Dzyady - apeigų vardas, išsaugotas nuo pagonybės laikų. Džiado dieną žyniai-kunigai mini mirusius ir aukoja jiems aukas - maistą ir gėrimus.

Visos trys eilėraščio dalys parašytos pjesės forma. Antroji ir trečioji „Miscavige“ dalys yra prieš eilėraštį „Vaiduoklis“ .Jame kalbame apie jauno vyro, kuris per savo gyvenimą neatsakingai mylėjo merginą, vaiduoklį. Dėl neatpažįstamos meilės jaunuolis paniekino ir gailisi ne tik aplinkinių, bet ir mylimos merginos, todėl net po mirties jo dvasia neranda ramybės.

II dalis

Antroje dalyje dalyvauja burtininkas, vyresnysis ir Valstiečių choras. Veiksmas vyksta koplyčioje vakare. Džiado apeigas vykdo burtininkas ir vyresnysis, juos atkartoja valstiečių choras. Koplyčioje langai ir durys jau uždaryti, užsidega lempos. Vedlys pradeda kviesti mirusiuosius aukoti jiems.

Skubėk pas mus! Vartai atidaryti
Šio šventojo namai
Išmaldos yra paruoštos jums -
Skanumynai ir gėrimai,
Ir malda, ir apeigos ...

Po koplyčios skliautu pasirodo du angelai. Tai mirusių kūdikių, brolio ir sesers sielos. Ten, kur vaikai baigėsi po mirties, visko užtenka, todėl sielos atsisako maisto, kurį siūlo burtininkas. Sielos skundžiasi: nors ir praleidžia dienas džiaugsme ir žaidimuose, jos negali rasti kelio į dangų. Viskas nuo to, kad vaikai mirė be nuodėmės ir nežinojo gyvenimo kartėlio:

Tas, kuris nepažinojo pasaulio sielvarto,
Po mirties džiaugsmo nepažįsta.

Vietoj maisto ir ceremonijų vaikų sielos prašo vedlio dviejų garstyčių sėklų - tai padės jiems pažinti gyvenimo kartumą. Gavę grūdus, sielos išskrenda.

Atsiranda vaiduoklis, kuris nei geria, nei valgo. Vedlys jį atstumia. Senukas pila degtinės degtinę ir padega. Kai degtinė sudegina, burtininkas iššaukia sielas, kurios ilgai skendėjo pragare. Už lango pasigirsta šmėklos balsas, kuris pelėdoms, varnoms ir ereliams neleidžia patekti į koplyčią. Tai prieš trejus metus mirusio žemės savininko siela. Žemės savininkas prakeiktas - jį kankina amžinas alkis, o grobio paukščiai minkšta. Siela kankinasi ir negali patekti į pragarą ar rojų. Žemės savininkas buvo žiaurus gyvenime. Paukščiai, kurie jį kankina, pasirodo kaip keptuvės kankinamų valstiečių sielos. Žemės savininko siela nebesitiki rojaus, tačiau norėdami patekti į pragarą, jo valstiečių vergai turi jį paaukoti. Dvasia klausia:

Jei tik aš matau vandenį
Be to vandens -
Jei tik du grūdai kviečių!

Grobio paukščiai nenori paleisti sielos. Ravenas prisimena, kad jis buvo valstietis, kurį kasa įvykdė dėl dviejų obuolių, kuriuos jis paėmė iš pankiško sodo. Pelėda buvo moteris, kuri kartu su kūdikiu mirė iš bado. Jie atvyko į Pano dvarą per Kalėdas, kai jis turėjo svečių. Dvarininkas liepė vargšą daiktą išvaryti, ir ji sušaldė su vaiku. Žemės savininkas supranta, kad jis nenusipelnė pagalbos ir atleidimo:

Juk vienas
Jis nebuvo žmogus šiame gyvenime,
Žmonės negali padėti!

Vedlys liepia dvasiai išnykti. Tada jis uždega šventą žolę ir ragina „tarpines dvasias“, kurios gyveno „kaip margas“, neturėdamas jokios naudos sau ir žmonėms. Gražios merginos vaiduoklis yra.

Rankena stiebas yra žalias, plonas,
Prieš ją bėga ėriukas
Virš jos pradingo kandis.

Vaiduoklis bando sugauti ėriuką ar kandį, tačiau jie nėra atiduodami į jos rankas. Gyvenimo metu mergaitė buvo piemens Zosya, graži, bet tuščia. Ji mirė sulaukusi devyniolikos metų, niekada nesimylėjusi. Kitame pasaulyje ji pasmerkta amžinai prasiblaškyti, leisti laiką tuščiose pramogose, lipti virš žemės. Zosi siela išsekusi nuo nuobodulio ir ilgesio. Ji nori, kad berniukas ją apkabintų - tada mergaitė galės liesti žemę.

Kas čia nepažinojo žemės,
Jis neis į dangų!

Valstiečių berniukai bijo, nenori apkabinti ilgesio sielos. Tuomet burtininkas prognozuoja, kad mergaitei nereikia ilgai kentėti - per dvejus metus ji bus „peržengusi rojaus slenkstį“.

Pabaigoje burtininkas kviečia bet kurią sielą ir liepia atidaryti koplyčios langus ir duris - Džiadovo apeigos baigiasi. Staiga, už „kapo sėdinčios piemenėlės juodoje suknele“, magas gali pamatyti siaubingą vaiduoklį, išsišokusį iš po žemės paviršiaus.

Ji parodė savo širdį
Ir jis nė žodžio nepasakė!

Veltui burtininkas bando išsiaiškinti, ko reikia vaiduokliui - jis tyli. Tada burtininkas išvaro vaiduoklį, bet jis nejuda. Nei purkštuvas, nei griaustinio žvakė nepadėjo. Tada burtininkas atsigręžia į piemenį, bet ji tyli ir šypsosi. Ganytoja iš rankos ištraukiama iš koplyčios. Vaiduoklis seka paskui ją.

Iv dalis

Veiksmas vyksta Ksiendos būste. Dvasininkas ir jo vaikai ką tik pavakarieniavo ir pradėjo melstis. Staiga pasibeldė durys ir įėjo keistuose rūbuose atsiskyrėlis. Vaikai išsigandę, klaidindami svečią už mirusįjį, bet jis kažkam primena Ksionzu. Atsiskyrėlis sako, kad jis yra tarsi negyvas žmogus - jis mirė už šviesą.

Ir prie jūsų durų
Atėjo iš toli. Iš pragaro, iš dangaus
Nežinau, bet aš vėl siekiu tos pačios žemės.
Kohl, žinok, gerieji kunigai, taigi parodyk kelią!

Kunigas atsako, kad niekam to neparodys, ir kviečia atsiskyrėlį sušilti prie savo židinio.

Netrukus kunigas pastebi, kad nepažįstamasis yra beprotiškas. Retkarčiais atsiskyrėlis pradeda dainuoti, o jo kalba miglota ir baisi. Kunigai bando išryškinti jo mintis, bet veltui jie, atrodo, kalba skirtingomis kalbomis. Dainuodamas („Atsiskyrėlis dainuoja Gėtės ir Schillero ištraukas“), jis prašo kunigo perkelti jį į kitą pasaulį. Tada jis išima durklą ir bando jam permušti savo širdį, tačiau Ksiondai jį sulaiko. Atsiskyrėlis pažymi, kad ant laikrodžio yra dar devynios, o ant stalo dega trys žvakės, ir sako, kad dar nėra laiko išeiti.

Pamatęs knygą ant lentynos, atsiskyrėlis sakė, kad būtent jie sunaikino jo gyvybę. Jis buvo užaugintas klasikinėje literatūroje. Jo siela nenorėjo žemiškos meilės, bet siekė pakylėtų jausmų. Neradęs kilnios meilės tolimuose kraštuose, jaunuolis pasinėrė į „bazinių malonumų“ pagrindą. Tik grįžęs namo jis rado tai, ko taip ilgai ieškojo, „rado amžiams prarasti“. Jaunuolis įsimylėjo merginą, kuri buvo atiduota kitam. Ji taip pat mylėjo jį, tačiau pasirinko turtingą gyvenimą, o pati liepė jam išvykti. Jaunuolis tapo atsiskyrėliu, o jo protas užtemdytas sielvarto ir neatsakomos meilės.

Atsiskyrėlio pasakojimas susikerta su beprotybės smūgiais, kurių metu nelaimingasis daro keistus dalykus. Taigi, netoli namo jis randa eglės šakelę, vadina ją savo draugu - kipariso šaka ir reikalauja, kad kunigas kalbėtų su ja. Kunigas, bandydamas paguosti atsiskyrėlį, prisimena savo sielvartą:

Aš seniai palaidojau savo tėvą ir motiną,
Du maži vaikai buvo paimti į dangų.
Aš išsiskyriau su savo mylima žmona -
Mano draugas yra laimingas ir trumpai tariant.

Atsiskyrėlis atsako, kad Ksjondzos žmona buvo mirusi per savo gyvenimą:

Mergelės pavadinta mergelė
Tarsi gyvas paslėptas po žeme!
Juk iš tėvo, iš motinos, iš brolio
Ir iš visų, kuriuos ji kadaise mylėjo
Ji neigė slenkstį nuo nepažįstamo žmogaus!

Todėl jis laiko savo mylimąjį mirusiu, nors ji vis dar gyva. Atsiskyrėlis tiki, kad mirtis yra kitokia. Lengviausia apraudoti mylimąjį, kai ji miršta šeimos rate. Kita mirtis yra daug blogesnė:

Ne viena - dviejų jai pakankamai
Ir žudo pamažu.

Būtent tokią mirtį jo mylimasis pasmerkė atsiskyrėlei, ji pati liko gyventi turtai ir gerovė. Kunigas vėl pradeda guosti atsiskyrėlį, tačiau jis nustebo ir bijo: būtent šiuos žodžius atsisveikino jo mylimasis.

Tuo tarpu laikrodis trenkia dešimt, už lango dainuoja gaidys, o viena iš trijų žvakių ant stalo užgeso. Tarsi pažadina atsiskyrėlį nuo košmaro. Tik dabar svečias ir šeimininkas atpažins vienas kitą. Atsiskyrėlis pasirodo esąs Gustavas, įvaikintas sūnus ir Ksiendzos mokinys. Kunigas negali suprasti, kas nutiko Gustavui:

Tu, Gustavai! Jūs, jaunystės grožis ir pasididžiavimas!
Koks gražus berniukas tu tada buvai!
O dabar ... Tokiu keistu veidu tu esi.

Gustavas kaltina Ksjonus savo mirtimi - juk jis išmokė jaunuolį knygų. Tačiau atsiskyrėlis supranta, kad Ksiondzas pasielgė iš geriausių pabudimų, todėl jam atleidžia. Kunigas mano, kad Gustavas liks su juo, tačiau jis atsisako. Atsiskyrėlis primena tėvo namą, kuris dabar stovi apleistas, ir jį saugo tik senas ištikimas šuo. Tada jis pradeda prisiminti savo vaikystę, kurią praleido netoli Ksiendos namų, apie draugą Janą Sobieski. Kunigo namuose Gustavas pasitiko jo meilę. Čia jis pastatė pavėsinę, kurioje susitiko su savo mylimuoju. Pavėsinė buvo išsaugota, o joje atsiskyrėlis rado savo laiško laužą, kurį mergaitė išmetė. Atsiskyrėliui kartojama tai matyti:

Jai net nereikia mano atmintinių!
Paskutinė dalelė yra pamiršta praeities!
O toliau ... Kitas, už sodo barų,
Tamsoje švietė rūmai.

Tai yra jo buvusio meilužio rūmai, kuriuose džiugios atostogos kelia triukšmą. Atsiskyrėlis žvilgterėjo pro langą, pamatė ją šalia vyro, linksmą, apsuptą svečių ir pasimetęs. Atsiskyrėlis bando atkeršyti už jos išdavystę, tačiau tada ją atleidžia: jis buvo per daug artimai susijęs su šia mergina. Jie turėjo tas pačias mintis, jausmus, aistras, tačiau mergaitę sužavėjo aukso spindesys. Galų gale atsiskyrėlis nusprendžia ją pamiršti.

Verkite mielasis! Tavo Gustavas miršta.
Išdrįsk, Gustave! Plienas jau putoja!

Šiais žodžiais atsiskyrėlis pakelia durklą, kad įleistų jį į savo širdį. Tą akimirką įžengusi Xenza Gustav prašo nepasakoti mergaitei, kad jis mirė iš sielvarto. Priešingai, kunigas jai turėtų pasakyti, kad Gustavas buvo linksmas budelis ir lošėjas ir mirė nuo šokio metu išnirusios kojos. Šiais žodžiais atsiskyrėlis įsmeigia durklą jam į krūtinę.

Tada laikrodis pradeda plakti vienuolika, gaidžiai vėl gieda ir užgeso antroji žvakė. Ksiendos nuostabai ir baimei atsiskyrėlis nemiršta. Jis ramiai paima durklą iš žaizdos.

Nesijaudink. Aš tau sakau:
Ne kiekvieną dieną galiu sukurti tokią nuodėmę.
Tai atsitiko - pasmerkta - ir tik dėl mokymo
Vėl pakartojau tai, kas buvo daroma pradžioje.

Ant atsiskyrėlio kūno nėra žaizdų, ir Ksiendzas pradeda spėlioti, kad pas jį iš kito pasaulio atvyko svečias. Džiado dieną kunigas išgirdo Gustavo sielą ir atėjo pagalbos. Gyeongdai neigia šią šventę, vadina ją pagoniškomis ir nešvariomis apeigomis. Gustavas sako, kad mirusiesiems reikalinga gyvųjų malda, ir tai įrodo: jis pasilenkia prie kabineto, kuriame gyvena klastinga siela. Ji prašo kunigo trijų maldų. Aplink yra daugybė tokių sielų. Ragana buvo piniginė, aplink lempą sukama kandis - teismo dendis, o uodai - gležnos. Jie visi nori taikos. Gustavas taip pat pasmerktas klaidžioti šalia savo meilužio.

Laikrodis vėl trenkia, o gaidys dainuoja. Paskutinė žvakė užgęsta ir Gustavas Atsiskyrėlis dingsta. Choras dainuoja:

Kas bent kartą prieš mirtį buvo danguje,
Negyvas, jis ten neina iškart.

III dalis

Ši eilėraščio dalis yra skirta Yanui Sobolevskiui, Tsiprianui Daškevičiui ir Feliksui Kulakovskiui, kurie buvo persekiojami dėl meilės tėvynei. Senatorius Novosiltsevas, kurį į Lenkiją atsiuntė Aleksandras I, vykdė represijas, kurių metu lenkų studentai buvo ištremti į Sibirą. Šie įvykiai aptariami trečioje eilėraščio „Dzyady“ dalyje.

Prologas

Veiksmas vyksta Lietuvos mieste Vilna, brazilų tėvų vienuolyne, paverstame valstybiniu kalėjimu. Kalėjimo vienutė. Kalinys miega, atsiremia į palangę. Angelas sargas pakibo virš jo. Jis priekaištauja kaliniui, kaltina jį išdidumu. Angelas daugybę kartų įspėjo kalinį, bet jis nenorėjo klausytis:

Iš anksto užtemdydamas daug šviesos,
Užkabinau tave danguje
Bet deja, tavo nuodėminga dvasia
Jis buvo kurčias dangiškoms dainoms.

Kalinys atsibunda, bet sapnai jį kankina, ir jis vėl užmiega. Tuo tarpu dvasia pasirodo kairiajame šone ir pradeda gundyti kalinį naktiniais miesto žiburiais ir dailiosios lyties atstovėmis. Kitos naktinės dvasios giedoja naktį, kad „pagamintas vanagams“. Tuo tarpu angelas sako, kad kalinys pateko į kalėjimą, norėdamas patirti kančią ir suprasti, kokį kelią Dievas pasirinko jam. Angelas įkvepia kalinį, kad jis netrukus bus paleistas. Kol kalinys atsibunda, tada vėl užmiega, dešinėje ir kairėje pusėje esančios dvasios kovoja už jo sielą. Jai reikia ir tamsių jėgų, ir šviesos, nes kalinys yra poetas, kuris sugeba nuversti karalių sostus.

Aktas I. scena I

Vidurnaktis prieš Kalėdas, kalėjimo koridorius. Tolumoje yra ginkluotas sargybinis. Iš kamerų išeina keli jauni kaliniai su žvakėmis. Pažįstamas lavonas leido jiems pasivaikščioti, pasinaudodamas tuo, kad sargybiniai pasigedo. Kaliniai nusprendžia vykti į erdviausią kamerą, kurioje kalinamas Konradas. Konradas yra poetas, aprašytas prologe. Jis turi erdvią kamerą su židiniu, kurioje kaliniai uždega ugnį. Vyksta bendras pokalbis. Kiekvienas kalba apie save.

Zhegota, paprastas avių augintojas, buvo areštuotas be jokios priežasties. Jis nedalyvavo sąmoksluose ir mano, kad visa tai valdžia pradėjo siekdama pelno. Tomas pasakoja apie senatorių Novosiltsevą, kuris iškrito iš palankumo imperatoriui ir dabar „atveria sąmokslą“ kario palankumui. Zhegota mano, kad jis bus išteisintas, tačiau Tomas buvo studentų draugijos vadovas ir nesutinka su savo draugu:

Mes turime tik vieną kelią į išganymą:
Kažkas turės priimti kaltę
Ir padėdamas visiems išmiršti vienas.

Jis ruošiasi mirti, „norėdamas išgelbėti drąsų, jauną nuo priešo letenas“. Tomas ilgiausiai buvo suimtas, o labiausiai ištvėrė išbandymus. Draugai kalba apie jį kaip „patriarchą“, tvirtina, kad jis gimė tokiam gyvenimui ir puikiai jaučiasi kalėjime.

Pokalbis yra apie tyrimą. Yan Sobolevsky, kuris tardymo metu buvo mieste, pamatė, kaip „dvidešimt penki mokiniai buvo išvežti į Sibirą <...> mokiniai iš Zhmudi“ į Sibirą.

Plačioje dienos šviesoje, kad visi žmonės matytų.
Turi paradą.

Po išsamios Sobolevskio istorijos kaliniai atidarė vyno butelį. Vienas iš kalinių Feliksas linksmins visus revoliucinėmis dainomis. Tuo tarpu „bokštas plaka vidurnaktį“. Atėjo Konrado valanda, „jis savo siela pakilo į kitą pasaulį“. Poetas čia dainuoja sugalvotą dainą, kurios niūri prasmė baugina kalinius: „Kaip baisiai jis atrodo! Tai šėtono giesmė! “ Kaliniai bando jį sustabdyti, tačiau Conrado daina patenka į delyrą. Šiuo metu girdimi patruliavimo žingsniai. Kaliniai kloja poetą ir greitai išsisklaido.

II scena. Improvizacija

Palikęs vieną, Konradas toliau garsiai kalba. Jo kalbos yra kaip delyras. Jis sako, kad nė vienas iš gyvųjų negali suvokti gilios jo eilėraščių prasmės.

Mano kūrėjas vertas įkvėpimo!
Tokia daina yra visatos kūrimas,
Tokia daina yra tarsi kovotojo žygdarbis,
Tokia daina yra dainininkės nemirtingumas.

Palaipsniui pasididžiavimo demonas įgauna poetą. Jis jaučiasi lygus Dievui ir prašo pasidalinti su juo savo galia.

Aš noriu, kaip tu, viešpatauti žmonių sielose,
Aš noriu, kaip ir tu, juos valdyti ir valdyti.

Laukdamas Viešpaties atsakymo, Konradas kaltina jį meilės žmonėms stoka. Poetas įsitikinęs, kad Dievas valdo ne meile, o šalta išmintimi. Šiuo metu angelai ir demonai vėl pradeda kovą už poeto sielą, o pats Konradas meta Viešpačiui iššūkį:

Aš tapsiu blogesniu priešu nei šėtonas:
Jis kovojo dėl proto, aš - dėl širdies.

Konradas mano, kad jį palaiko visa žmonija, o Dievas yra „amžinai vienas“ ir sukuria „neteisingą sprendimą“. Būtent jis davė poetui meilę, o paskui ją atėmė. Konradas vėl reikalauja suteikti jam neribotą galią ir grasina sudrebinti pasaulį ir išmesti Viešpaties aukurą. Šiuo metu girdimas velnio balsas. Konradas sustoja ir nukrenta. Dešinėje pusėje esantys spiritai bando jį apsaugoti. Tada kunigas Petras ateina į kamerą. Spiritas kairėje pusėje išsisklaido.

III scena

Bernardo vienuolis Petras patenka į Konrado kamerą, lydimas lavono ir vieno iš kalinių. Jie mato, kad poetas serga - jis blyškus ir apimtas. Kunigas vedė kapralą: pažiūrėjo į kamerą ir nustatė, kad su poetu kažkas negerai. Konradas vėl pradeda siautėti, o kunigas Petras siunčia kapelioną ir kalinį.

Kunigas, paliktas vienas su pacientu, sužino, kad yra apsėstas velnio. Petras pradeda melstis, kad išlaisvintų poeto sielą.Velnias priešinasi, kalba visomis žemės kalbomis, bando apgauti kunigą. Kunigai neklauso demono ir toliau meldžiasi. Galų gale velnias pradeda maldauti pasigailėjimo:

Kodėl turėčiau streikuoti kaip galvijai?
Aš juk nesu velnių karalius, esu silpnos kategorijos velnias.
Negali nubausti tarno, nes ponas kaltas.
Galų gale aš pati neatėjau, mane atsiuntė šėtonas.

Kunigas pradeda skaityti maldą, išmesdamas demonus, ir priverčia velnią pasakyti, kaip išgelbėti kalinį. Konradas turėtų būti raminamas vynu ir duona. Tai pasakius, demonas dingsta. Konradas supranta ir dėkoja Peteriui už išgelbėjimą. Gyeongdai atsako:

Melskitės! Viešpats paskyrė tau testą.
Įžeidėte amžinybės didybę šventvagyste.
Kad velnias sugadino tavo protą piktu melu.

Poetas užmiega, kunigas toliau meldžiasi. Koplyčioje už langelio sienos giedama kalėdinė giesmė, o virš Petro gieda angelų choras.

IV scena

Kaimo namas prie Lvovo. Vidurnaktis. Į miegamąjį įeina dvi mergaitės, seserys Eva ir Marcelina. Tokią vėlyvą valandą Ieva nemiega - ji meldžiasi už nekaltai nuteistus ir ištremtus į Sibirą studentus.

Yra tūkstančiai mirusiųjų. Padu ieškinyje paskutinis
Jiems ir tam, kuris dainavo šias dainas.

Mergina nurodo poezijos knygą. Po maldos Ieva užmiega. Virš jos pasirodo angelas ir perduoda merginai viziją. Ieva mato save tarp gražių gėlių. Tada gėlės atgyja ir kažką pašnabžda Ievai.

Scena v

Gyeongdai meldžiasi savo kameroje. Viešpats siunčia jam viziją:

Įnirtingas Erodas atsistojo ir kruvina lazda
Jis išsitiesė per Lenkiją jaunas.

Kunigas mato, kaip vežimėliai su belaisviais teka keliais, vedančiais į šiaurę - į kalėjimus ir kasyklas. Vežimėliuose - Lenkijos vaikai, jaunystė. Vienas vaikas buvo išgelbėtas. Kunigas mato, kad iš jo išaugs „nuostabus išvaduotojas“. Tada Petras mato Europos tironus, karalius, kurie teisia lenkų tautą ir tempiasi į pelenus. Lenkai prieš kunigą pasirodo žmogaus, kuriam ketinama vykdyti mirties bausmę, pavidalu. Ant nugaros vyras nupiešia trijų rūšių medienos - trijų tautų - kryžių. Jie nukryžiuoja žmogų ant kryžiaus ir „kareivių karaliai“ jį pramuša ietimi. Po angelų choro mirties bausmė pakyla į dangų, o kunigai atpažįsta jį:

Prisimenu jį nuo vaikystės
Jis subrendo bėdų tiglyje!

Petras mato, kad šis žmogus „pavaldo pasaulinius sostus savo didingai bažnyčiai“, o jis atsirado „iš senovės pasaulyje siautėjusių riterių ir svetimo“. Tuo metu kunigai užmiega giedodami angelus.

VI scena

Senatoriaus miegamasis. Pats senatorius yra girtas, mėto ir sukiojasi lovoje, tačiau negali užmigti. Du velniai sėdi jam prie galvos ir laukia, kol senatorius užmigs. Jie nori išgąsdinti senatorių parodydami jam pragaro sapną. Čia pasirodo „Beelzebub“ ir draudžia gąsdinti senatorių, Vedas galima taisyti iš baimės, o jo siela bus prarasta pragare.

Galite pulti į sielą
Aš ją išpūstu iš arogancijos
Shove į gėdos baseiną
Sudegti su bendra panieka
Bendras pasityčiojimas
Bet apie pragarą - tyla!

Beelzebubas bėga, o velniai siunčia senatoriui baisią viziją. Jis mato, kaip caras lieja jam palankumus - pinigus, kunigaikščio titulą, kanclerio pareigas. Patarėjas patenka į karaliaus laukimo salę, pilną manierų. Aplink girdimas malonus šnabždesys: „Senatorius pasigailėjo“. Tada karalius įeina į priėmimo kambarį ir nusisuka nuo senatoriaus, susigrąžina jį. Visi su panieka atsigręžia į senatorių, aplink jį vingiuoja pikti anekdotai, sąmokslai ir bausmės musių, vapsvų ir uodų pavidalu.

Senatorius krenta iš lovos. Velniai griebia jo sielą ir neša miegoti „ten, kur pragaras ir sąžinė“. Baigęs sielą plakti, velniai ją grąžins į kūną po trečiojo gaidžių šauksmo ir vėl bus užrakinti „sąmonėje, kaip proto šuo savo dvokiančioje dėžutėje“.

VII scena

Varšuvos socialite. Išskirtinė visuomenė prie stalo geria arbatą - aukšto rango ponios, generolai ir štabo karininkai, žymūs rašytojai. Prie durų - grupė jaunuolių ir du vyresni žmonės. Jie prie stalo kalba prancūziškai, o prie durų - lenkiškai.

Jaunimas diskutuoja apie situaciją Lenkijoje ir Lietuvoje, kur liejasi kraujas, o prie stalo aptariama vakarienė. Ponios apgailestauja, kad Novosiltsevas išvyko iš Varšuvos:

Niekada be jo kamuolys nepavyko, -
Kaip nuotraukoje, jis sugrupuodavo svečius.

Prie durų jie pasipiktinę kalba apie kančias, kurias patyrė lenkų jaunimo lyderis Tsikhovsky, o prie stalo poetas skaito šviežias eiles, parašytas prancūzų kalba ir skirtas „žirnių sėjai“.

Netrukus grupės susiburia. Jauna mergina bando papasakoti aukščiausio pasaulio atstovams apie situaciją Lietuvoje, apie Tsikhovskį. Tačiau šiems žmonėms nerūpi jos pašnekovai. Rūmai Junkeris teigia:

Mano akimis, Lietuva yra tarsi kitos planetos dalis:
Paryžiaus laikraščiai apie ją visiškai tyli!

Jauna mergina vis dėlto neatsisako, prašo senojo lenko papasakoti apie sugriautą Tikhovo šeimą, su kuria jis jau seniai pažįstamas. Pažįsta Tsykhovskį ir jaunuolį, vardu Adolfas:

Aš jį pažįstu nuo vaikystės. Tsikhovsky jaunas
Tai buvo laikoma sąmoju. Protingas, gražus.

Jaunuolis taip pat turėjo nuotaką. Netrukus po vestuvių jis dingo. Tik po trejų metų jis buvo pastebėtas kalinių minioje. Po trejų metų Varšuvoje pasklido gandas, kad Tsikhovskis liko gyvas ir buvo kalėjime, kur buvo siaubingai kankinamas. Vieną naktį jis buvo grąžintas namo ir paskirtas šnipams, tikėdamasis, kad jaunuolis išduos savo draugus. Adolfas niekada negalėjo su juo kalbėtis, tik iš tolo matė jo niūrų veidą.

Tą dieną aš viską supratau iš jo akių, -
Toks liūdesys uždengė jų šešėlį.
Palyginčiau kenčiančiojo akis ir blakstienas
Su trejeto požemių stikliniais langais.

Po mėnesio Adolfas sužinojo, kad Tsikhovskis pamišęs dėl jo partijai priklausiusių teismo procesų: jį užklupo persekiojimo manija.

Jauna ponia siūlo gerbiamiems rašytojams parašyti eilėraštį apie „Tsikhovskolm“, tačiau jie atsisako. Savo ratu jie rašo tik apie praeities įvykius. Tada visuomenė prie stalo pereina prie aukšto rango paskalų diskusijos. Jaunimas pasipiktino.

VIII scena

„Vilno“, priėmimas senatoriaus Novosiltsevo namuose. Prie lango yra sekretorė. Novosiltsevas geria kavą. Šalia jo yra kamarinas, Pelikanas ir gydytojas. Prie durų yra sargybinis ir pėstininkai. Senatorius niekuo dėtas: jis buvo pavargęs nuo Vilnos ir svajoja apie Varšuvą. Novosiltsevas tikisi, kad asmeniškai jam atskleistas sąmokslas padės jam užimti aukštesnį postą.

Pėstininkas praneša apie prekeivio Kanissyna pasiuntinį, kuriam senatorius yra skolingas didelę sumą. Nusprendęs, kad prekeivis visiškai melavo, senatorius liepia nuvežti sūnų į „sąmokslą“. Novosiltsevui nesvarbu, kad jaunas vyras jau seniai tapo Maskvos kariūnu ir beveik niekada nepasirodo Vilnoje. Gydytojas jam padeda:

Čia buvo paslapčių, bet kada
Ponas Panas ėmėsi bylos, jis be vargo jas atidarė.

Šiuo metu atvyksta Rollisono motina, neseniai areštuota studentė. Jaunuoliui buvo duoti trys šimtai lazdų, tačiau jis neišdavė savo draugų. Ponia Rollison yra akla. Kiekvieną dieną našlė eina pas senatorių ir prašo jos sūnaus. Šį kartą moteris gavo princesės apsaugos laišką, o senatorius turėjo ją priimti.

Pagyvenusi ir akla dama Rollison atvyko drauge ir kunigu Peteriu. Rollison prašo senatoriaus, kad jis nepagailėtų savo sūnaus, ji yra tikra, kad berniukas gyvas. Moteriai atrodo, kad ji išgirdo sūnaus šauksmus:

Tie baisūs riksmai per pasiektą sienų storį
Šiek tiek girdimas, tylus garsas ... Jis puolė iš tolo,
Bet mano gandas prasiskverbė greičiau ir giliau nei akis.
Kaip jį kankino!

Senatorius bando įtikinti moterį, kad tai buvo nesąmonė. Nelaimingasis krenta jam ant kelių priešais. Tada durys atsidaro, o jauna moteris rutulinėje suknelėje bėga į priėmimo kambarį, norėdama išgirsti muziką. Novosiltsevas nori išvykti, tačiau Rollisonas griebia jį už drabužių ir maldauja, kad berniukui leistų bent jau princas Pjotras. Senatorius nesutinka. Tada našlė kreipiasi pagalbos į jauną moterį, sako, kad jos sūnus nelaisvėje buvo ištisus metus. Senatorius apsimeta, kad to nežinojo, žada tai sutvarkyti ir septynioms valandoms surengia moters susitikimą.

Nudžiugęs, Rollisonas išeina, lieka kunigas Petras. Senatorius liepia Pelikanui nuvežti ją į kalėjimą su sūnumi ir uždaryti į kaimyninę kamerą. Gydytojas ir Pelikanas senatoriui sako, kad šį reikalą reikia greitai išspręsti - Rollisonas vartoja, vaikinas tikrai blogas:

Rollisonas pašėlęs - jis ne kartą bandė
Jis užmuša save, nubėga prie lango,
O langai užrakinami ...

Tačiau senatoriui nerūpi jauno vyro likimas. Jis supranta, kad šis kunigas našlei pasakojo apie savo sūnų. Jis bando įtraukti kunigą į savo „sąmokslą“. Sekretorius pradeda surašyti tardymo protokolą, o senatorius grasina Petrui. Tačiau kunigas neprisipažįsta, kaip sužinojo apie jauno vyro kankinimus. Jie išjuokia kunigą, o kai jis paklausia, ar gaubtas yra paruoštas senatoriui, Novosiltsevas liepia iškviesti egzekuciją. Dėka gydytojo raginimo, jis pradeda suprasti, kad kunigą kunigaikštį Čartoryskį gali patraukti „sąmokslas“:

Kohlis sugalvojo sumaniai
Aš atnešiu kunigaikščio vargą dešimčiai metų.

Novosilcevas per daug skolingas princui ir jau seniai svajojo jo atsikratyti. Pavaišinęs gydytoją pagyrimais, senatorius jį išsiunčia, o tada liepia sekretoriui pasirūpinti Aesculapius globa: gydytojas žino per daug ir yra pakankamai tinkamas „sąmokslui“. Gyeongdai prognozuoja greitą gydytojo mirtį.

Po to gubernatorius, lydimas protingai apsirengusių svečių, patenka į priėmimo kambarį. Jie rengia šokius registratūroje, kalba prancūziškai. Prasideda kamuolys. Svečiai intriguoja, aptaria senatorių:

Vakar kaip žvėris susigriebė grobį,
Kankinosi ir liejo nekaltą kraują.
Šiandien, saldžiai gardinantis,
Žaisti su įsimylėjusiomis moterimis.

Visuomenė yra padalinta į dvi dalis: viena smerkia girtuoklius Novosiltsevui, kita smerkia.

Staiga orkestras pradeda groti „Commander“ arija, svečiai išsigandę niūrios muzikos. Šiuo metu į kambarį įeina ponia Rollison. Jis rėkia, kad jos sūnus nužudytas, išmestas pro langą. Ksjandz Peter nuramino moterį žinia, kad jos sūnus vis dar gyvas. Našlė silpna. Yra griaustinio ritinys. Žaibas trenkia į gydytojo kambario langą ir jį užmuša. Dangiškos elektros laidininkas yra sidabrinių karališkųjų monetų monetų krūva. Senatorius liepia našlei atimti. Vykdydami šią tvarką, kunigai paima ją pas savo sūnų. Vėl griaudėja griaustinis, o svečiai išsibarstę baimėje.

Senatorius, Pelikanas ir kunigas lieka kambaryje. Kunigai tyli. Senatorių gąsdina jo tyla, nes Petras numatė mirtį ne tik gydytojui, bet ir jam. Novosiltsevas leidžia Peteriui eiti. Prie durų kunigas susitinka su Konradu, kuris yra išvežamas tardyti. Poetas atpažįsta jį išgelbėjusį kunigą. Jis duoda Petrui žiedą, kad kunigas jį parduoda, užsako mišias, o likusius pinigus atiduoda vargšams. Kunigai pranašauja poetą ilgą kelią ir nežinomą draugą, kuris sutiks Konradą „su Dievo žodžiu“.

IX scena

Džiado naktis. Kapinėse prie koplyčios - magas ir moteris gedulo metu. Vedlys iškviečia moterį į bažnyčią, tačiau ji ketina likti kapinėse. Moteris laukia svečio:

Tai prieš daugelį metų
Atsirado man, blyški, neapdairu,
Aplinkui minios dvasių
Kraujyje nuo galvos iki kojų
Ir sudegino mane kvailais priekaištais
Savo žvaliu, laukiniu žvilgsniu.

Burtininkas bandė vadinti šia dvasia, bet jis nepasirodė. Burtininkas tiki, kad siela vis dar gyva. Gyvųjų sielos taip pat gali pasirodyti naktį Džiūde, tik jos yra kvaila. Vedlys lieka padėti moteriai. Jie mato žiburius virš koplyčios - ji skraido sielomis, bet jiems tarp jų nereikia. Koplyčioje jie skaitė ugnies burtą:

Kūnuose dominuoja piktoji dvasia
Taigi pašauk iš žemės.

Moteris ir burtininkas slepiasi sename ąžuolo medyje, sudegintame žaibo, ir laukia. Vedlys mato šviežią lavoną:

Kaukolių orbitose tuščios
Du auksiniai dega ugnimi
Ir velnias aštrina kiekvieną nagą.

Lavonas laiko sidabro monetas, pila jas iš rankų į rankas. Monetos jį sudegina. Miręs vyras prašo burtininko pasiimti sidabrą našlaičiams ir apgailėtiniems.

Tuo tarpu Džiado naktis baigiasi. Vedlys paskutinį kartą bando sužadinti moteriai reikalingą dvasią. Staiga jie mato:

Iš Gedimino rūmų
Vagonai skraido į šiaurę.

Pirmyn, visi juodi - to, ko jie taip ilgai laukė. Jis visas sužeistas kardais, o šios žmonių priešų padarytos žaizdos užgyja tik po mirties. Jis baisiai pažvelgia į vedlį ir moterį ir atsigręžia atgal.