„Sandro iš Chegemo“ - 32 pasakojimų ciklas, kurį pagal laiką suvienija vieta (Chegemo kaimas ir jo apylinkės, kaip, tarkime, regioninis centras Kungurskas arba sostinė Mukhus (Sukhumi), o tolimiausi - Maskva, Rusija ir kt.). (XX a. - nuo aštuntojo dešimtmečio pradžios iki pabaigos) ir didvyriai: Chegemo kaimo gyventojai, kurio centre yra Khabugo klanas ir pats dėdė Sandro, taip pat kai kurie istoriniai veikėjai iš dėdės Sandro laikų (Stalinas, Berija, Vorošilovas, Nestoras Lakoba ir kt.).

Sandro Chegemba arba, kaip jis dažniausiai vadinamas romane, dėdė Sandro, gyveno beveik aštuoniasdešimt metų. Ir jis buvo ne tik gražus - neįprastai kilnus senukas su trumpa sidabrine plaukų galva, baltais ūsais ir balta barzda; aukštas, lieknas, pasipuošęs kažkokiu operos iškilmingumu. Dėdė Sandro taip pat garsėjo kaip vienas žaviausių ir šmaikščiausių pasakotojų, stalo tvarkymo meistras, kaip puikus šeimininkas. Jam buvo apie ką papasakoti - dėdės Sandro gyvenimas buvo neįtikėtinų nuotykių grandinė, iš kurių jis paprastai išėjo su garbe. Visiškai matydamas, Sandro pradėjo demonstruoti savo drąsą, protą, galingą temperamentą ir polinkį į nuotykių kupiną nuotykių net jaunystėje, kai, tapęs princesės meilužiu ir sužeistas dėl savo konkurento, iš pradžių pasinaudojo rūpestinga princese, o paskui tiesiog aršia princesės globa. Tuo pačiu gyvenimo laikotarpiu (pilietinio karo Abchazijoje laikais) jis turėjo kažkaip praleisti naktį su Armėnijos tabako gamintoju. Tą pačią naktį ginkluoti vyriškiai puolė į namus plėšdami, kuriuos jie, kaip ideologiniai žmonės, vadino nusavinimu. Apkrautas savo šeimos, tabako gamintojas tikėjosi pagalbos jaunam drąsuoliui dėdė Sandro. Ir Sandro nenuleido savęs: derindamas grasinimus ir diplomatiją, reidą jis beveik sumažino iki svečių namų su gėrimu ir užkandžiu. Bet ko jis negalėjo padaryti, tai užkirto kelią apiplėšimui: pajėgos buvo per daug nelygios. O kai vyriškiai atėmė keturis iš penkių jaučių tabako, Sandro labai apgailestavo dėl tabako, supratęs, kad su vienu jaučiu nebegali palaikyti savo ūkio. Nėra prasmės turėti vieną bulių, be to, Sandro jaučiui yra skolingas tik vienam asmeniui. Ir siekdamas išlaikyti savo garbę (o grąžinti skolas yra garbės reikalas), taip pat laikydamasis atšiaurios istorinės tikrovės, Sandro pasiėmė su savimi paskutinį jautį. Tiesa, jis pažadėjo, kad nelaimingas tabako žmogus gaus visokeriopą pagalbą visose srityse ir vėliau laikėsi savo žodžio („Sandro iš Chegem“).

Dėdė Sandro paprastai visada stengdavosi gyventi pagal savo laiko dvasią ir įstatymus, bent jau išoriškai. Skirtingai nei jo tėvas, senasis Khabugas, kuris leido sau atvirai niekinti naujas valdžią ir įsakymus. Kartą, būdamas labai jaunas vyras, Khabug pasirinko vietą kalnuose, kurie vėliau virto Chegemo kaimu, pasistatė namą, augino vaikus, statė fermą ir buvo labiausiai gerbiamas bei gerbiamas kaime žmogus senatvėje. Senasis Khabugas kolūkių atsiradimą suvokė kaip pačių valstiečių gyvenimo pagrindų sunaikinimą - nustojęs būti šeimininku jų žemėje, valstietis prarado įsitraukimą į žemės derlingumo paslaptį, tai yra, į didelę gyvenimo kūrimo paslaptį. Nepaisant to, išmintingasis Khabug įstojo į kolūkį - klano išsaugojimą jis laikė savo aukščiausia pareiga. Bet kokiomis sąlygomis. Net jei miesto idiotai pasisavino valdžią („Senojo Khabugo mulo istorija“, „Maldos medžio istorija“). Arba tokie atviri plėšikai kaip Bolšešovas (Stalinas). Būtent kaip plėšikas jaunas ekspropriatorius Stalinas vaikystėje kartą pasirodė prieš dėdę Sandro. Apiplėšęs laivą, o paskui palikęs plėšiką nuo vėjavaikio, nužudė visus liudytojus ir tuo pačiu savo bendražygius, Stalinas netikėtai susidūrė su berniuku, ganančiu galvijus. Palikti liudytoją gyvą buvo pavojinga, net tokį mažą, bet Stalinas neturėjo laiko. Jis labai skubėjo. „Jei tu pasakysi apie mane, aš tave užmušiu“, - jis grasino berniukui. Dėdė Sandro prisiminė šį epizodą visą savo gyvenimą. Bet paaiškėjo, kad Stalinas taip pat turėjo gerą atmintį. Kai Sandro, jau gerai žinomas „Platono Pantsulay“ ansamblio šokėjas, šoko su ansambliu per vadovų naktinę šventę ir susidūrė su didžiausiu bei mylimiausiu vadovu, staiga patamsėjo ir paklausė: „Kur aš galėčiau tave pamatyti, arklys?“ Ir sekusi pauzė buvo bene blogiausias dėdės Sandro gyvenimo momentas. Bet jis buvo rastas: „Jie nušovė mus kine, Stalinas Stalinas“ („Belšacaro šventė“). Ir antrą kartą, kai vadovas išvyko žvejoti, tai yra, jis sėdėjo ant kranto ir žiūrėjo, kaip dėdė Sandro, specialiai tam paruoštas, srauniai nupūtė jam upėtakius, jis vėl susirūpino klausimu: „Kur aš galėčiau tave pamatyti?“ „Mes šokome prieš tave“. - „Ir anksčiau?“ - "Į kiną". Ir vėl Stalinas nuramino. Jis net dėdė Sandro padovanojo šiltas Kremliaus kelnaites. Apskritai, pasak dėdės Sandro, žvejyba galėjo suvaidinti lemiamą vaidmenį jo žmonių likime: jausdamas užuojautą šiam abchazui, Stalinas nusprendė panaikinti šios tautos deportaciją, nors traukiniai jau buvo paruošti Esheros ir Kelasuri stotyse („Dėdė Sandro ir jo mėgstamiausias “).

Bet ne tik Stalinas kirto dėdės kelius. Dėdė Sandro padėjo medžioklėje ir Trockis. Jis buvo vienas mėgstamiausių Nestoro Lakobos ir net prieš revoliuciją kartą susitiko su Oldenburgo princu. Kunigaikštis, įkvėptas Petro Didžiojo pavyzdžio, nusprendė Gagraje sukurti gyvą idealios monarchinės valstybės modelį, steigdamas dirbtuves, ugdydamas ypatingą žmonių santykių stilių, puošdamas vietines vietas parkais, tvenkiniais, gulbėmis ir kitais dalykais. Tai buvo dingusi gulbė, kuri privedė Sandro prie princo, ir jie turėjo apie tai pokalbį. Princas padovanojo dėdė Sandro Zeisso žiūronus („Oldenburgo princas“). Šis žiūronas vaidino didelį vaidmenį dėdės Sandro gyvenime. Jis padėjo išsiaiškinti naujosios vyriausybės esmę ir, kaip reikėjo, parengti elgesio modelius, reikalingus ateinančio gyvenimo sąlygomis. Padedamas šio žiūrono, jo dėdė aptiko kaime prie Kodoro upės pastatytą medinio šarvuoto automobilio, milžiniškų menševikų ginklo, paslaptį artėjančiose kovose su bolševikais, paslaptį. Naktį, kai Sandro pasiekė bolševikus, kad papasakotų komisarui apie menševikų paslaptį ir patartų, kaip kovoti su grėsmingais ginklais, komisijos narys, užuot klausęs dėkingumo ir dėkingumo dėdei Sandro, staiga patraukė ginklu. Ir dėl visiškos nesąmonės - blakstienos, kurias dėdė Sandro paglostė ant bagažinės, nepatiko. Sandro buvo priverstas išgelbėti savo gyvybę skrydžio metu. Iš kurio jis padarė teisingą išvadą: kad valdžia bus, pirma, šauni (tik tai, tiesiai už ginklo), ir, antra, bloga, tai yra, ignoruojant protingus patarimus („Kodoro mūšis“),

Ir vis dėlto dėdė Sandro suprato, kad už iniciatyvą naujame gyvenime yra baudžiama, todėl tapdamas kolūkiu jis ypač neišsemė viešųjų darbų. Jis norėjo parodyti kitus savo talentus - juokdarį, pasakotoją ir iš dalies nuotykių ieškotoją. Kai buvo išsiaiškinta, kad senasis graikinis riešutas, jų kaime esantis maldos medis, daro keistą garsą, iš dalies primena žodį „kumkhoz“ ir tarsi užsimena apie neišvengiamą įstojimą į kolūkius, tada kaip globėjas ir iš dalies vadovas šioje istorinėje ir gamtos reiškinys buvo ne kas kitas, o Sandro. Ir būtent šis medis suvaidino liūdną ir naudingą vaidmenį jo likime: vietiniams komjaunimo nariams sudeginus medį antireliginio protrūkio metu, iš jo iškrito nežinomo žmogaus skeletas. Iškart buvo prielaida, kad tai neseniai apraizgytas buhalterės lavonas, turintis pinigų ir kad Sandro jį nužudė. Sandro buvo išvežtas į miestą ir išsiųstas į kalėjimą. Kalėjime jis liko orus, o buhalteriai netrukus buvo rasti saugūs ir patikimi. Tačiau sulaikymo metu dėdė susitiko su tuometiniu Abchazijos vadovu Nestoriumi Lakoba, kuris lankėsi rajono centre. Per šventę, kuri lydėjo šį susitikimą, Sandro šoko šokėją su savo talentais. O žavioji Lakoba įsipareigojo suburti jį į garsųjį Platono Pantsulay dainų ir šokių ansamblį. Dėdė Sandro persikėlė į Muchusą („Maldos medžio istorija“). Kartą jis paskambino tėvui patarimo, ar jį nusipirkti, perkrauti su dukra ir žmona komunaliniame bute ar nepirkti valdžios pasiūlyto gražaus namo su sodu. Faktas yra tai, kad tai buvo represuotų namai. Senasis Khabugas pasipiktino etiniu sūnaus kurtumu. Senovėje, kai buvo nužudytas kraujo ištroškęs žmogus, kūnas buvo atgabentas artimiesiems, neliečiant mygtuko ant jo drabužių ir daiktų; dabar jie žudo nekaltus, ir viskas begėdiškai pasiskirsto tarpusavyje. Jei jūs einate į jį, aš daugiau jūsų nebeleisiu eiti į mano namus. Geriau palikti miestą, nes toks gyvenimas čia praėjo. Apsimesk, kad sergi, ir tu būsi paleistas iš ansamblio “, - tada senasis Khabug pasakojo savo sūnui („ Senojo Khabugo mulo istorija “).

Dėdė Sandro grįžo į kaimą ir tęsė savo kaimo gyvenimą, augindamas gražią dukrą Tali, šeimos numylėtinį ir visą Chegemą. Vienintelis dalykas, kuris artimiesiems ir kaimiečiams gali nepatikti, buvo pusės veislės Bagrato iš kaimyninio kaimo mandagumas. Ne apie tokį jaunikį, apie kurį svajojo Tali senelis. Tą dieną, kuri turėjo būti triumfas tiek pačiai Tali, tiek visai jos šeimai, tą dieną, kai ji laimėjo tabako rinkėjų konkursą, likus vos kelioms minutėms iki gramatofono apdovanojimo ceremonijos, mergaitė pasitraukė minutei ( pakeisti drabužius) ir dingo. Ir visiems tapo aišku - ji pabėgo su Bagratu. Kaimo gyventojai puolė persekioti. Kratos tęsėsi visą naktį, o ryte, kai buvo aptikti pabėgėlių pėdsakai, senasis medžiotojas Tendelis apžiūrėjo valymo vietą, kur sustojo įsimylėjėliai, ir paskelbė: „Mes ketinome pralieti savo mergaitės pagrobėjo kraują, bet ne jos vyrą“. - "Tvarko?" - paklausė jie. "Ir kaip". Ir persekiotojai, turintys aiškią sąžinę, grįžo į kaimą. Khabug iš širdies išmušė stovintį numylėtinį. Tačiau po metų motociklininkas iš jų kaimo, kuriame dabar gyveno Bagratas ir Tali, nušoko į savo kiemą, du kartus šovė į orą ir šaukė: „Mūsų Tali pagimdė du berniukus“. Ir Khabug pradėjo galvoti, kaip padėti savo mylimai anūkei ... („Tali yra Chegemo stebuklas“),

Vis dėlto turime pripažinti, kad mergaitė buvo paveikta tėvų kraujo, nes dėdės Sandro vedybų istorija buvo ne mažiau keista. Dėdė Sandro draugas ir princas Aslanas paprašė pagalbos pagrobiant nuotaką. Sandro natūraliai sutiko. Bet kai jis susipažino su Aslano numylėta Katya ir kurį laiką praleido su ja, jis pasijuto įsimylėjęs. Ir mergina taip pat. Sandro net neleido sau visko pripažinti Aslanui. Draugystės įstatymai yra šventi. Tačiau mergaitė negalėjo būti paleista. Be to, ji patikėjo Sandro, kuris teigė, kad jis ką nors sugalvos. Tada artėjo lemiamoji minutė, ir Sandro niekada nieko nesugalvojo. Padėjo atvejis ir įkvėpimas. Smeigtukas Teymiras, pasamdytas vogti mergaitę Katie, ne paslėptus pagrobėjus atvežė Katya, o jos draugą. Sujaukė merginas. Bet tada jis suskubo taisyti klaidą. Taigi priešais pagrobėjus buvo dvi jaunos mergaitės. Tada Sandro auštant ant jo, jis paėmė savo draugą į šoną ir paklausė, ar jam nejauku dėl to, kad Katjos kraujas teka Katjos venose. Princas pasibaisėjo - tuokdamasis vargšas būtų su juo atsikratęs, o situacija dėl tariamo antrosios mergaitės pagrobimo galėtų kažkaip sumenkinti, bet pasirodyti prieš tėvus su „endura“ nuotaka ?! Jie neišgyvens tokios gėdos. "Ką daryti?" - nevilties paklausė princas. „Aš tave išgelbėsiu“, - sakė dėdė Sandro. „Aš ištekėsiu už Katjos, o tu paimsi antrą žmoną“. Ir taip jie padarė. Tiesa, netrukus dėdė Sandro sužinojo, kad jo nuotakoje tikrai buvo endurų kraujo, tačiau jau buvo per vėlu. Dėdė Sandro drąsiai ištvėrė šį smūgį. Ir tai tikrai buvo smūgis. Abchazai taikiai gyveno su įvairiomis tautomis - su graikais, turkais, gruzinais, armėnais, žydais, rusais ir net estais, tačiau jie bijojo ir nemėgo endurų. Ir jie negalėjo to nugalėti. Enduristai yra tokia labai, labai panaši į abchazų tautą - su viena kalba, gyvenimo būdu, papročiais, bet tuo pačiu ir labai bloga tauta. Enduristai nori perimti valdžią visiems tikriems abchazams. Kartą pats pasakotojas, bandydamas užginčyti dėdę Sandro, kuris tvirtino, kad endūnai pasinaudojo visa valdžia Abchazijoje, nusprendė eiti per labai aukštos įstaigos kabinetus ir pamatyti, kas sėdėjo šiuose kabinetuose. Ir tą akimirką visi žmonės, kuriuos jis matė biuruose, atrodė, kad jo enduristų žvilgsnis buvo įkaitęs. Pasirodo labai užkrečiama liga („Snitching, arba Endurio mįslė“).

... Net jaunystėje supratęs, kad ši galia yra rimta ir ilgą laiką dėdė Sandro intuityviai pasirinko gyvenimo būdą, kuris leistų gyventi savo gyvenimą taip, kaip jam patinka (gyvenimas yra svarbesnis nei politinės aistros) ir tuo pačiu nepakeisti savęs, savo sandorų. jų protėviai. Ir jis tai padarė su blizgesiu. Bet kokiose situacijose, kartais labai, labai dviprasmiškai, jo gyvenimas nenuleido, niekada dėdė Sandro nepraleido orumo. Niekada, kai, Lakobos nurodymu, naktį su ginklu ir uždengtu veidu neprasiskverbė į garbingo senio Logidze kambarį, kad naujosioms valdžios institucijoms jis sužinotų garsiųjų „Logidze“ gaiviųjų gėrimų pagaminimo paslaptį; niekada neatveždamas į Maskvą kalno „neoficialių siuntinių-dovanų“ iš atsakingų Abchazijos asmenų atsakingiems asmenims Maskvoje. Ne tada, kai savo nekeliaujančiam rašytojui sūnėnui (kuris ką tik aprašė dėdės Sandro gyvenimą) gavau reikalingą dokumentą, kuris būtų išgelbėjęs sūnėną nuo ideologinių stebėtojų machinacijų ir nuo KGB. Bet tai padaryti buvo sunku: asmuo, turėjęs prieigą prie reikiamo dokumento, griežtai atsisakė jį pateikti, o dėdė Sandro turėjo padėti šiam žmogui staiga užgriuvusiam sielvartui - ieškoti savo mylimo šuns, kuris dingo be pėdsakų. Žinoma, dėdė Sandro susirado šunį ir gavo reikalingus dokumentus. „Kur radai šunį?“ Dėdė Sandro paklausė sūnėno, ir jis atsakė labai neatsargiai. „Kur pasislėpė, ten ir rado“, buvo atsakymas („Dėdė Sandro ir kelionė po ožkas“). Ne tik poelgiu, bet ir išmintingais patarimais jis padėjo sūnėnui: „Galite rašyti bet ką, ko norite, bet neprieštaraukite eilutei; nelieskite linijos, jiems tai tikrai nepatinka. “

Slapta (ir ne per daug slaptai) paniekindamas naujosios vyriausybės protinius sugebėjimus - beje, jis galėjo ir surasti bendraminčių net tarp valdančių Abchazijos sluoksnių atstovų - dėdė Sandro visada mėgavosi pagarba ir nusistatymu prieš šias pačias valdžios institucijas. Apskritai dėdė Sandro žinojo, kaip susitvarkyti su visais - nuo išmintingų Čegemo senbuvių iki tiesioginių nuotykių ieškotojų ir pusiau mafijos. Dėdės Sandro personažas turėjo tai, kas jį privertė susieti įvairius personažus: su nenumaldomu patyčiuku ir sąmoju, senu chegemanu Kolcheruku ir su neatsargiu apreiškėju-miestiečiu, tabako gamintoju Kolya Zarhidi, su abchazų meilužiu Kazanova Marat ir romano asmeniu. aukščiausi dabartinės valdžios ešelonai, sibaritas ir klastingas sumanus Abesalomonas Nartovičius. Ir net su pusiau mafijos barmenu Adgur, mūsų vėlesnės tikrovės produktu, kuris sugebėjo išsaugoti kalnų idėjas apie partnerystę, svetingumą ir garbės įstatymus. Ir su dešimtimis personažų šalia dėdės Sandro „Fazil Iskander“ epo puslapiuose. Kitaip tariant, šios knygos puslapiuose yra Abchazijos ir XX amžiaus abchazijos veikėjas.