Darbas prieš pradedamas autoriaus įžangoje, tai yra atsidavimas tam tikrai Arabella Fermor. Popiežius perspėja Arabelą nedaryti per daug rimto požiūrio į savo kūrybą, aiškindamas, kad ja siekiama „vienintelio tikslo: linksminti kelias jaunas moteris“, turinčią pakankamai sveiko proto ir humoro jausmo. Autorius perspėja, kad jo poemoje viskas yra neįtikėtina, išskyrus vienintelį tikrąjį faktą - „tavo garbanos praradimą“ - ir pagrindinio veikėjo įvaizdis nėra lyginamas su Arabella Fermor su niekuo kitu, išskyrus „grožį“. Aš žinau, kaip protingi žodžiai netinka ponios akivaizdoje, autorius rašo toliau, tačiau poetui taip būdinga stengtis suprasti. Todėl jis prieš tekstą pateikia dar keletą paaiškinimų. Keturiuose elementuose, kurių erdvėje atsiskleidžia eilėraščio veiksmas, gyvena dvasios: syfai, nykštukai, nimfos ir salamandros. Nykštukai - arba žemės demonai - yra klastingi padarai ir trokšta raupsų, tačiau oro sifonų gyventojai yra švelnūs ir geranoriški padarai. "Rosicrucianų teigimu, visi mirtingieji gali mėgautis intymiu intymumu su šiomis švelniausiomis dvasiomis, jei tik bus įvykdyta sąlyga ... laikytis nepajudinamos skaistybės".
Taigi, grakščiai nubrėždamas literatūrinio žaidimo taisykles, popiežius supažindina skaitytoją su daugiasluoksniu savo poemos fantazijos pasauliu, kuriame linksmas kasdienis įvykis - aršus gerbėjas aukštuomenės kasdienybėje nukirto plaukų spyną nuo neįveikiamo grožio - įgauna visuotinį mastą.
Eilėraštį sudaro penkios dainos. Pirmoje dainoje „Sylphs“ vadovas Arielis saugo svajonę apie gražuolę Belindą. Svajonėje jis šnabžda jos žodžiams apie tai, koks šventas yra jos vientisumas, kuris suteikia teisę į nuolatinę geros nuotaikos apsaugą. Juk pasaulietinis gyvenimas kupinas pagundų, kuriomis pikti nykštukai įtikina moteris. „Taigi žavėtų nykštukai yra įpratę žvilgsniškai žvilgtelėti iš po blakstienų, pleiskanoti, gėdytis demonstracijos, kabintis prie širdies ir akių žaidimo“. Pasibaigus kalbai, Ariel su nerimu perspėja Belindą, kad ši diena jai bus pažymėta kaip bėda, todėl ji turėtų būti dvejopai budri ir saugotis savo prisiekusio priešo - vyrų.
Belinda atsibunda. Ji peržiūri akį per kitą meilės pranešimą. Tada jis žiūri į veidrodį ir pradeda garbinti priešais save, kaip priešais altorių, suteikdamas savo grožiui dar akinantį spindesį. Šitoje jaudinančioje rytinėje tualeto procedūroje nepastebimai yra subtilių silfų.
Antroji daina prasideda himnu žydinčiam Belindos grožiui, kuris savo ryškumu pranoksta net liepsnojančios vasaros dienos spindulį. Graži moteris eina pasivaikščioti po Temzę, patraukdama visų sutiktųjų akis. Viskas jame yra pats tobulumas, tačiau jaukumo karūna yra dvi tamsios garbanos, puošiančios kaklo marmurą. „Belindos“ gerbėjas, baroną uždegė siekis atimti būtent šias prabangias spynos - tarsi meilės trofėjus. Tą rytą auštant jis sudegino savo buvusių meilužių pirštines ir keliaraiščius, o dangus paprašė šios aukos ugnies tik apie vieną lobį - Belindos plaukų spyną.
Ištikimasis Arielis, pajutęs pavojų, surinko visą jam pavaldžios geros nuotaikos armiją ir kvietė jas saugoti bei saugoti grožį. Tai primena sifams, sifams, elfams ir fėjoms, koks svarbus ir atsakingas jų darbas ir kiek pavojų gresia kiekviena akimirka. „Ar bus gėda dėl nekaltumo, įtrūks porcelianas, pagerbs kančia ar brokatas, staiga nimfa praras apyrankę ar širdį rutulyje ...“ Arielis patikėjo kiekviena dvasia rūpintis vienu iš Belindos tualetinių gaminių - auskarais, ventiliatoriais, laikrodžiais, garbanomis. Jis pats įsipareigoja stebėti gražios moters, vardu Šokas, šunį. Sijonui priskirta penkiasdešimt skydų - tai yra „sidabrinė grynumo riba“. Kalbos pabaigoje Arielis grasina, kad dvasia, pagauta aplaidumo, bus įkalinta butelyje ir pradurta smeigtukais. Nematomas oro retinatas ištikimai užsidaro aplink Belindą ir baimėje laukia likimo likimo.
Trečioji daina kulminacija - Belinda praranda trokštamą garbaną. Tai atsitinka rūmuose, kur dvariškiai spiečiasi aplink karalienę Aną, užjaučiančiai klausydamiesi patarimų ir degustuojant arbatą. Šiame aukštuomenės sluoksnyje Belinda yra jos pačios. Čia ji atsisėda prie ombre stalo ir meistriškai muša du partnerius, iš kurių vienas yra baronas, įsimylėjęs ją. Po to nevykėlis bajoras trokšta keršto. Kavos ritualo metu, kai Belinda pasilenkia prie porceliano puodelio, baronas jai atsiklaupia - ir ... Ne, jam ne iškart pavyksta įvykdyti savo šventvagišką planą. Budrūs elfai tris kartus, užsitraukdami auskarus, priverčia Belindą apsižvalgyti, tačiau ketvirtą kartą jie praleidžia akimirką. Prarandamas ir ištikimasis Arielis - „jis žiūrėjo į nimfos širdį per puokštę, staiga jo širdyje pasirodė paslaptis; syfas pamatė žemiškos meilės objektą ir nusivylė prieš šią slaptą kaltę, nustebęs ir dingo giliai atsidusdamas ... “Taigi, tai yra momentas, kai Arielis paliko jo saugomą Belindą, išvydęs meilę jos sieloje (ne tam) Baronas?), - tapo lemtinga. "Tyla tyliai susigūžė žirklėmis, o garbanos atsiskyrė amžinai". Baronas triumfuoja, Belinda - nusivylimas ir pyktis. Ši eilėraščio centrinė giesmė yra pikas, įtempto konfrontacijos intensyvumas: tarsi tęsdami ką tik baigtą ombre partiją, kur kostiumai ėjo į kovą vienas prieš kitą, o karaliai, tūzai, ponios ir kitos kortos vykdė sudėtingus paslėptus manevrus - žmonių rūpesčiai verda po rūmų skliautais. Belinda ir baronas dabar paskiria du priešiškus ir nesuderinamus polius - vyrą ir moterį.
Ketvirtoje dainoje pradeda veikti piktosios dvasios, nusprendusios išnaudoti akimirką. Belindos sielvartas už pavogtą spyną yra toks gilus ir didelis, kad blogis nykštukas Umbrielas turi vilties: užkrėsti ją neviltimi visą pasaulį. Ši niūri dvasia eina - „ant suodžių sparnų“ - į požemius, kur oloje slepiasi šlykščios bliuzos. Prie jos galvos ne mažiau niūriai sustingsta migrena. Pasveikinusi meilužę ir mandagiai priminusi jai apie savo nuopelnus („tau priklauso kiekviena moteris, įkvepianti nei neapgalvotumo, nei svajonių; tu sukeli susidomėjimą medicina ar rašymas moterimis; tu priversti išdidžią moterį palaiminti, tu moki garbingą protą ...“) , nykštukas paragino urvo šeimininkę pasėti mirtingojo ilgesį Belindos sieloje - „tada pusę pasaulio užpuls blužnis“!
Iš blužnies išimama maišas su muilu ir apkalbų, taip pat butelis liūdesio, liūdesio ir ašarų. Nykštukas su džiaugsmu pasiima jį su savimi, kad iškart išplatintų jį tarp žmonių. Dėl to Belinda patiria vis didesnę neviltį. Dėl praradimo kyla nepatogių išgyvenimų grandinė ir daug klausimų, į kuriuos neatsakyta. Tiesą sakant, teiskite: „Kodėl žnyplės, plaukų segtukai, šukutės? Kodėl turėtumėte nelaisvėje laikyti savo plaukus, mušti į juos karštu geležimi? .. Kodėl mums pagaliau reikia papilotų? .. “ Ši misantropija baigiasi abejingumo visos visatos likimui pripažinimu - pradedant naminiais šunimis ir baigiant žmonėmis. Bandymai grąžinti garbanas į nieką nieko nelemia. Baronas žavisi trofėjumi, jį glamonėja, drąsina jį visuomenėje ir ketina amžiams išlaikyti grobį. „Mano priešas yra žiaurus! - Belinda širdyje šaukia savo adresu, - būtų geriau, kai tu tuo metu nukirpsi mano kitus plaukus! “
Paskutinėje, penktoje eilėraščio dalyje karštos aistros sukelia atvirą lyčių karą. Ne veltui kai kurie blaivūs balsai bando kreiptis į moteriškąją mintį, pagrįstai patikindami, kad audros praradimas nėra pasaulio pabaiga ir kad „nerimo viduryje reikia atsiminti, kad dorybė yra aukščiau grožio“. Taip pat sakoma, kad garbanos anksčiau ar vėliau pasidaro pilkos, ir apskritai grožis nėra amžinas, o vyrus niekinti yra pavojinga, nes tokiu atveju įmanoma numirti anūkėlę. Pagaliau niekada neturėtų prarasti širdies. Tačiau įžeistas Belindos ir jos artimųjų pasididžiavimas tokias priežastis skelbia veidmainiavimu. Ponios šaukia: "Į ginklus!" Ir dabar kova užsidega, pasigirsta didvyrių ir didvyrių šauksmai ir korsetų banginis kaulas plyšta. Ant kandeliabrio sėdėjęs blogis nykštukas Umbrielis „su malonumu žiūrėjo į mūšį“.
Belinda užpuolė baroną, bet jo nebijojo. „Jį traukė vienintelė aistra - jos rankose apsėstos drąsios burnos mirtis ...“ Jis mieliau būtų sudegęs kupidone. Ugningame potvynyje vėl buvo atskleista tiesa, kad vyrai ir moterys yra reikalingi vienas kitam ir sukurti vienas kitam. Ir jiems geriau įsiklausyti į savo jausmų balsą, nei į dvasios šnabždesį. Na, o kaip garbanos? deja, tuo tarpu jis dingo, dingo, visų nepastebėtas, akivaizdu, kad dangaus prašymu buvo nuspręsta, kad vien tik mirtingieji neverta turėti šio lobio. Greičiausiai, įsitikinęs eilėraščio autorius, garbanos pasiekė mėnulio sritį, kur yra pamestų daiktų sankaupos, sulaužytų įžadų kolekcija ir kt. Užraktas buvo pamėgtas poeto garbinimo ir giedojimo objektas. Jis yra žirgyno žvaigždė ir spindės ir siųs savo žemę.
Tegul grožio žmogaus gyvenimas būna ribotas ir trumpalaikis, o visos jos žavesys ir garbanos skirtos dulkėms - šis, vienintelis pavogtas garbanas, visada liks nepažeistas.
"Jį šlovina mūza, o Belinda yra įrašyta žvaigždės šviesoje".
