Apie kunigo karvę Buryonką
Kartą vienas villanas - valstietis, kalbantis rusiškai - išvyko su žmona sekmadienio popietę. Kunigas skaito pamokslą sakydamas, kad Viešpats grąžins šimteriopai už kiekvieną dovaną iš tyros širdies. Vyras ir moteris grįžta namo, ir jis sako, kad, sakydami: Buryonka neduoda mums tiek pieno, o kas, jei mes duosime jai dovaną Dievui ?! Ir moteris sutiko, kodėl gi ne atiduoti. Jis išvedė valstietį Burenką iš tvarto ir per virvę pas kunigą: priimkite, sakoma, pasiaukojimą, kuo jie turtingesni, tuo labiau džiaugiasi, prisiekiu, kad nėra ko daugiau duoti, nieko. Tėvas Kon-stan sako sau pasidžiaugiantis: „Eik ramybėje, Viešpats tau atsilygins, tavo turtai padidės. Visi būtų tokie laimingi, todėl visas mano pulkas būtų išėjęs iš parapijos galvijų “. Villanas yra namuose, ir godus kunigas įsako jam, kad, pasak jo, Burenka priprato prie mūsų pievos, suriša ją su mūsų Belyanka. Pririškite karves viena virve. Kuris yra savas, kad tik žolė būtų nuplėšta, o nepažįstamasis traukia namo, bet bet kokia kaina tempia, o per lauką, per mišką, per kaimą ir dar vieną pievą - atgal į savo namus, todėl Belyanka popovskaya ir nutempė. Valstietė moteris: „Žiūrėk, galų gale, mano tėvas sakė, kad šimtadalis yra apdovanotas! Du kartus jau išeina! Erdvesnis yra laikas, per kurį nustatomas prinokęs laikas. “ Kokią moralę mes sukursime iš šios istorijos? Protingas, jei įjungtas
Dievas tikisi, kad bus atsiųstas dvigubai ir dar daugiau. Ir paskutinis kvailys bus atimtas. Svarbiausia - eiti į ranką. Yra popsas: jei jis būtų žinojęs, kur kris, jis būtų sukandęs šiaudus! ..
Asilo testamentas
Beje, jei žmogus žino, kaip užsidirbti pinigų, taip pat nori gyventi plačiai, jis niekur negali patekti iš šmeižikų ir pavydžių žmonių. Atidžiau pažvelkite, kas ir kaip vaikšto aplink savo stalą - iš dešimties, šeši jį vilios kiekviena proga, o devyni - pasiruošę suklysti iš pavydo. Ir su žmonėmis, nugara priešais jį yra sulenkta ir išpūtė.
Aš turiu galvoje, kad viename turtingame kaime buvo kunigas. Skopidas buvo puikus, kaupė viską, kas įmanoma, ir turėjo daug pinigų, ir iš drabužių, ir panašiai. Jam nebuvo gėda dėl priemonių ir, tarkime, jis visada galėjo laikyti grūdus iki geresnio laiko, kai bus nustatyta gera kaina. Tačiau pagrindinis dalykas buvo jo nuostabus asilas. Maždaug dvidešimt metų jis tarnavo kunigui pagal sąžinę. Neatmetu, kad iš to pasitraukė visi turtai. O miręs popsas palaidojo jį kapinėse.
O vyskupas ten buvo visiškai kitoks. Jis nebuvo godus žmogus, bet net tono. Ir malonus geram žmogui. Jei kas nors apsilanko ar paskambina pas jį - tai yra vyskupo mėgstamiausia pramoga - pasikalbėti ir užkąsti su geru svečiu, bet jei jis serga, tada jis yra geriausias vaistas.
Kartą prie stalo vyskupas turėjo vieną iš mūsų kunigo kronikų, kuris kartais maitindavosi nuoširdžiu ir nuoširdžiu dėkingumu. Kalbėjome apie dvasininkų šykštumą ir kyšininkavimą. Šis svečias nedelsdamas informuoja: taigi, jei tada reikia vadovauti žvalgybai, tada iš savo kunigo galime turėti didelę naudą. Ką? Ir tai, kad jis padėjo asilą į šventą žemę, kaip geras krikščionis, bežodis gyvūnas. Vyskupas užvirė dėl šio piktnaudžiavimo įstatymu: „Griaukite jį griaustiniu, nedelsdami atiduokite man! Mes būsime nubausti! “ Atėjo popas. Vyskupas prie jo: jie sako, kaip drįsti, bet už tokį nusikaltimą, vadovaudamasis bažnyčios taisykle, aš tave įkalinsiu. Tėvas prašo dienos apmąstymams. Ir tai ypač nesisukinėja, nes turi neišdildomų vilčių dėl moshnos. Ryte eina pas valdovą ir griebiasi su juo pilnavidurių dvidešimties gyvulių. Vyskupas vėl ant jo - daugiau nei vakar, bet jis man tau sako, dabar viskas yra pagal sąžinę, tik atsitrauk, Tavo iškilumas, truputį į šoną, kad vyktų konfidencialus pokalbis. Bet jis pats supranta, kad atėjo laikas ne imti, o duoti tai, ką duoti dabar yra pelningiau. Ir jis pradeda: jie sako, kad aš turėjau asilą. Toks darbuotojas - ir atsimink, nes jis sako tiesą - kad aš iš jo per dieną uždirbau dvidešimt sous. Ir protingas, kad, matydamas, jis jums padovanojo dvidešimt gyvybių už amžiną atminimą, kad galėtų nukristi nuo pragarinės liepsnos. Vyskupas, be abejo, sako, kad Viešpats atlygins už nuolankų darbą ir atleis nusikaltimo šuniui.
Ir taip radau vyskupo tarybą dėl turtingo kunigo. O „Ryutbef“, pasakodamas, kaip ten buvo, išsiaiškino iš visko: kas eina pas teisėją kyšiu, gali nebijoti, jie užkrikšto asilas už pinigus.
Apie vilnietį, įgijusį rojų per teisminius ginčus
Jei pats to neskaitei, tai, beje, parašyta Šventajame Rašte. Viena vilna mirė penktadienį anksti ryte. Jis mirė ir meluoja, o siela jau paliko kūną. Bet dėl kažkokių nežinomų priežasčių nei velnias, nei angelas jos po kankina nebus kankinami. Siela buvo drąsi. Apsidairė. Danguje arkangelas Mykolas turi kažkieno sielą ir neša rojų. Ir vila yra nauja siela. Šventasis Petras paėmė tą sielą. Ir netrukus jis grįžta į vartus. Atrodo - čia yra Pillano siela. Iš kur esate, kas jus atvežė, kodėl be palydos klausia, o jis sako: rojuje neturime vietos durims. Ir Villanas jam: tu pats esi pasigailėtojas, taip pat ir man kilnus, tai, sako jis, tris kartus išdavei Viešpatį, kaip sakoma Evangelijoje, ir kuriam Dievas tave pasirinko apaštalu! Tu pats, rojuje, sako Villanas, neturi nieko bendro! Petras jam: Jie sako, eik, neištikimas. Jam buvo gėda ir nuėjo pas apaštalą Tomą. Tomas supyko ir sako Villanui, kad rojus priklauso šventiesiems ir šviesos šventiesiems, o tu, neištikimasis, neturi čia vietos. Tačiau Villanas įžūliai reaguoja; jie, pasak jų, yra neištikimi, jei būtent taip jie ir jus vadino, nes visi prisikėlusio apaštalai matė ir tikėjo, tik jūs jiems nepatikėjote ir sakote, kad netikėsite tol, kol nepajusiu žaizdų. Taigi, Villanas klausia, kuris iš mūsų dviejų bus neištikimas? Tomas, matyt, pavargęs keiktis ir nuėjo pas Paulių. Paulius buvo bėgimas į vartus, norėdamas vairuoti vyrą. Patinka, kur ir kaip jūs pasninkavote ir nusižeminote ir pan. Suklysti! Žmogus yra už savo: mes žinome tave, plikas, tu pats esi pirmasis tironas, nes dėl tavęs Šventąją Steponą žydai užmėtė akmenimis. liūdna dvasia ir Paulius. Kelyje Tomas ir Petras tariasi, o mes trys nusprendėme kreiptis į Dievą, jo sprendimą ir samprotavimus. Viešpats suskubo sielai. Kodėl, klausia jis, tu čia vienas ir priekaištauji mano apaštalams, kaip tu gali likti čia be sakinio ?! O vyro siela atsiliepia „Visapusiškajam“: Kadangi jūsų apaštalai yra čia, aš liksiu čia, aš niekada jūsų neneigiau, visada tikėjau jūsų kūniškai lengvu sekmadieniu ir nesmerkiau žmonių kankinimui. Jie neuždarė jiems rojaus, todėl leisk man tai atverti! Kol kas jis buvo gyvas, pasveikinau vargšus, visiems daviau kampelį, laistydavau ir maitinau nepažįstamus žmones, šildydavau prie ugnies, kaip jie mirs - aš pelenus siunčiau į bažnyčią. Ar tai nuodėmė? Aš nepripažinau melagingai ir nuolankiai. Tavo kūnas ir kraujas užėmė bendrystę. Aš atvykau čia nesikišdamas ir nepažeisdamas tavo įstatymo, pagal kurį kiekvienas, nuėjęs į dangų, jame amžinai liks! Kristus gyrė villaną, kad jis laimėjo žodines diskusijas, matyt, sakė, gerai mokėsi.
Šiuo atveju pamoka yra tokia: jūs turite būti stiprūs už save, nes gudrumas iškraipė tiesą, suklastotas iškrypęs pobūdis, visais keliais triumfuoja triumfas ir miklumas žmogui yra labiau reikalingas nei jėga.
