Konstantinas Nikolajevičius - vienas pirmųjų romantiškų poetų Rusijoje. Tokios figūros kaip Karamzinas ir Radiščiovas, kurie yra sentimentalistai, padarė didelę įtaką Batyushkovo kūrybai, tačiau jis sugebėjo peržengti mėgdžiojimą ir tapti novatoriumi, atlikdamas neįkainojamą indėlį į tautinės literatūros plėtrą.
Kūrybos istorija
1817 m. Pasaulis išvydo Konstantino Nikolajevičiaus kūrinių kolekciją, pavadintą „Poezijos ir prozos eksperimentai“. Į ją pateko ir elegija „Draugui“, parašyta 1815 m. Būtent tuo metu autorius tapo artimas didžiausiam to meto poetiniam veikėjui Vyazemskiui, kuriam Batyushkov paskyrė savo kūrinį „Draugui“. Poemoje kai kurios nuorodos ir užuominos į Vyazemskio kūrinius yra labai akivaizdžios, todėl neabejojama, kurį „draugą“ rašo Konstantinas Nikolajevičius.
Kalbant apie autoriaus būklę šiuo laikotarpiu, verta paminėti, kad XIX amžiaus dešimtojo dešimtmečio pradžia pasižymėjo Antrojo pasaulinio karo su prancūzais pradžia. Viena vertus, Batjuškovas yra kupinas patriotizmo jausmo ir noro dainuoti Rusijos kario stiprybės ir galios. Kita vertus, poetas apgailestauja dėl karo veiksmų padarinių, gamtos turtų sužlugdymo ir Rusijos šimtmečių kultūros.
Taip pat verta paminėti, kad pačioje savo karjeros pradžioje Konstantinas Nikolajevičius atskleidė kai kurias XIX amžiaus pradžios literatūros problemas, žinoma, rusų kalbą. Pirmoji jo svarstoma problema buvo poetinės rusų kalbos osifikacija, dinamikos trūkumas tiek leksinėje, tiek fonetinėje plotmėse. Būtent Batjuškovas pasiūlė vadinamąją „laisvai poetinę“ rimą. Jo eilėraščiai tapo melodingesni, nors kartais atskiri leksiniai vienetai prieštaravo fonetinėms normoms. Antroji pompastiška kalba autorė laikė antrąja problema. „Parašyti, kaip tu gyveni“, - sakė puikus poetas. Jis stengėsi vengti visko, kas įtempta ir nutylėta.
Žanras, kryptis ir dydis
Kaip jau minėta, pats Batjuškovas savo lyrinio kūrinio žanrą apibrėžė kaip elegiją - liūdno turinio poemą. Konstantinas Nikolajevičius eilėraščio nuotaiką iš anksto apibrėžė pagal žanrą.
Kalbant apie poeto veiklos kryptį, verta paminėti, kad Batjuškovas tam tikra prasme yra Rusijos romantizmo atradėjas. Žinoma, romantizmo manifestas jam nepriklauso, tačiau būtent jo darbai tapo tam tikru romantizmo žanro etalonu.
Eilėraštis buvo parašytas ūmiu, poetiniu dydžiu, kurį Bakhtinas vėliau paskelbė patriotiškiausiu rusų versifikacijai. Elegija yra dinamiška ir stipri, joje nedaug lyrinių poslinkių ir sulėtėjimų, todėl iambos vartojimas yra labai pagrįstas ir motyvuotas.
Vaizdai ir simboliai
Remiantis pačios elegijos pavadinimu tampa aišku, kad pagrindinis lyrinis eilėraštis yra draugo įvaizdis. Kitas šiame eilėraštyje yra ne kas kitas, o pats Vyazemskis.
Be to, eilėraštyje „Draugui“ gausu žodyno, kurio negalima pavadinti tipišku ar plačiai atpažįstamu. Piešdamas senovės pasaulio paveikslą, autorius naudoja daugybę vardų ir vardų, kuriuos žino ne visi. Taigi, antroje stangoje mes sutinkame žodį „Falern“. Autorius sąmoningai vartoja šį žodį, siųsdamas mus į senovės Graikiją, nes būtent taip senovės graikai vadino raudonąjį vyną. Galbūt nepatyręs skaitytojas nesupras nuorodų, tačiau Batjuškovas intriguoja žmogų, versdamas jį atkreipti ypatingą dėmesį į atskirus personažus. Taip pat verta paminėti žodį „Vesper“, kuris daugeliui nėra gana suprantamas, - senovinį ryškiausios dangaus žvaigždės pavadinimą - Venera. Autorius meistriškai žaidžia žodžiu, tiesiogiai nekalba apie tai, ką nurodo senovės istorijoje, tačiau elegantiškai užsimena skaitytojui. Tas pats užuominos žodis gali būti laikomas „šventyklomis“, ant kurių pelenų dedamas linksmų vainikas. Šventyklos - senovinis pastato vardas su aukštomis arkomis. Istorizmo - žodžių, sukuriančių epochos atspalvį, vartojimas tik skatina skaitytojo susidomėjimą geriau suprasti lyrinį kūrinį. Eilėraštyje mes susitinkame dviem vardais: Leela ir Harita. Neatsitiktinai šie du dieviškieji vardai turėtų būti vertinami poromis. Autorė, norėdama pakalbėti apie pasaulietinę idilę, vadina Lira - laisvės ir laisvos valios simboliu, o Harita - pasaulinio grožio ir džiaugsmo simboliu.
Lyrinis herojus yra autoriaus sąmonės projekcija. Tai entuziastingas ir romantiškas žmogus, protingas ir gerai skaitantis pašnekovas. Savo pranešime draugui spėjama apie fenomenalią Batjuškovo erudiciją. Be abejo, tokiam intelektualiai išsivysčiusiam poetui sunku susirasti vertų draugų, o juo labiau vertingas toks artimas draugas kaip Vjazemskis.
Taip pat verta paminėti svarbų simbolį - tikėjimo simbolį. Tikėjimas yra viskas, kas liko autoriui rašant eilėraštį. Priešais jį vis dar yra baisūs ir kruvini karo vaizdai, šimtai lavonų, sugadinti kūnai tų, kurie, nepaisant visko, liko gyvi, verkė ir rėkė apie moteris ir vaikus. Lieka tik Batyushkov tikėtis, kad viskas bus gerai. Lyrinis herojus atkreipia dėmesį į tai, kad prieš karą viskas buvo gražu ir džiaugsminga.
Temos ir nuotaika
- Sukurdamas ryškų pokario niokojimo paveikslą, sutelkdamas dėmesį į tam tikrą pasaulio neužtikrintumą ir taikos laiką, Batjuškovas užpildo savo eilėraštį ne paprastu liūdesiu, o filosofiniu. Vienas iš svarbių kūrinyje užduodamų klausimų yra visatos trapumo ir gyvenimo pereinamumo klausimas - amžini filosofiniai klausimai kūrėjams.
- Bet pagrindinė eilėraščio tema yra karas. Autorius sukuria visą vaizdų panoramą to, kas pasikeitė į blogąją pusę. Namas, kuris kadaise atnešė laimę, dingo nelaimės audroje. Vieta, kur jis stovėjo, buvo apaugusi dilgėlėmis. Toliau kalbama apie moteriško grožio išnykimą. Mintis atskleidžiama Lila pavyzdžiu, kuris sukėlė susižavėjimą tarp vyrų, o paskui „ilsėjosi kančioje“.
- Tikėjimo tema vaidina didelį vaidmenį kūrinyje. Lyrinis herojus randa išganymą religijoje. Finale jis įgyja tikėjimo, atsisako žemiško gyvenimo, „išskrisdamas geriausio pasaulio dvasioje“. Verta pakartoti, kad eilėraščio nuotaika dažniausiai būna liūdna. Liūdesys kur nors vaizduojamas su nostalgiškomis pastabomis, kai kur su vilties ir tikėjimo atspalviais.
- Draugystės tema taip pat yra eilėraštyje. Autorius rašo draugui, kad palaikytų jį neramiais Rusijos laikais. Jis skuba pasidalyti su juo savo receptu, kaip atsikratyti ilgesio.
Pagrindinė mintis
Pagrindinė eilėraščio idėja yra labai logiška ir paprasta - patarimas siekti taikos ir ramybės tikėjime, religijoje. Atmesdami tuštybes ir pasaulines kančias, galite rasti paguodą ir ramybę. Prancūzai į Rusiją atnešė tik kraują ir niokojimą. Iš pradžių Batjuškovas neranda savyje jėgų rašyti apie tai, nes siela buvo tuščia matant lavonus ir pelenus, kur dar „akimirksniu“ švytėjo gamtos karalystė ir didybė.
Recepto, kurį poetas rašo draugui, prasmė yra ta, kad autorius savo pavyzdžiu parodo, kad atsisakęs pasaulietiškų problemų, užmerkęs sielą nuo tokio juodumo, atskleisdamas savo tikėjimą, žmogus gali visapusiškai džiaugtis visais pasaulio džiaugsmais ir būti guodžiamas.
Meninės raiškos priemonės
Elegija yra pakankamai didelės apimties, joje yra didžiulis kiekis dailių išraiškingų priemonių. Norėčiau atkreipti ypatingą dėmesį į aukštą metaforų įvaizdį. „Nuotaikos dubuo“, „linksmybių ir švenčių triukšmas“, „laimės namai“ - šios metaforos iliustruoja laimingą prieškario pasaulį. „Bėdų audra“, „tuštybių klozetas“ yra kardinaliai skirtingos nuotaikos metaforos.
Daugybė epitetų padeda pavaizduoti aiškų nuosmukio ir niokojimo paveikslą: „tamsi šiaurė“, „ugningos aistros“, „bergždžias triukšmas“, „baisi valanda“.
Eilėraštis yra gana didelis, o autorius naudojo daugybę meninės raiškos priemonių, todėl, jei jus domina konkretūs kitų tropų pavyzdžiai, parašykite apie tai komentaruose, pridedame.