Grožio problema Leo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ nagrinėjama labai išmaniai ir įvairiapusiškai. Tačiau Tolstojus sako, kad išvaizda apgaulinga, tik siela gali būti tikrai graži, o tai nėra taip lengva pastebėti po drabužių ir kosmetikos sluoksniu. Bet tai dar ne viskas. Pačią „grožio“ sąvoką kiekvienas iš mūsų interpretuoja skirtingai, kiekvienas iš mūsų mato savo grožį aplinkiniame pasaulyje. Grožis žiūrinčiojo akimis - šią mintį Tolstojus vykdo per visą savo pasakojimą. Jam būdingu būdu jis idealizuoja ir išaukština savo skaitytoją, parodydamas, kaip nereikšmingai galutinai matai prieš tai, kas egzistuoja.
Vienas įspūdingiausių ir atskleidžiančių pavyzdžių, kuriuos matome princesės Maryos atvaizde. Gamta atėmė iš jos išorinį grožį: ji buvo skausmingai plona, turėjo sunkų protektorių, neišraiškingus veido bruožus (išskyrus akis). Jos apranga visada paprasta, madinga, ji nežino, kaip išlikti vyrų kompanijoje. Jos veikėjas yra liūdnas ir uždaras, todėl kavaleristai jos nepastebi. Graži ir madinga Anatole jos nepastebi, visi kalba apie ją kaip apie bjaurų vyrą, kurio niekas neištekės už meilės, išskyrus turtus ir ryšius.
Bet autorius ne tik atskirai pažymi Maryos akis. Jis apibūdina juos su ypatingu dėmesiu, nes būtent juose raktas į tikrąjį šios mergaitės grožį. Jos akys gražios ir spinduliuojančios, daug patrauklesnės už išpūstą mados puoselėtą grožį. Marijos akyse atsispindi jos vidinis grožis - maloni širdis ir kilni siela. Jos veiksmai kalba apie ją, o ne apie jos aprangą. Daugelį metų ji kenčia nuo godumo ir žiauraus tėvo charakterio, tačiau tai daro ne dėl palikimo, o todėl, kad vis dar myli jį. Ji padeda Dievo žmonėms ir priima juos savo dvare, ji nori duoti visą Viešpaties duoną maištaujantiems valstiečiams. Ji atiduoda save visai šeimai ir vaikams. Marija yra nuostabus žmogus ne išorėje, o viduje, ir, kaip žinote, šis grožis yra amžinas. Mes matome ją kaip gražią žmoną ir motiną, jos spindinčios akys žmonėms visada suteikia šviesos.
Labai panašų pavyzdį matome kitoje šeimoje - rostovuose. Nataša pirmą kartą pasirodo prie kamuolio kaip gremėzdiškas paauglys, Andrejus Bolkonskis pažymi jos plonus pečius ir didelę burną. Tačiau net ir turėdamas šių trūkumų jis sako, kad tokia neįprasta mergina greitai bus iškviesta ištekėti. Jis mato joje kažką neįprasto ir paslaptingo, tai, kas ją teigiamai išskiria iš kitų, - gyvybės energiją, drąsą, kurią buvo galima įžvelgti veido išraiškose ir kaip jis judėjo. Autorė su Nataša lygina grožį Helen, kuriame grožis atrodo marmuras, negyvas, o Nataša ateina iš vidaus, iš širdies. Akivaizdu, kad būtent Nataša sugeba iš tikrųjų mylėti ir visiškai pasiduoti šiam jausmui.
Tiesiog Helenos Kuraginoy grožis yra susijęs su pavyzdžiu, kuris mums įrodo, kad kartais išorinis grožis neatsiejamas nuo išorinio grožio. Helen yra graži, išsilavinusi, protinga. Visuomenėje ji vadinama socialiste. Tačiau iš tikrųjų ji yra egoistiška, gobi ir žiauri. Todėl dažnai galima pastebėti, kaip jos grožio apibūdinimas primena statulos, bet ne gyvos būtybės apibūdinimą. Kažkieno likimas jos netrikdo, ji yra apsisprendusi dėl savo grožio ir turtų. Kai ji miršta, net jos vyras dėl jos neverkia, o greičiau atleidžia.
Baigdamas argumentą noriu atkreipti dėmesį į pagrindinę romano mintį: išorinis žmogaus grožis nėra tai, į ką reikėtų labai atsiremti sudarant nuomonę apie asmenį. Be išorinio grožio yra ir svarbesnis - vidinis, į jį visada reikia atkreipti daugiau dėmesio. Tačiau šio grožio negalima pamatyti, o tik pajausti iš širdies.
