vėjo ir vandens dainos nutilo, o šaltinyje pasirodė „šviečianti nykštukė, tarsi mėlyna klajojanti šviesa“. Tai buvo nykštukas. Jis šokinėjo, sukosi, grimasavo, žaidė vandenyje, o Morta žiūrėjo į jį nenuleisdama akių. Kai nykštukas nubėgo į kalną, mergina puolė paskui jį.
Magdalena grįžo namo „blyški kaip mirtis, giliame siaube“, o Marta dingo be pėdsakų, tik prie upelio rado savo sulaužytą indelį. Nuo to laiko kaimo merginos bijojo likti prie šaltinio iki vakaro. Jie patikino, kad po saulėlydžio vandens murmėjime galite išgirsti nelaimingos Martos, kurią sugavo piktosios dvasios, blauzdas.