„Leiskite vyrui žinoti, ko jis vertas. Tegul jis myli save, nes jis sugeba gėrio “,„ tegul niekina save, nes sugebėjimas gėriui lieka jame veltui “...
"Grynai matematinis protas veiks teisingai tik tuo atveju, jei iš anksto žinos visus apibrėžimus ir pradą, kitaip yra sumišęs ir tampa nepakeliamas". „Protas, tiesiogiai žinodamas, nesugeba kantriai ieškoti pirminių principų, kuriais grindžiamos visiškai spekuliatyvios, abstrakčios sąvokos, su kuriomis jis nesusiduria kasdieniame gyvenime ir nėra jam pažįstamas. "Taip atsitinka, kad žmogus, pagrįstai aptariantis tam tikros tvarkos reiškinius, yra nesąmonė, kai klausimas yra apie kitos tvarkos reiškinius". „Kas įpratęs vertinti ir vertinti pagal savo pojūčius, logiškose išvadose nieko nesupranta, nes jis siekia įsiskverbti į tyrimo objektą iš pirmo žvilgsnio ir nenori tirti principų, kuriais remiasi. Tie, kurie yra įpratę studijuoti pradžią, jausmo argumentuose nieko nesupranta, nes jie ieško to, kuo jie remiasi, ir nesugeba aprėpti temos vienu žvilgsniu. "Jausmas lengvai sugadinamas kaip protas." „Kuo protingesnis žmogus, tuo daugiau originalumo jis randa kiekviename, su kuriuo bendrauja. Paprastam žmogui visi žmonės yra ant vieno veido. “
„Eloquence yra kalbėjimo menas taip, kad tie, su kuriais kalbamės, klausytųsi ne tik be vargo, bet ir su malonumu“. "Turime išlaikyti paprastumą ir natūralumą, neperdėti smulkmenų, nenuvertinti reikšmingų dalykų." „Forma turi būti elegantiška“, „atitikti turinį ir joje yra viskas, ko reikia“. „Kitu atveju atskiri žodžiai įgauna kitokią reikšmę, kitaip atskirtos mintys sukuria kitokį įspūdį“.
„Būtina atitraukti protą nuo pradėto darbo tik tam, kad pailsėtum, ir net ne tada, kai jis teikia malonumą, bet kai to reikia“: „Poilsis nepavargsta laiku, o nuovargis atitraukia darbą“.
„Kai skaitai kūrinį, parašytą paprastu, natūraliu skiemeniu, tu nevalingai džiaugiesi“.
„Gerai, kai kas nors vadinamas„ tik padoru žmogumi “.
"Mes nesugebame nei išsamių žinių, nei visiško nežinojimo". „Viduryje mums duotas palikimas yra vienodai nutolęs nuo abiejų kraštutinumų, tad ar nesvarbu, ar žmogus žino šiek tiek daugiau ar mažiau?“
„Vaizduotė“ yra „žmogaus sugebėjimas apgauti, sėti klaidas ir klaidas“. „Padėkite išmintingiausią filosofą ant plačios lentos virš bedugnės; Nesvarbu, kiek protas sako jam, kad jis saugus, vyrauja vaizduotė. “ „Vaizduotė valdo viską - grožį, teisingumą, laimę, viską, kas vertinama šiame pasaulyje“.
„Kai žmogus sveikas, jam neaišku, kaip gyvena sergantys žmonės ir kada jis gali pasigirti“, „jis turi kitų aistrų ir norų“. „Dėl savo prigimties esame nelaimingi visada ir bet kokiomis aplinkybėmis“. „Žmogus yra toks nelaimingas, kad ilsisi net be priežasties, vien dėl savo ypatingos padėties pasaulyje“. "Žmogaus būklė: nenuoseklumas, ilgesys, nerimas". „Žmogaus prigimties esmė juda. Visiška taika reiškia mirtį “. "Bet kokia smulkmena mus paguodžia, nes bet kokia smulkmena mus atkalbinėja." „Suprasime visos žmogaus veiklos prasmę, jei įsigilinsime į pramogų esmę“.
"Iš visų nuostatų" "monarcho pozicija yra pati pavydi". „Jis džiaugiasi visais savo norais, tačiau stenkitės atimti iš pramogų, pateikite minčių ir minčių apie tai, kas jis yra“, „ir ši laimė žlugs“, „jis netyčia pasiners į mintis apie likimo grėsmes, apie galimus sukilimus“, „ apie mirtį ir neišvengiamus negalavimus “. „Ir paaiškėja, kad monarchas, kuriam netaikomos pramogos“ yra „labiau nelaimingas nei jo labiausiai apgailėtinas subjektas, kuris mėgaujasi žaidimais ir kitomis pramogomis“. „Todėl žmonės taip vertina žaidimus ir bendravimą su moterimis, jie labai nori įsitraukti į karą ar užimti aukštas pareigas. Nėra prasmės, kad jie tikisi rasti laimę šiame ":" mes ieškome "nerimo, kuris mus linksmina ir nukreipia mus nuo skaudžių minčių". „Monarcho pranašumas yra tas, kad jie tarpusavyje varžosi bandydami linksminti ir suteikti jam visus pasaulyje egzistuojančius malonumus“.
"Pramogos yra vienintelis liūdesio džiaugsmas". „Žmogus nuo vaikystės“ yra apkrautas studijomis, kalbų mokymu, kūno pratimais, nenuilstamai įpykdamas, kad negali būti laimingas, jei neišlaiko „sveikatos, gero vardo, turto“ ir „menkas poreikis viskam privers jį“ apgailėtini “. „Ir jam tenka tiek daug darbų ir atsakomybės, kad nuo aušros iki aušros jis yra stumdymasis. "Pašalinkite iš jo šiuos rūpesčius, ir jis susisuks galvodamas, kad yra iš kur jis atvyko, kur eina - todėl jam reikia pasinerti į verslą su galva, atitraukti jį nuo minčių."
„Kokia tuščia žmogaus širdis ir kiek nuotekų šioje dykumoje!“
„Žmonės gyvena taip visiškai nesuprasdami viso žmogaus gyvenimo tuštybės, kad jiems visiškai prarandama, kai jiems pasakoma apie garbės siekio beprasmiškumą. Na, ar tai nėra nuostabu! “
„Mes tokie apgailėtini, kad iš pradžių džiaugiamės sėkme“, o paskui „kankiname, kai ji mus apgaudinėja“. „Tas, kas išmoks džiaugtis sėkme ir nesigėdyti dėl nesėkmės, nustebins atradimu - tai bus tas pats, kas sugalvoti amžinąjį judesio aparatą“.
„Mes tiesiog skubame į bedugnę ir uždengiame akis viskuo, kas siaubinga, kad nematytume, kur bėgame“. Bet net ir suvokdami „visą savo būties liūdesį, kuris mums kelia bėdų“, mes vis tiek neprarandame kažkokio neišdildomo instinkto ir išaukštiname jį.
„Nedera būti per laisvam. Nedera žinoti savo poreikio “.
„Žmogus nėra angelas ir ne gyvūnas“, tačiau jo nelaimė yra „kuo daugiau jis siekia tapti angelu, tuo labiau jis virsta gyvūnu“. "Žmogus yra taip išdėstytas, kad negali visada eiti į priekį - jis eina dabar, tada grįžta." "Žmogaus didybė yra jo sugebėjimas mąstyti". "Žmogus yra tik nendrė, silpniausias iš gamtos kūrinių, tačiau jis yra mąstantis nendras".
„Proto galia ta, kad jis atpažįsta daugelio reiškinių egzistavimą“. "Niekas labiau nesutinka su protu, išskyrus jo nepasitikėjimą savimi". „Privalome be jokių abejonių paklusti protui nei bet kuriam valdovui, nes tas, kuris persigalvoja, yra nelaimingas, o tas, kuris viešpatauja valdovui, yra tik kvailas“. "Priežastis visada ir visuose reikaluose yra atmintis." „Siela neatlaiko aukštumų, kurias protas kartais pasiekia vienu impulsu: ji kyla ten ne kaip sostas, ne amžinai, o tik trumpam.“
„Mes suprantame baigtinio egzistavimą ir prigimtį, nes jie patys yra baigtiniai ir išplėsti, kaip yra. Mes suprantame begalybės egzistavimą, bet nežinome jo prigimties, nes jis yra pratęstas toks, koks esame, tačiau neturi ribų. Bet mes nesuvokiame nei Dievo egzistavimo, nei prigimties, nes jis neturi nei išplėtimo, nei ribų. Tik tikėjimas mums parodo savo egzistavimą, tik malonė atskleidžia jo prigimtį “. „Tikėjimas sako ne mūsų jausmus, bet niekada neprieštarauja jų liudijimams. Ji yra aukščiau pojūčių, bet neprieštarauja jiems “.
„Sąžininga paklusti teisingumui, negalima paklusti jėgai. Teisingumas, nepalaikomas jėgos, silpnas, valdžia, nepalaikoma teisingumo, yra tironiška. Bejėgiui teisingumui visada bus prieštaraujama, nes blogi žmonės neišverčiami, jie visada pasipiktins neteisinga valdžia. Taigi, valdžią turime derinti su teisingumu. “ Tačiau „teisingumo koncepcija yra tokia pat madinga kaip ir moterų papuošalai“.
„Kodėl žmonės seka daugumą? Ar todėl, kad ji teisinga? Ne, nes jis stiprus. “ „Kodėl jie laikosi senų įstatymų ir pažiūrų? Nes jie yra tvirti? Ne, nes jie yra visuotinai priimami ir neleidžia sudygti nesantaikos sėkloms. “ "Tų, kurie sugeba sugalvoti naujų dalykų, yra nedaug. Dauguma nori sekti tik visuotinai priimtais principais." "Negalima pasigirti savo sugebėjimu diegti naujoves, pasitenkinkite savo sąmoningumu".
„Tas, kuris nemyli tiesos, nusigręžia nuo to, pretekstu, kad ginčijamasi, tą neigia. Taigi, jo kliedesiai yra sąmoningi, jie kyla iš nemėgstamo tiesos ir gėrio, ir šis asmuo neturi atleidimo “.
„Žmonėms nėra nuobodu valgyti ir miegoti kiekvieną dieną, nes noras kasdien valgyti ir miegoti atsinaujina, o jei to nebūtų buvę, be abejo, būtų buvę nuobodu. Todėl tas, kuris nepatiria alkio, yra apkrautas dvasiniu maistu. Tiesos alkis: didžiausia palaima. “ „Aš varginu save dėl jo“ - tai yra pagarbos kitam asmeniui esmė ir tai „labai teisinga“.
"Žmogaus silpnumas yra daugelio nuostabių dalykų šaltinis".
„Žmogaus didybė yra tokia tikra, kad tai patvirtina net ir jo nereikšmingumas. Nes mes nieko negalvojame žmoguje apie tai, kas laikoma gyvūnų prigimtimi, tuo patvirtindami, kad jei dabar jo prigimtis nelabai skiriasi nuo gyvūno, tai vieną kartą, kol jis buvo pabudęs, ji buvo be priekaištų. “
„Nesidrovėjimas ir galia yra visų mūsų veiksmų šaltinis: saviugda yra sąmoningų veiksmų šaltinis, galia yra nesąmoninga“. "Vyras yra puikus net ir savisaugos labui, nes ši savybė jį išmokė laikytis pavyzdingos tvarkos versle".
„Žmogaus didybė yra tokia didelė, kad jis supranta savo nereikšmingumą. Jos nereikšmingumo medis nepripažįsta “.
"Žmonės yra pamišę, ir tai yra tokia bendra taisyklė, kad nesijaudinti taip pat būtų savotiška beprotybė".
"Musių galybė: jie laimi kovas, apnuogina mūsų sielas, kankina kūnus".
