Leidėjas skiria savo žurnalą „nežinomo laiko komedijos„ Apie laiką “rašytojui (anoniminis komedijos autorius yra Jekaterina II), kuris kuria epochoje,„ kai Rusijos laimei ir žmonių rasės gerovei mus valdo išmintingoji Jekaterina “.
Autorius su savimi diskutuoja, kad pasivadinęs Tapytoju, įsipareigoja rašyti ne teptuku, o rašikliu ir ketina pavaizduoti pačius slapčiausius žmogaus širdies vingius. Jis stengsis išvengti dažnų rašytojų klaidų, smerkiančių kitų žmonių ydas, nematančių savo: tokie yra Nevpopad (V. P. Petrovas), Krivotolk (V. I. Lukinas), moralės mokytojas („Viskas“, Jekaterina II). Autorius norėtų atsisakyti rizikingo įsipareigojimo, tačiau negali susilaikyti nuo rašymo. Tada jis nusprendžia pasirinkti draugą ir paklusti jo patarimui, taip pat niekada nebendrauti su gražia moterimi, vardu Caution. Savaitinių lapų autorius tampa skolininku visiems savo skaitytojams, kurie kiekvieną savaitę pareikalaus pusės lapo savo kompozicijos, tačiau laikysis pažado: pagal dabartinę madą rašyti nėra sunku. Protas, doktrina, kritika, samprotavimai, rusų kalbos žinios ir gramatikos taisyklės dabar nėra gerbiamos. Mokslai nenaudingi: „Kas yra moksle, sako Narkis: ar astronomija padaugins mano grožį labiau nei dangaus žvaigždės?“ Dailininkas yra kariškis, jo visas mokslas yra sugebėti sušukti: Nukrito! jei! pjaustyk! Gavęs teisminį laipsnį, Krivosudas sako: „Ar yra kokių nors mokslo laipsnių? Aš nieko neišmokau ir nenoriu mokytis, bet aš esu teisėjas <...> Būkite išmoktas žmogus, turintis bent septynis kaktos raiščius, jei patenkate į mūsų nurodymus, tada mes jį perkvalifikuosime į savo gurkšnį, jei nenorėsite eiti aplink pasaulį. Apie mokslą! mokslas! nenaudingas sunkumas. O mokslininkai! mokslininkai! Jūs esate tiesioginiai kvailiai. “ Nei „Goldfinch“, nei „Cleanser“, nei „Volokitai“ nereikia mokslo.
„Ištraukoje iš kelionės į *** I *** T ***“, kurią vieni tyrėjai priskiria A. N. Radishchev, o kiti - N. I. Novikovui, aprašomi keliautojo, keliaujančio per kaimus ir kaimus, įspūdžiai. „... Per tris šios kelionės dienas nieko neradau, verta pagyrimo. „Skurdas ir vergija mane visur susitvarkė su valstiečiais“. Jis atvyko į sugadintą kaimą. Įėjęs į valstiečio trobelę, jame rado tris verkiančius kūdikius, iš kurių vienas nuleido spenelį su pienu, kitas palaidojo veidą pagalvėje ir beveik užduso, o trečias išmetė sauskelnes ir kentėjo nuo musių įkandimų bei kietų šiaudų, ant kurių gulėjo.
Įtikinęs kūdikius, keliautojas pagalvojo, kiek mažai tų kūdikių reikalauja: vienas reikalavo maisto, kitas „sušuko“, kad jie tiesiog neatėmė iš jo gyvybės. Trečiasis šaukė žmonijai, kad nebūtų kankinamas. Šaukite, vargšai padarai, sakiau, liejant ašaras, ištarti mano skundai, mėgaukitės paskutiniu tokiu malonumu kūdikystėje: kai subręsite, prarasite šį komfortą “. Nuo stipraus kvapo, kuris stovėjo trobelėje, keliautojas išblėso.
Atsigavęs paprašė atsigerti, bet visame kaime nebuvo skaidraus vandens. Keliautojas skundžiasi, kad žemės savininkams nerūpi jų maitintojų sveikata. Valstiečių vaikai, pamatę vežimą, pabėgo iš baimės, manydami, kad atvyko jų šeimininkas. Jie netikėjo, kad atvykstantis ponas yra geras, ir jų neįveiks. Keliautojas davė jiems pinigų ir pyragą.
Atsakymas į šios „ištraukos“ publikavimą buvo „N. Walk“, kurį parašė N. I. Novikovas. Autorius pasakoja apie pėsčiomis sutiktą poną, kuris gyrė praėjimą ir laukė jo tęsinio. Kalbėdamas apie leidinio keliamą triukšmą, jis pasakė: „Tegul kritikų ponai sako, kas labiau įžeidžia garbingą kilmingą korpusą, ir dar svarbiau pasakyti, kas daro gėdą žmonijai: ar bajorai naudojasi savo pranašumu dėl blogio, ar jūsų satyra ant jų?“ Nepažįstamasis skundžiasi, kad visko pašalinis garbinimas verčia priimti visų pirma kitų žmonių ydas ir netgi gerbti juos, o ne dorybes. Jis apgailestauja, kad „ištrauka“ nebuvo pavadinta „Kelionė, parašyta anglišku stiliumi“. Galbūt pavadinimas „vietoj nepasitikėjimo juo būtų tapęs madingas". Jis paprašė atspausdinti kelionės tęsinį ir savo pagrindimą pavadinimu „English walk“.
Tęstoje ištraukoje keliautojas apibūdina vakaro pradžią ir turtingų ir nenaudojamų džentelmenų, kurie dieną praleido pelningai ir maloniai, džiaugsmą. „Ir valstiečiai, mano šeimininkai, grįžo iš lauko dulkėmis, prakaitu ir išsekę ir džiaugėsi, kad dėl vieno žmogaus užgaidų jie praeitą dieną sunkiai dirbo“.
Skyriuje „Vedomosti“ pateiktas pirklių skundas dėl kilnių ponų pasivaikščiojimų po svečių namus, trukdančių prekybai. Vienam iš ponų, sukėlusių šią madą, žadamas atlygis. Po kurio laiko žurnale pasirodo pirklių laiškas. Kilmingų ponų pasivaikščiojimai iš viso nelaiko kenksmingos prekybai. Atvirkščiai, tai leidžia jiems parduoti pasenusias prekes arba parduoti niekučius per didelėmis kainomis.
Kita žinia: Milijonų gatvėje įvyko didelis knygų pardavimo pokytis. Anksčiau rusų kalba buvo spausdinami tik romanai ir pasakos, tačiau jų buvo daug perkama. Dabar jie yra išvertę daug gerų knygų iš skirtingų kalbų, tačiau jos nėra gerai nupirktos. „Buvusios didžiulės romanų ir pasakų išlaidos buvo, kaip kai kurie sako, neišmanymo priežastis, o šios geriausios knygos yra laikomos mūsų didžiulio nušvitimo priežastimi. <...> Kas būtų patikėjęs Prancūzijoje, jei būtų pasakę, kad pasakose yra daugiau Rasinovo kūrinių? Ir tai mums pasiteisina. Tūkstančiai vienos nakties pardavė kur kas daugiau Sumarokovo kūrinių. Ir nesvarbu, koks Londono knygynas būtų pasibaisėjęs išgirdęs, kad mes turime du šimtus spausdintos knygos egzempliorių, kartais išparduotų per dešimt metų? O, laikai! apie moralę! Būk drąsinamas, rusų rašytojai! netrukus jūsų kūrinių nebebus galima pirkti. “
Komedijos „Apie laiką“ (Jekaterina II) autorė „Laiške ponui tapytojui“ dėkoja jam už dedikuotą žurnalą ir, neatskleisdama savo tikrojo vardo, žada ateityje atsiųsti jam savo kūrinius ir apgailestauja, kad „šiuo atveju aš nesu pasirengęs nieko nes penkis ištisus mėnesius buvau užsiėmęs komedijų rašymu, iš kurių penkis turiu pasiruošęs ... “.
Kai kuri panele prašo „Tapytojo“ autoriaus surinkti visus madingus žodžius ir atsispausdinti juos į atskirą knygą pavadinimu „Mados moterų žodynas“. Netrukus pasirodo „Madingo žemaūgių tarmės žodyno patirtis“ su senų ir naujų „Ah“, žodžių „neprilygstamas“, „precedento neturintis“ ir „blokinis“, panaudojimo pavyzdžiais.
Kažkas atsiuntė maksimalius paveikslėlius, paimtus iš senelio užrašų: „Pasakyk man, su kuo gydai, tada aš tau pasakysiu, koks tu esi“, „Netapk užpakaliu, jaunas vyras, prieš tuos, kurių rangas yra aukštesnis už tave ir vyresnis už tave metų“, „neaiškink“ papasakok savo sūnui apie savo šeimą, papasakok jam apie dorybes, be kurių jis žemins savo gimimą “,„ Geriausias moters likimas yra garbė “ir kt.
Italijos archeologas Diodati, perskaitęs Jekaterinos II parašytą Komisijos įsakymą dėl naujo kodekso projekto sudarymo, žavisi apsišvietusia Rusijos imperija, kuri „visame pasaulyje paskelbė naują įstatymą, kuriame, kaip veidrodyje, ji pamatė savo mintis, su kuo lyginti ir kam labiau patikti. Aš nerandu to “.
Apskrities didiko laiške sūnui Falalei žemės savininkas skundžiasi gyvenimu: nors Petro I įsakymu bajorams buvo suteikta laisvė, „bet jūs nieko negalite padaryti savo noru, jūs negalite atimti savo kaimyno žemės ir žemės“, „Dabar jūs negalite duoti pinigų procentais, daugiau jiems nėra liepta paimti šešis rublius, bet atsitiko taip, kad kiekvienas paėmė po šimtą dvidešimt penkis rublius “. Jis piktinasi „Dailininku“, vadindamas žemės savininkus tironais ir gailisi valstiečių. „Vien tam, kas turtingas, reikia būti arba žemės savininku, arba valstiečiu: juk ne visi seni žmonės turi būti apsigimę“. Jis mano, kad valstiečiai ir valstiečiai turėtų dirbti be poilsio: „jie dirba mums, ir mes juos pjaustome, jei jie tampa tingūs“.
Vėliau Falalei atsiuntė kitus laiškus, kuriuos jis gavo iš artimųjų. Tėvas ragina jį grįžti į kaimą, kur jis jau ieškojo jo nuotakos - gubernatoriaus dukterėčios, kad visos ginčijamos bylos būtų išspręstos jų naudai ir jie galės nupjauti žemę nuo kaimynų „pagal labiausiai kūlgrindą“. Falalei motina, pajutusi mirties artumą, rašo sūnui, kad nori duoti jam pinigus, kuriuos pavogė iš vyro. Dėdė Falalei taip pat kviečia sūnėną į kaimą: mirė jo motina, o tėvas, kuris anksčiau ją sumušė, verkia apie ją „kaip mylimas arklys“.
Nelaimingas vyras, kenčiantis dėl bejėgiško savo žmonos pavydo, klausia Tapytojo patarimo, kaip atsikratyti šios rykštės. Dailininkas atsako, kad pavydas yra pavojinga liga ir dažniausiai kyla ne iš aistringos meilės, o yra „apsimetimo šydas, iš kurio patogiau daryti meilės triukus“.
Žiaurus žemės savininko sūnus, praleidęs jaunystę be darbo, tapo žaidėju ir girtuokliu, kuriam tėvas atėmė iš jo palikimą. Priverstas užsidirbti pragyvenimui, jaunuolis pirmiausia ėmėsi nepadorių reikalų, bet tada likusi gėda ir sąžinė ėmė taisyti savo veiksmus, jis įstojo į karo tarnybą ir buvo galutinai ištaisytas. Dabar jis gyvena ramiai ir gailisi tų, kurių tėvai ir auklėtojai nėra gerai užauginę. Jie juos redagavo ir jis parašė laišką. Dailininkas smerkia abu tėvus ir nedėkingą sūnų ir ragina tėvus ir motinas auginti vaikus „atsargiai“, jei jie nenori vėliau užsitarnauti paniekos.
Nuolatinis „Dailininko“ skaitytojas rašo laišką, kuriame smerkiami „kavos likimo žinovai“, dėl kurių dažnai kenčia nekalti žmonės. Iš Skupyaginos dingo sidabrinis šaukštas.Ji atsigręžia į fortūnaitę. Paskelbęs, kad vagis turi juodus plaukus, ateitininkas gauna pusę rublio arba rublio, o Skupyagina iškviečia juodaplaukį Vanką ir prievarta verčia jį prisipažinti dėl vagystės, kurios jis nepadarė. Kaip bausmę ji imasi jo atlyginimo ir iš jo gauna pinigus. Vanka sukietėja ir iš vaisingo žmogaus tampa vagis. Jis pavogė savo meilužę ir pabėga, tačiau jis yra sučiuptas ir siunčiamas į baudžiamąją tarnybą - tokiu būdu Skupyagina, pametusi šaukštą, taip pat netenka Vankos.
Savo laiške Catherine II Prūsijos karalius Frederikas II Catherine kaip įstatymų leidėją prilygina Lycurgus ir Solon. Jis rašo, kad ji gali sukurti tik „Teisių akademiją, skirtą žmonėms, pasiryžusiems būti teisėjais ir virėjais, mokyti“.
Koryakinas su viena siela, kurios vardu slepiasi pats Novikovas, skundžiasi, kad dėl „tapytojo“ nuotakos motina beveik nesutiko jo namo, įtardama jį draugyste su šeimininku. Kai didikas jai paaiškino, kad Dailininkas iš viso nebuvo tapytojas, o išmoktas žmogus, žemės savininkas dar labiau pasibaisėjo ir susidūrė su pasirinkimu: arba pamiršti knygas ir Dailininką, arba ieškoti kitos nuotakos. Žemės savininkas stipendijas laiko netikra, o knygas - blogiu.
Vertėjas, kuris save vadina I, atsiunčia ištrauką iš Prūsijos karaliaus Frederiko II knygos „Ryto mintys“. Frederickas sveikina rašytojus ir filosofus, nes „jie skiria pagyrimus ir be jų negalima išsigelbėti. Taigi, jei reikia, jie turėtų būti glamonėjami ir apdovanojami atsižvelgiant į politiką “. Be to, jis reguliariai moka metinius apdovanojimus mokslininkams: "Šie filosofai karą iš karto pavers baisiausia nuojauta, jei tik jis palies jų piniginę".
Smalsioji publika (D. I. Fonvizinas) atsiuntė pasaką apie mūzas, kurias „Apollo“ siuntė žmonėms. Pirmasis nešė protą, antrasis dorybė, trečias sveikata, ketvirtas ilgaamžiškumas, penktas jausmingas pasilinksminimas, šeštoji garbė ir septintas auksas. Mūzos atėjo į miestą, kur vyko mugė.
Pirmasis iš jų buvo išvarytas, protu laikant draudžiamą produktą, antrasis, kad ir kaip stengėsi, negalėjo rasti pirkėjų savo prekėms, gydytojas sumušė visus pirkėjus iš trečio, ketvirtasis reikalavo aštuoniasdešimt tūkstančių rublių už ilgą gyvenimą, tačiau turtuoliui, išgelbėjusiam šešis šimtus tūkstančių, atrodė, kad per brangu, tiek daug žmonių skrido į penktąją mūza, kad atrakcionų dėžė sudužo ir jie visi sugadino, aplink šeštą mūza susiformavo traškėjimas ir prasidėjo muštynės, todėl ji tyliai išėmė iš dėžutės tikrąją garbę ir užpildė ją „tuščiais pavadinimais“, kuriuos žmonės tęsė įveikti. Septintasis mūza stebuklingai išgyveno; žmonės pavogė visus turtus ir kovojo tarpusavyje, todėl tie, kurie pagrobė daugiausiai pinigų, liko labiausiai sužeisti ir sugadinti.
Kai mūzos grįžo ir pasakojo dievams, kaip žmonės ilgisi pasilinksminimų, garbės ir turtų, dievai nusprendė palankiai vertinti šiuos tris dalykus tik tiems, kurie turi protą ir dorybę.
Vėliau žurnale pasirodo pasakos tęsinys. Autorius sapne yra mūzos, kurios dėkoja jam ir tapytojui už jų žemiškų klajonių aprašymą ir klausia, kas yra tos dukterys (XVIII a. Kurtizanai).
Dėdė Falaley Yermolai, perskaitęs savo laišką žurnale, supyko ant Dailininko, kuris pristatė jį kaip vagį. Yermolai nėra vagis: „Vagis, kuris apiplėšė kelią, o aš namuose ėmiau kyšius, o teisme užsiėmiau verslu“. Yermolai siūlo išspręsti šį klausimą taikiai: tegul Dailininkas moka jam ir jo šeimai „nesąžiningai“ - ir viskas baigsis, kitaip jis pareikš ieškinį, o tada Dailininkas nebus pasveikintas: „Aš negaliu priprasti prie tokių ieškinių, aš baigiau daugybę jaunų vyrų, kad mano žmona, mano dukros ir nesąžiningumas sukaupė pora mano trims dukroms “.
„Dailininkas“ spausdina satyro Boileau vertimus: aštuntasis, kuriame mes kalbame apie žmonių kvailumą, netgi pranašesnį už asilų kvailumą, ir dešimtasis, juokaujantys moterims.
Autorius, pranešdamas apie save kaip paprasčiausią hipochondriką (kaip Jekaterina II ir „Sundries“ darbuotojai leidėją pavadino „Trutnya“, kuris kalba apie Novikovo straipsnį), dabar save vadina „nepatogiu, racionaliu ir ugdomuoju“. alegorinė forma kalba apie priespaudą, kurią jis cenzūravo Kotrynos nurodymu.
Bogodaras Vrazhkany (slapyvardžiu V. F. Karzhavinas) pasakoja istoriją apie turtingą pirklį Zhivodralovą, kuris, vardo dieną susirinkęs į uošvį, nenorėjo spjaudytis ant kajutės ir siuntė laiškus savo skolininkams, kurie iškart išsiuntė jį treneriu, pora arklių ir zapomnikų. Išvalęs vieną kartą vežtą vežimą, nepaisant susidomėjimo iš Malodengino, Živodralovas nuėjo pas gimtadienio vyrą, „valgė, gėrė, gėrė ir namie rytoj paliko duonos gabalą, bet grivina buvo kišenėje, ir jie sako apie šeimą, kad jie gyvena“ tą dieną be jo linksminosi duona ir drobė “. Turėdamas daug pinigų, Živodralovas tiek daug siunčia sūnui, nušvittam ir vertam jaunuoliui, kad jam vos užtenka maisto.
Jaunas vyras klausia Dailininko patarimo, jei jam gėda išeiti į pensiją: jis nori tuoktis, eiti į kaimą ir ramiai bei ramiai gyventi iki gyvenimo pabaigos. Dailininkas atsako, kad „išėjęs į pensiją jaunas vyras nesigėdija būti tik tokiu žmogumi ir yra naudingas sau ir visuomenei“.
Paskutiniame lape buvo išspausdinta „Odė Jos Didenybei Jekaterinai Didžiajai imperatorienei ir visos Rusijos autokratui“.