(375 žodžiai) J. Wolfromo teiginys: „Teisingumas visada yra keršto žiupsnelis“ gali lengvai tapti ilgų diskusijų tema: kaip toks žemas jausmas ar veiksmas, kaip kerštas, gali būti susietas su „aukštu“, pamaldžiu teisingumu? Juk šios sąvokos yra beveik priešingos viena kitos atžvilgiu. Bet aš visiškai sutinku su šiuo teiginiu. Juk teisingumas yra tada, kai kiekvienas žmogus gauna tai, ko nusipelno. Bet ką turėtų gauti piktadarys? Pasirodo, bus sąžininga su juo elgtis žiauriai, kaip jis elgsis su savo aukomis. Ir tai yra kerštas, visuomenės kerštas tiems, kurie pažeidė jos taisykles. Norėdami patikrinti šių sąvokų tarpusavio ryšį, atsižvelkite į pavyzdžius.
Paimkite, pavyzdžiui, bent Edmondo Danteso gyvenimo istoriją iš Aleksandro Dumas romano „Monte Cristo grafai“. Nekaltas, atskirtas nuo savo mylimojo, buvo nuteistas už godų pavydą turinčius žmones ir bailus ir, pragyvenęs nelaisvėje maždaug devynerius metus, iš beviltiškumo nutarė nusižudyti. Būdamas ant mirties slenksčio, jis susitiko su abatu Faria, kuris buvo kasamas į mūsų herojaus kamerą. Abatas padeda Edmondui išsiaiškinti, kas nutiko jo likimui ir kas kaltas dėl to, kas įvyko. Tai suteikia herojui stiprybės ir noro gyventi, bent jau siekiant keršto tiems, kurie leido sau, vadovaujantis savo norais ir pavydu, atsikratyti kažkieno gyvenimo. Kerštas verčia mūsų herojus gyventi, tai tampa jo išsigelbėjimu. Ir, žinoma, šalto keršto dėka jis, kaip Apvaizdos įrankis, pagaliau padeda vykdyti teisingumą. Teisingumo triumfas: tikrieji nusikaltėliai yra baudžiami.
„Tiesiog keršto“ pavyzdys yra Hamleto pasakojimas iš Williamo Shakespeare'o tragedijos „Tragiška Hamleto, Danijos princo, istorija“. Herojus negali gyventi žinodamas, kad jo tėvo žudikas eina žemėje. Turėdamas filosofinę mintį, Hamletas supranta, kad blogis pasaulyje triumfuoja, kad „kerštas didesnis, kerštas mažesnis“, o blogio kiekis nepasikeis. Tarsi pateisindamas savo norą nužudyti piktadarį, jis nusprendžia įvykdyti nusikaltimą. Jame Hamletas randa teisingumą, o skaitytojas, pasinėręs į protagonisto mintis, jį taip pat pateisina. Danijos teisingumo princo ranka nubaudė žudiką, tačiau bausmės teisingumas buvo pateisintas didele sauja keršto sūnui už tėvo mirtį.
Kerštas iš tiesų yra aukščiausia teisingumo forma, nes net nusikaltėlio suėmimas yra viešas kerštas už įstatymų pažeidimą. Štai kodėl galime susieti ir atskleisti tvirtą sąsają tarp „teisingumo“ ir „keršto“ sąvokų. Iš tiesų, norint pasiekti teisingumą, reikia kreiptis į visiškai ne tokius gerus metodus. Bet aš tikiu, kad dažnai pabaiga pateisina priemones ir „teisingumas visada yra pakenčiamas žiupsneliu keršto“.
