Pasakojimas apie bauginančio didžiojo Gargantua, Pantagruel tėvo, gyvenimo istoriją, kurį kadaise sudarė meisteris Alcofribas Nazier, kvintesencijos ištraukėjas. Knyga, kupina straipsniogruelizmo
Knygos viena ir antra
Kreipdamasis į šlovingus girtuoklius ir garbingas pagyras, autorius kviečia juos linksmai ir smagiai skaityti jo knygą, ir prašo nepamiršti už jį atsigerti.
Gargantua tėvo vardas buvo Granguzier, šis milžinas buvo didelis juokdarys, jis visada gėrė iki dugno ir mėgdavo valgyti sūrų užkandį. Jis vedė Gargamellą, o ji, nešiodama vaiką įsčiose 11 mėnesių, per daug valgė galvijų šventę ir pagimdė kario sūnų, kuris išėjo pro kairę ausį. Tai nenuostabu, jei prisimename, kad Bacchusas išėjo iš Jupiterio šlaunies, o Castor ir Pollux - iš kiaušinio, kurį padėjo ir perėjo Leda. Kūdikis iškart sušuko: „Prižiūrėti! Rūpintis! " - kuriam Granguzier sušuko: „Na, tu turi beprotišką!“ („Ke-gran-tu-ah!“) - turėdami omenyje gerklę, ir visi nusprendė, kad kadangi tai buvo pirmasis tėvo žodis gimus sūnui, tada jis turėtų būti vadinamas Gargantua. Kūdikiui buvo suteikta galimybė paskanauti vyno ir pagal gerą krikščionišką tradiciją jis buvo krikštytas.
Vaikas buvo labai protingas ir, būdamas šešerių metų, jau žinojo, kad geriausias trintis pasaulyje yra pūkuota žąsis. Berniukas pradėjo mokytis skaityti ir rašyti. Jo mentoriai buvo Tubalis Holofernesas, tada Duraco Simpletonas, o paskui ponokratas. Norėdami tęsti mokslą, Gargantua išvyko į Paryžių, kur jam patiko Dievo Motinos katedros varpai; jis nešė juos, kad pakabintų jam ant kaklo kumelę, ir vargiai sugebėjo įtikinti juos grąžinti juos į savo vietą. Ponokratas įsitikino, kad Gargantua nešvaisto laiko, ir buvo su juo susižadėjęs net tada, kai Gargantua skalbė, eidavo į tualetą ir valgydavo. Kartą Lernės kepėjai į miestą atsinešė pyragų. Gargantua piemenų buvo paprašyta parduoti jiems dalį pyragų, tačiau kepėjai nenorėjo, tada piemenys iš jų atėmė pyragus jėga. Kepėjai skundėsi savo karaliumi Pikroholu, o Pikroholovo armija užpuolė piemenis. Gargusier bandė išspręsti problemą su pasauliu, bet nesėkmingai, todėl jis iškvietė Gargantua padėti. Pakeliui namo Gargantua su draugais sunaikino priešo pilį Vedos krantuose, o likusiai kelionei Gargantua šukavo Picrohol patrankų branduolį, ginantį pilį nuo plaukų.
Kai Gargantua atvyko į savo tėvo pilį, jo garbei buvo surengta šventė. Virėjai Lick, Gnaw ir Obsozzi pademonstravo savo meną, o skanėstas buvo toks skanus, kad Gargantua ir salotos atsitiktinai prarijo šešis piligrimus - laimei, jie įstrigo jam į burną ir jis juos ištraukė su dantų krapštuku. Granguzieras kalbėjo apie savo karą su Picroholu ir labai gyrė Jeano Dropperio brolį, vienuolį, laimėjusį vienuolyno vynuogyno gynybą. Brolis Jeanas pasirodė esąs linksmas gėrimo kompanionas, o Gargantua iškart su juo susidraugavo. Karingi kariai pasipuošė kampanija. Miške jie susidūrė su Pikrohol žvalgyba, kuriai vadovavo grafas Ulepet. Brolis Jeanas ją visiškai nugalėjo ir išlaisvino piligrimus, kuriuos skautams pavyko sučiupti. Brolis Jeanas pagrobė Pikroholovo armijos „Fanfaron“ vadą, tačiau Granguzieris jį paleido, grįžęs į Picroholį, Fanfaronas pradėjo įtikinti karalių pasauliui su Granguzieriu, kurį jis dabar laikė padoriausiu pasaulio žmogumi, ir mušė Bedokurą kardu, kuris jį vadino išdaviku. Už tai Picroholas liepė savo lankininkams atrišti Fanfaroną. Tada Gargantua apgulė Picroholą Laroche-Clermot mieste ir įveikė savo armiją. Pačiam Pikroholiui pavyko pabėgti, ir pakeliui senoji burtininkė spėjo, kad vėl pasibaigus vėžiui, jis taps karaliumi. Jie sako, kad dabar jis gyvena Lione ir klausia visų, ar neturėtų išgirsti, kad vėžys kažkur švilpia - matyt, visi tikisi atgauti savo karalystę. Gargantua pasigailėjo nugalėtų ir dosniai apdovanotų kompanionų. Broliui Jeanui jis, priešingai nei bet kuris kitas, pastatė Telemo abatiją. Ten buvo leidžiami tiek vyrai, tiek moterys, pageidautina jauni ir gražūs. Brolis Jeanas panaikino skaistybės, skurdo ir paklusnumo įžadą ir paskelbė, kad visi turi teisę tuoktis, būti turtingi ir džiaugtis visiška laisve. Telemitų įstatus sudarė viena taisyklė: daryk, ką nori.
Pantagruelis, Dipsodų karalius, autentiška forma parodytas su visais bauginančiais poelgiais ir žygdarbiais, velionio šeimininko Alcofribaso, kvintesencijos išganytojo, darbas.
Būdamas penkis šimtus dvidešimt ketverių metų, Gargantua susilaukė sūnaus su savo žmona Badbeka, Utopijos karaliaus dukra. Kūdikis buvo toks didžiulis, kad jo motina mirė gimdydama. Jis gimė per didelę sausrą, todėl gavo vardą „Pantagruel“ („Panta“ iš graikų kalbos reiškia „viskas“, o „Gruel“ iš hagarų kalbos reiškia „ištroškęs“). Gargantua labai nuliūdo dėl savo žmonos mirties, bet tada nusprendė: „Mums reikia mažiau verkti ir daugiau gerti!“ Jis pradėjo mokytis sūnaus, kuris buvo toks stiprus vyras, kad vis dar gulėdamas lopšyje suplėšė mešką į gabalus. Kai berniukas užaugo, tėvas pasiuntė jį mokytis. Važiuodamas į Paryžių, Pantagruelis sutiko limuziną, kuris taip išmoko lotynų kalbą su prancūzų kalba, kad buvo neįmanoma suprasti nė žodžio. Tačiau kai piktas Pantagruelis sugriebė jam už gerklės, limuzinas baimėje rėkė įprasta prancūzų kalba, o tada Pantagruelis paleido jį. Atvykusi į Paryžių, Pantagruelis nusprendė įgyti išsilavinimą ir pradėjo skaityti knygas iš Šv. Viktoro bibliotekos, pavyzdžiui, „Paspaudus parapijos kunigams ant nosies“, „Nuolatinis podagra ir venerų almanachas“ ir tt Kartą, kai Pantagruelis susitiko pasivaikščiodamas. aukštas vyras sumuštas iki mėlynių. Pantagruelis paklausė, kokie nuotykiai atvedė nepažįstamąjį į tokią apgailėtiną būseną, tačiau jis atsakė į visus klausimus skirtingomis kalbomis, o Pantagruelis negalėjo nieko suprasti. Tik tada, kai nepažįstamasis pagaliau kalbėjo prancūziškai, Pantagruelis suprato, kad jo vardas Panurgas ir kad jis atvyko iš Turkijos, kur buvo nelaisvėje. Pantagruelis pakvietė Panurgą apsilankyti ir pasiūlė savo draugystę.
Tuo metu tarp „Lizhizad“ ir „Peyvino“ buvo pradėtas ieškinys, reikalas buvo toks tamsus, kad teismas „jame kalbėjo taip pat laisvai kaip senoji aukštoji vokiečių kalba“. Buvo nuspręsta kreiptis į Pantagruel, kuris išgarsėjo viešomis diskusijomis. Pirmiausia jis liepė sunaikinti visus dokumentus ir liepė skundo pareiškėjus žodžiu pasakyti bylos esmę. Išklausęs jų beprasmes kalbas, jis paskelbė teisingą nuosprendį: atsakovas privalo „pristatyti šieną ir vilkti į tai, kad užkimštų gerklų skylutes, susuktas austrėmis, praleistas per sietą ant ratų“. Visi buvo patenkinti savo išmintingu sprendimu, įskaitant abi bylos šalis, o tai yra labai reta. Panurgas pasakojo „Pantagruel“, kaip jį sugavo turkai. Turkai uždėjo jį ant iešmo, prikimšę riebalų kaip triušis, ir pradėjo kepti, tačiau skrudintuvas užmigo, o Panurgas, apmąstęs, įmetė į jį ugnies pistoletą. Prasidėjo gaisras, kuris sudegino visą miestą, o Panurgas laimingai pabėgo ir netgi pabėgo nuo šunų, mėtydamas jiems įbrėžto lašinio gabalus.
Didysis anglų mokslininkas Thaumastas atvyko į Paryžių pamatyti Pantagruel ir išbandyti savo stipendijos. Jis pasiūlė diskusijas, kurias Pico della Mirandola ketino rengti Romoje - tyliai, su ženklais. Pantagruelis sutiko ir visą naktį praleido ruošdamasis ginčui, skaitydamas Bedou, Proclus, Plotinus ir kitus autorius, tačiau Panurgas, matydamas jo jaudulį, pasiūlė jį pakeisti ginču. Pristatydamas save kaip „Pantagruel“ mokinį, Panurgas taip garsiai atsakė anglui - išėmė jaučio šonkaulį, apelsiną, švilpė, pūtė, daužė dantis, rankomis statė įvairius fortus - kad lengvai nugalėjo Taumastą, kuris teigė, kad Pantagruel šlovės nepakanka, nes ji neatitinka. ir tūkstantosios dalies to, kas yra tikrovėje. Gavęs žinią, kad Gargantua buvo išvežta į fėjų šalį ir kad praleidę tai, dvipusiai perėjo sieną ir nuniokojo utopiją, Pantagruelis iškart paliko Paryžių.
Kartu su draugais jis sunaikino šešis šimtus šešiasdešimt priešo riterių, užtvindė priešo stovyklą šlapimu ir tada nugalėjo ghoulo vadovaujamus milžinus. Šiame mūšyje buvo nužudytas „Pantagruel Epistemon“ auklėtojas, tačiau Panurgas uždėjo galvą į vietą ir atgaivino. Epistemonas pasakojo esąs pragare, matė velnius, kalbėjosi su Liuciferiu ir gerai valgė. Jis matė ten esantį Semiramis, gaudantį utėlių iš vežimėlių, popiežių Sixtą, kuris gydė nuo blogos ligos, ir daugelį kitų: visi, kurie buvo svarbūs ponai šiame pasaulyje, išstumia apgailėtiną ir žeminantį egzistavimą dėl to, ir atvirkščiai. Epistemonas apgailestavo, kad Panurgas jį taip greitai sugrąžino į gyvenimą, jis norėjo ilgiau būti pragare. Pantagruelis atvyko į Amavrotų sostinę, vedė jų karalių Anarchą su sena kekše ir padarė jį žaliojo padažo pardavėju. Kai Pantagruelis su savo armija žengė į Dipsodo kraštą, dvipusiai apsidžiaugė ir suskubo pasiduoti. Tik almirods pasidarė užsispyręs, o Pantagruelis ruošėsi puolimui, bet tada jis pradėjo lietų, jo kariai drebėjo nuo šalčio, o Pantagruelis uždengė savo armiją liežuviu, kad apsaugotų jį nuo lietaus. Šių tikrų istorijų pasakotojas pasislėpė po didelių varnalėšų, o iš ten per liežuvį smogė Pantagruel tiesiai į burną, kur praleido daugiau nei šešis mėnesius, o kai jis išėjo, jis sakė „Pantagruel“, kad jis visą laiką valgė ir gėrė tą patį. mokestis nuo mažiausiai smulkmenų, einančių per jo gerklę “.
Trečia knyga
Trečioji knygos „Didysis Pantagruelis“ herojiškų poelgių ir posakių knyga, kapitono Francois Rabelais esė
Užkariavęs Dipsodiją, Pantagruelis ten apgyvendino Utopijos koloniją, kad atgaivintų, papuoštų ir apgyvendintų šią žemę, taip pat įvesdino Dipsodį pareigos jausmą ir paklusnumo įprotį. Jis „Pangu“ pilį skyrė Ragui, suteikdamas ne mažiau kaip 6789106789 metinių pajamų, o neretai ir daugiau, tačiau per dvi savaites Panurgas išleido visas savo pajamas trejiems metams iš anksto ne tik smulkmenoms, bet ir tik gėrimui bei vaišėms. Jis pažadėjo „Pantagruel“ sumokėti visas skolas Graikijos kalendoriams (tai yra niekada), nes gyvenimas be skolų nėra gyvenimas. Kas, jei ne skolintojas, dieną ir naktį meldžiasi už skolininko sveikatą ir ilgaamžiškumą. Panurgas pradėjo galvoti apie vedybas ir paprašė „Pantagruel“ patarimo. Pantagruelis sutiko su visais savo argumentais: ir tiems, kurie buvo už santuoką, ir tiems, kurie buvo prieš, todėl klausimas liko atviras. Jie nusprendė pasakyti Virgilio likimą ir atsitiktinai atidarę knygą perskaitė, kas ten parašyta, tačiau citatą aiškino visiškai skirtingai. Tas pats nutiko, kai Panurgas papasakojo savo svajonę. Anot Pantagruelio, Panurgo svajonė, kaip ir Virgiliui, pažadėjo jį raginti, sumušti ir apiplėšti, o Panurgas matė jame laimingo šeimos gyvenimo prognozę. Panurgas kreipėsi į „Panzui Sibyl“, tačiau jie taip pat skirtingai suprato Sibilo pranašystes. Vyresnis poetas Kotanmordanas, vedęs Syphilitia, parašė eilėraštį, kupiną prieštaravimų: „Vedk, nebandyk tuoktis. / <...> Neskubėkite, bet skubėkite. / Bėk galvą, sulėtėk. „Susituokti ar ne“, ir tt Nei Epistemonas, nei išmoktas Trippe'o vyras, nei Jeano Dantų laužiklio brolis negalėjo išspręsti Panurgą užklupusių abejonių, Pantagruelis kvietė patarti teologą, gydytoją, teisėją ir filosofą. Teologas ir gydytojas patarė „Panurgai“ tuoktis, jei to norėjo, o kalbant apie ragus, teologas teigė, kad šitaip Dievas džiaugėsi, o gydytojas - kad ragai yra natūralus prisirišimas prie santuokos. Filosofas, paklaustas, ar tuoktis su Panurgu, ar ne, atsakė: „Tiek tas, tiek kitas“, o kai Panurgas dar kartą paklausė: „Nei vienas“. Jis pateikė tokius vengiančius atsakymus į visus klausimus, kurie galų gale Panurgas sušuko: „Aš atsitraukiu ... pažadu ... pasiduodu. Jis yra nepajėgus “. Pantagruelis ėjo paskui teisėją Bridoisą, o jo draugas Karpalimas pasekė triuškėliu Tribuliu. Tuo metu Bridois buvo teisme. Jis buvo apkaltintas nesąžininga bausme su kauliukais. Bridua, dosniai aprūpindamas savo kalbą lotyniškomis citatomis, pateisino save sakydamas, kad jis jau yra senas ir blogai mato kritusių taškų skaičių. Gindamasi, Pantagruelis pasakė kalbą, o teismas, kuriam pirmininkavo Sueslovas, išteisino Bridois. Pantagruelis ir Panurgas, kaip įprasta, paslaptingą juokdario frazę suprato skirtingai, tačiau Panurgas pastebėjo, kad juokdarys uždėjo ant jo tuščią butelį ir pasiūlė leistis į kelionę prie Dieviškojo butelio orako. Pantagruelis, Panurgas ir jų draugai aprūpino flotilę, pakrovė laivus nemažu kiekiu stebuklingo žolelių straipsniogrueliono ir pasiruošė plaukti.
Keturi knyga
Laivai išplaukė į jūrą. Penktą dieną jie susitiko iš „Žibinto“ plaukiančio laivo. Laive buvo prancūzai, o Panurgas ginčijosi su prekybininku, pravarde Kalakutai. Norėdamas išmokyti prekeivio patyčių, Panurgas nupirko tris avinus iš pasirinktos bandos už tris Turkijos gyvūnus. rinkdamasis lyderį, Panurgas metė jį už borto. Visi avinai pradėjo šokinėti į jūrą paskui vadą, prekybininkas bandė juos sustabdyti, todėl vienas avinų nunešė jį į vandenį ir pirklio nuskendo. Prokuratūroje - prokurorų ir ovadnikų žemėje - keliautojams nebuvo siūloma nei valgyti, nei gerti. Šios šalies gyventojai užsidirbdavo pinigų maistui svetimu būdu: jie įžeidinėjo didiką, kol jis neprarado kantrybės ir sumušė juos - tada jie iš jo reikalavo daug pinigų, įkalindami.
Brolis Jeanas paklausė, kas nori gauti dvidešimt auksinių ekiu už tai, kad buvo sumuštas velniškai. Norintiems nebuvo galo, ir tam, kuriam pasisekė iš brolio Jeano išmėginti, jis tapo visuotinio pavydo objektu. Po smarkios audros ir apsilankymo Makreono saloje „Pantagruel“ laivai praleido Pity salą, kurioje karaliavo „Postnik“, ir išplaukė į Laukinę salą, apgyvendintą „Postnik“ archenemijų - riebios dešros. „Postnik“ kariams netinkamos „Pantagruel“ ir jo draugų dešrelės juos suerzino. „Pantagruel“ paruoštas mūšiui ir paskirtas vadovauti Kolbasorezo ir Sosiskromso mūšiams. Epistemonas pažymėjo, kad vadų vardai įkvepia drąsos ir pasitikėjimo pergale. Brolis Jeanas pastatė didžiulę „kiaulę“ ir joje paslėpė visą drąsių virėjų armiją, kaip Trojos arklyje. Mūšis baigėsi visišku dešrų nugalėjimu ir jų dievybių pasirodymu danguje - didžiuliu pilku šernu, numetančiu ant žemės dvidešimt septynių keistų statinių garstyčių, kuris yra gydantis balzamas dešroms.
Aplankęs Ruacho salą, kurios gyventojai nieko nevalgė ir negėrė, išskyrus vėją, Pantagruelis ir jo bendražygiai išsilaipino Papefig saloje, pavergtoje papomano už tai, kad vienas jos gyventojų popiežiaus portretui parodė figą. Šios salos koplyčioje vyras gulėjo šriftu, trys kunigai stovėjo aplinkui ir užkalbino demonus. Jie sakė, kad šis žmogus yra plūgas. Kartą jis arė lauką ir pasėjo jį snapeliu, tačiau į lauką atėjo mažas velnias ir pareikalavo jo pasidalinti. Plūgas sutiko padalinti derlių su juo per pusę: mažasis velnias - tai, kas yra po žeme, ir valstietis - tas, kuris yra aukščiau. Atėjus laikui derliaus nuėmimui, plūgas gaudavo ausis iš kukurūzų, o iš šiaudų. Kitais metais imp. Pasirinko tai, kas viršuje, bet plūgas pasodino ropes, o implanta vėl liko su nosimi. Tuomet impulsas nusprendė nugrimzti į plūgą su sąlyga, kad pralaimėjęs praras savo lauko dalį. Bet kai mažasis velnias priėjo prie plūgo, jo žmona su kojytėmis jam papasakojo, kaip plūguotojas subraižė jos mažąjį pirštą mokymui ir viską suplėšė. Kaip įrodymą ji pakėlė sijoną ir parodė žaizdą tarp kojų, kad mažasis velnias laikė geriausia išeiti.Išėję iš Papéfig salos, į Papomano salą atvyko keliautojai, kurių gyventojai, sužinoję, kad matė popiežių gyvą, priėmė juos kaip brangius svečius ir ilgai gyrė už popiežiaus paskelbtą šventą potvarkį. Plaukę iš papomanų salos, Pantagruelis ir jo bendražygiai išgirdo balsus, žirgų kaimynus ir kitus garsus, tačiau kad ir kiek jie apsidairė, jų niekas nematė. Pilotas jiems paaiškino, kad Arkties jūros pasienyje, kur jie plaukė, praėjusią žiemą įvyko mūšis. Žodžiai ir riksmai, ginklų skambėjimas ir arklių kaimynystė sustingo ore, o dabar, kai praėjo žiema, jie atitirpo ir tapo girdimi. „Pantagruel“ į denį įmetė saują spalvingų žodžių, tarp kurių buvo net keiksmažodžių. Netrukus į salą atkeliavo Pantagruelio flotilė, valdoma visagalio misterio Gasterio. Salos gyventojai aukojo visą maistą savo dievui, pradedant duona ir baigiant artišoku. Pantagruelis išsiaiškino, kad niekas kitas, išskyrus Gasterį, išrado visus mokslus ir menus: žemės ūkis - norint užauginti grūdus, karinis menas ir ginklai - apsaugoti grūdus, medicina, astrologija ir matematika - saugoti grūdus. Kai keliautojai plaukė pro vagių ir plėšikų salą, Panurgas pasislėpė triume, kur pasiėmė pūlingą katę Saloed dėl pragaro ir apgavo iš baimės. Tada jis tvirtino, kad visai nebijo ir kad yra toks puikus bičiulis prieš avis, kokio pasaulis dar nebuvo matęs.
Knyga Penki
Keliautojai plaukė į Zvonky salą, kur jiems buvo leista plaukti tik po keturių dienų pasninko, o tai pasirodė baisu, nes pirmą dieną jie pasninkavo per kelmų denį, antrą dieną per rankoves, trečią - iki galo, o ketvirtą - kiek veltui. Saloje gyveno tik paukščiai: dvasininkai, kunigai, vienuoliai, vyskupai, kardinolai ir vienas pirštas. Jie dainavo išgirdę varpelio skambėjimą. Apžiūrėjęs geležies gaminių ir nesąžiningų asmenų salas, Pantagruelis su savo bendražygiais atvyko į Zastenoko salą, kurioje gyvena negraži pabaisa - pūkuotos katės, gyvenusios kyšiuose, sunaudodamos juos dideliais kiekiais: iš uosto jiems atplaukė iš kyšių pakrauti sveiki laivai. Pabėgę nuo piktų kačių gniaužtų, keliautojai aplankė dar keletą salų ir atvyko į Mateotechnia uostą, kur jie buvo palydėti į Karalienės Kvintesencijos rūmus, kuriuose nebuvo valgyta nieko, išskyrus tam tikras kategorijas, abstrakcijas, antraeilius ketinimus, antitezę ir kt. Jos minionai melžė ožką ir jie supildavo pieną į sietą, gaudydavo vėjus tinkluose, tempdavo kojas ant drabužių ir darydavo kitus naudingus dalykus. Kelionės pabaigoje Pantagruelis su draugais atvyko į Žibintą ir nusileido saloje, kur buvo Butelio orakulas. Žibintas juos su visais sakramentais nunešė į šventyklą, kur jie buvo išvežti į princesę Bakbuką, Butelio teismo ponia ir vyriausiąją kunigaikštienę. Įėjimas į butelio šventyklą autoriui priminė pasakojimą apie dažytą rūsį jo gimtajame mieste Chinone, kuriame taip pat lankėsi Pantagruelis. Šventykloje jie pamatė keistą fontaną su kolonomis ir statulomis. Iš jo tekėjusi drėgmė keliautojams atrodė kaip šaltas šaltinio vanduo, tačiau po nuoširdžių užkandžių, atneštų svečių gomuriui išvalyti, gėrimas kiekvienam iš jų atrodė būtent tas vynas, kurį jis labiausiai mėgdavo. Po to Knyga paklausė, kas nori išgirsti dieviško buteliuko žodį. Sužinojusi, kad tai Panurgas, ji nuvedė jį į apvalią koplyčią, kur alebastro fontane gulėjo butelis, įmerktas į vandenį. Kai Panurgas nukrito ant kelių ir dainavo ritualinę vyndarių dainą, Bakbukas įmetė kažką į fontaną, kuris butelyje sukėlė triukšmą, ir išėjo žodis „Trink“. Bakbookas išėmė knygą, įrištą į sidabrą, kuri pasirodė kaip falernizmo vyno butelis, ir liepė Panurgui išpilti ją viena dvasia, nes žodis „triukas“ reiškė „gėrimas“. Atsisveikindamas, Bukas priešakyje perdavė „Pantagruel“ laišką Gargantua, o keliautojai leidosi į kelionę atgal.