„Trahinyanki“ reiškia „mergaites iš Trakhinos miesto“. Trakhinas („uolėtas“) yra nedidelis miestelis atokiame kalnuotame Graikijos pakraštyje, prie Eta kalno, netoli nuo šlovingojo Termopilo tarpeklio. Jis tik žino, kad paskutinius savo gyvenimo metus jis gyveno didžiausias iš Graikijos didvyrių - Dzeuso sūnus Hercules. Ant Eta kalno jis priėmė savanorišką mirtį ant stulpo, pakilo į dangų ir tapo dievu. Netyčia šios kankinystės kaltininkas buvo jo žmona Dejanira, ištikima ir mylinti. Ji yra šios tragedijos herojė, o „Trakhin“ merginų choras yra jos pašnekovas.
Beveik visi Graikijos didvyriai buvo karaliai skirtinguose miestuose ir miesteliuose, išskyrus Hercules. Savo būsimą dieviškumą jis praktikavo priverstiniu darbu tarnaudamas nereikšmingam karaliui iš pietų Graikijos. Už jį jis atliko dvylika žygdarbių, vienas sunkesnis už kitą. Paskutinis buvo nusileidimas į Hadesą, po pasaulį, už baisaus trijų galvų šuns, kuris saugojo mirusiųjų karalystę. Ten, Hadese, jis sutiko didvyrio Meleager šešėlį, taip pat kovotoją su monstrais, patį galingiausią iš vyresnių herojų. Meleageris jam pasakė: „Ten, žemėje, aš turėjau seserį, vardu Dejanira; Priimk ją kaip žmoną; ji tau verta “.
Kai Hercules baigė priverstinę tarnybą, jis išvyko į Graikijos pakraštį susituokti su Dejaniru. Jis atvyko laiku: upe tekėjo Aheloy upė, didžiausia Graikijoje, ir jos dievas reikalavo, kad Dejanir būtų jo žmona. Herkulas griebė dievą kovoje, sutriuškino jį kaip kalną; jis virto gyvatė, Herkulis suspaudė gerklę; jis virto jaučiu, Herculesas sulaužė ragą. Ahelojus pakluso, išgelbėtasis Dejaniras nuvyko į Hercules, o jis pasiėmė ją su savimi į grįžimo kelionę.
Kelias driekėsi per kitą upę, o tos upės nešėjas buvo laukinis kentauras Nesas, pusiau arklio žmogus. Jam patiko Dejanir ir jis norėjo ją pagrobti. Tačiau Herculesas turėjo lanką ir strėles, apsinuodijęs daugelio galvų gyvatės Hydra juodu krauju, kurį jis kadaise nugalėjo ir susmulkino. Herculeso strėlė aplenkė kentaurą, ir jis suprato, kad jo mirtis atėjo. Tuomet, norėdamas atkeršyti Herkui, jis pasakė Dejanirai: „Aš tave mylėjau ir noriu padaryti tau gera. Paimkite kraują iš mano žaizdos ir saugokite nuo šviesos bei žmonių. Jei jūsų vyras myli kitą, tada sutepkite drabužius šiuo krauju, ir meilė jums sugrįš “. Dejanira taip pasielgė, nežinodamas, kad Nessova kraujas buvo užnuodytas Herkaus strėle.
Laikas praėjo, ir ji turėjo prisiminti šį kraują. Herkus viešėjo pas pažįstamą karalių Echaly mieste (dviejų dienų kelionė nuo Trakhino), o karaliaus dukra Iola jį įsimylėjo. Jis pareikalavo, kad karalius paimtų ją į sugulovę. Carė atsisakė, ir carė tyčiodamasi pridūrė: „Neatmetama akivaizdoje būti už kažkieno, kuris dvylika metų tarnavo kaip vergas“. Herculesas supyko ir atstūmė karaliaus sūnų nuo sienos - vienintelį kartą gyvenime jis nužudė priešą ne jėga, o apgaule. Dievai jį už tai nubaudė - dar kartą jie buvo pavergti metams ištirpusiai užjūrio karalienei Omfalei. Dejanira nieko apie tai nežinojo. Trachine ji gyveno viena su savo mažamečiu sūnumi Gill ir kantriai laukė, kol vyras sugrįš.
Štai čia prasideda Sofoklio drama.
„Dejanir“ scenoje ji kupina nerimo. Išeidama Hercules liepė laukti savo metų ir dviejų mėnesių. Jis turėjo pranašystes: jei tu pražūsi, tai iš numirusių; o jei nemirši, tada sugrįžk ir pagaliau po darbo atsipalaiduok. Bet tada praėjo metai ir du mėnesiai, bet jis vis dar nebuvo. Ar pranašystės išsipildė ir mirė nuo kažkokio negyvo žmogaus, ir jis negrįš gyventi savo dienų vienas šalia jos? Tracheinų choras ją drąsina: ne, net ir visame gyvenime yra džiaugsmų ir rūpesčių, bet tėvas Dzeusas nepaliks Herkaus! Tada Dejanira paskambina sūnui Giliui ir prašo jo ieškoti tėvo. Jis yra pasirengęs: jį jau pasiekė gandas, kad Hercules praleido metus vergijoje Omfaloje, o paskui ėmėsi kampanijos prieš Echaly - siekdamas atkeršyti nusikaltusiam karaliui. Ir Gilis eina jo ieškoti pas Echaly.
Kai tik Gillas palieka, kaip iš tikrųjų patvirtina gandas: iš Hercules atvyksta pasiuntiniai - kalbėti apie pergalę ir artėjantį jo sugrįžimą. Jų yra du, ir jie nėra beveidžiai, kaip įprasta tragedijose: kiekvienas turi savo charakterį. Vyresnysis iš jų su savimi veda tylių belaisvių grupę: taip, Hercules tarnavo savo metus Omfaloje, o tada nuvyko į Echaly, užėmė miestą, pagrobė belaisvius ir pasiuntė juos į vergus Dejanirui, o jis pats turi dėkoti dievams ir tuoj pat seks. Dejaniras gailisi belaisvių: jie buvo tiesiog kilnūs ir turtingi, o dabar yra vergai. Dejanira kalbina vieną iš jų, gražiausią, tačiau ji tyli. Dejanira siunčia juos į namus - ir tada prie jos artėja antrasis pasiuntinys. „Vyresnysis jums nepasakė visos tiesos. Ne keršto dėka Hercules paėmė Echalya, bet iš meilės princesei Iolai: tu dabar su ja kalbėjai, o ji tylėjo “. Vyresnysis pasiuntinys nenoriai pripažįsta: taip yra. „Taip, - sako Dejanira, - meilė yra Dievas, vyras prieš ją yra bejėgis. Šiek tiek palaukite: aš jums įteiksiu dovaną Herculesui. “
Choras dainuoja dainą visagalės meilės šlovei. Tada Dejanira papasakojo vestuvėms apie savo dovaną Herculesui: tai apsiaustas, kurį ji įtrynė tuo pačiu Neso krauju norėdama atgauti Hercules meilę, nes tai įžeidžia pasidalinti Hercules su konkurentu. „Ar jis patikimas?“ Choras klausia. "Esu tikras, bet dar neišbandžiau." „Trūksta pasitikėjimo savimi, reikia patirties“. - „Dabar bus“. Ir ji pasiuntiniui įteikia uždarą karstą su skraiste: tegul Hercules jį užsideda, kai jis pasiūlys padėkas dievams.
Choras dainuoja džiugią dainą sugrįžtančio Herkaus šlovei. Tačiau Dejanira baiminasi. Ji sutrynė skraistę su avienos vilnos pluoštu, tada numetė šį kruviną kuokštą į žemę, - ir staiga, pasak jos, jis virė saulėje su tamsiomis putomis ir pasklido ant žemės raudonai rudos spalvos dėme. Ar bėda gresia? ar kentauras jos neapgaudinėjo? Ar tai yra nuodai, o ne meilės burtai? Ir iš tiesų, choras neturi laiko jos nuraminti, kai Gillas įžengia į greitą žingsnį: „Jūs nužudėte Hercules, jūs nužudėte mano tėvą!“ Ir jis sako: Hercules apsivilko apsiaustą, Hercules paskerdė aukojančius jaučius, Hercules uždegė ugnį už deginamąją auką - bet kai laužas įkvėpė karšį ant glėbio, jis tarsi prilipo prie jo kūno, buvo įpykęs prie kaulų skausmo, kaip ugnis ar gyvatės nuodai, ir Hercules pateko į mėšlungis, šaukdamas keikdamas apsiaustą, ir tas, kuris jį siuntė. Dabar jie nešiojasi jį ant neštuvų į Trakhiną, bet ar išduos jį gyvą? Dejanira tyliai klauso šios istorijos, pasisuka ir slepiasi namuose. Apie bėdą gieda siaubo siaubas. Praeina pasiuntinys - senoji slaugytoja Dejanira: Dejanira nužudė save. Ašarodama ji ėjo aplink namą, atsisveikino su dievų altoriais, pabučiavo duris ir slenksčius, sėdėjo ant vestuvių lovos ir įmetė kardą į kairę krūtinę. Gilė į neviltį - neturėjo laiko jos sustabdyti. Choras dvigubuose siaubuose: Dejaniros mirtis namuose, Herkulio mirtis prie vartų, kas blogiau?
Pabaiga artėja. Jie atveda Hercules, jis skuba ant neštuvų su pašėlusiais šauksmais: monstrų nugalėtojas, galingiausias mirtingųjų miršta nuo moters ir šaukia sūnui: „Revenge!“ Intervalais tarp dejonių Gillas jam paaiškina: Dejanira jau nebeegzistuoja, jos kaltė yra nevalinga, kadaise ją apgavo piktasis kentauras. Dabar Herculesas aiškus: pranašystės išsipildė, jis miršta iš numirusių, o visa kita, kas jo laukia, yra mirtis. Jis įsako savo sūnui: „Tai paskutinės dvi mano sandoros: pirmoji - nuvesk mane į Eta kalną ir paguldyk ant laidotuvių šventyklos; antrasis - kad Iola, kurios aš neturėjau laiko pasiimti sau, tu pasiimk taip, kad ji taptų mano palikuonių motina “. Gilis pasibaisėjo: sudeginti tėvą gyvą, ištekėti už to, kuris yra Heraklio ir Dejaniros mirties priežastis? Bet jis negali atsispirti Herkui. Herkulas yra nešamas; dar niekas nežino, kad nuo šios ugnies jis pakils į dangų ir taps dievu. Gilis lydi jį žodžiais:
"Niekas neprieinamas ateičiai, kad subręstų. / Bet, deja, dabartis mums liūdna. Ir tai gėdinga dievams. / Ir viskas sunkiau tam, kuriam žuvo lemtinga auka".
Ir choras kartoja: „Dabar mes eisime namo ir mes eisime namo: / Mes matėme baisią mirtį. / Ir daug kančių, beprecedentės kančios, - / Bet Dzeuso valia buvo visa.“
