Poetinio pasakojimo centre yra judanti piemens ir medžiotojo Afriko bei nimfos Menzola meilės istorija.
Sužinome, kad neatmenamomis akimirkomis Fiesole moterys ypač pagerbė deivę Diana, kuri globojo tyrumą. Daugelis tėvų po gimdymo, kai kurie pasižadėjo, kiti - su dėkingumu, atidavė juos Diana. Deivė noriai priėmė visus į savo miškus ir giraites. Mergelės bendruomenė, suformuota netoli Fiesolano kalvų, „tada visi ten buvo vadinami nimfų slapyvardžiu. Ir jie pasirodė su lanku ir strėle“. Deivė dažnai renka nimfas prie ryškios srovės ar miško pavėsyje ir ilgai su jais kalbasi apie šventą mergelės įžadą, apie medžioklę, žvejybą - mėgstamiausias jų pramogas. Diana buvo išmintingas mergelių palaikymas, tačiau ji ne visada galėjo būti šalia jų, nes jai kilo daug įvairių rūpesčių - „ji stengėsi dėl visos žemės / norėdama prisidengti vyriškais įžeidimais“. Todėl išeidama ji paliko savo valdytoją su nimfomis, kurioms jie netiesiogiai pakluso.
Vieną gegužės dieną deivė ateina patarinėti savo karinėje stovykloje. Ji dar kartą primena nimfoms, kad šalia neturi būti vyrų ir kiekvienas privalo save stebėti, „kas suvilioja / Tas žmogus praras mano gyvenimą“.Mergaites sukrėtė Dianos grasinimai, tačiau dar labiau sukrėstas Afrikos jaunuolis, atsitiktinis šio patarimo liudininkas. Jo akys yra pritvirtintos prie vienos nimfos, jis žavisi jos grožiu ir jaučia širdyje meilės ugnį. Bet kai Diana eina, nimfa seka paskui ją, o staigus jų dingimas meilužį nuteikia kančiai. Vienintelis dalykas, kurį jam pavyksta išsiaiškinti, yra jo meilužio vardas - Menzola. Naktį sapne jaunuolis yra Venera ir palaimina jį ieškant gražios nimfos, pažadėdamas jam pagalbą ir palaikymą. Paskatintas svajonės, įsimylėjęs, vos nenukrinta, eina į kalnus. Tačiau diena praėjo veltui, Menzola nėra, o nukentėjęs Afriko grįžta namo. Tėvas, atspėjęs sūnaus liūdesio priežastį, pasakoja jam apie šeimos tradicijas. Pasirodo, kad jauno vyro senelis mirė Dianos rankose. Mergelės deivė rado jį ant upės kranto su viena iš jos nimfų ir, pasiutusi, strėle pramušė abiejų širdis ir pavertė jų kraują nuostabiu šaltiniu, susiliejančiu su upe. Tėvas bando išlaisvinti Afriko iš gražios nimfos burtų, tačiau jau per vėlu: jaunuolis yra aistringai įsimylėjęs ir nėra linkęs trauktis. Jis visą laiką praleidžia Fiesolano kalvose, tikėdamasis ilgai laukto susitikimo, ir netrukus jo svajonė išsipildys. Tačiau Menzola yra atšiauri: vos pamačiusi jaunuolį, ji meta jam ietį, kuri, laimei, pradurta tvirto ąžuolo. Nimfa netikėtai slepiasi miško tankmėje. Afriko nesėkmingai bando ją surasti. Dieną jis praleidžia kančioje, niekas jo netenkina, jis atsisako maisto, nuo gražaus veido dingsta jaunatviškas paraudimas.Kartą liūdnas Afriko ganė savo kaimenę ir, lenkdamasis prie upelio, kalbėjo su savimi. Jis prakeikė savo likimą, ir iš jo akių kaip upė teka ašaros: „Ir aš, kaip ant ugnies tepamas medis, degu. Ir man nėra jokio išsigelbėjimo, nėra skausmo už krašto“. Bet staiga jaunuolis prisimena Venerą, kuri pažadėjo jam padėti, ir nusprendžia pagerbti deivę per auką, tikėdamas jos palankumu. Vieną avį iš bandos jis padalija į dvi dalis (vieną dalį sau, kitą - Menzolai) ir guldo ant ugnies. Tada jis atsiklaupia ir plepa su meilės deivė - prašo, kad Menzola atsakytų už jį
jausmas. Jo žodžiai buvo išgirsti, nes ugnies avys pakilo „ir dalis buvo sujungta viena su kita“. Pamatytas stebuklas sužadina viltį jauname žmoguje, o jis, nudžiugęs ir nusiraminęs, patenka į sapną. Venera, dar kartą pasirodžiusi jam sapne, pataria Afriko persirengti į moters suknelę ir apgauti ją įsiskverbiant į nimfas.
Kitą rytą, prisiminęs, kad jo motina laikėsi gražios aprangos, Afriko apsirengė jame ir išsiruošė. Priglaudžiamas prie merginos, jis sugeba įgyti pasitikėjimo nimfomis, jis švelniai su jais kalbasi, o paskui visi kartu eina prie upelio. Nimfos nusirengia ir patenka į vandenį, tačiau Afriko, daug nedvejodamas, taip pat seka jų pavyzdžiu. Pasigirsta beviltiškas šėlsmas, o merginos skuba į visas puses. Ir Afriko, triumfuodamas, suspaudžia rankose mušamąjį Menzola siaubą. Jos nekaltybė yra pavogta prieš jos valią, o nelaimingasis reikalauja mirties, nenorėdamas paimti jos iš Dianos rankos. Afriko, nenustodamas guosti ir glamonėti savo meilužio, pasakoja apie savo meilę, žada laimingą gyvenimą kartu ir įtikina nebijoti Dianino pykčio. Ramiai liūdesys teka iš Menzola širdies, o meilė jį pakeičia.Mėgėjai sutinka susitikti prie to paties srauto kiekvieną vakarą, nes nebeįsivaizduoja gyvenimo be vienas kito. Bet nimfa, vos palikta viena, vėl prisimena savo gėdą ir praleidžia visą naktį ašarose. Afriko laukia jos vakare prie upelio, tačiau meilužis neateina. Vaizduotė piešia jam skirtingas nuotraukas, jis kankinasi, liūdi ir nusprendžia palaukti iki kito vakaro. Tačiau praeina diena, savaitė, mėnuo, ir Afriko nemato brangaus savo mylimojo veido. Ateina antras mėnuo, meilužis yra varomas į neviltį ir, atvykęs į pažadėto susitikimo vietą, pasuka į upę prašydamas nuo šiol nešioti savo vardą ir įkiša ietį į krūtinę. Nuo to laiko žmonės, prisimenantys iš meilės mirusį jaunuolį, upę ėmė vadinti Afriko upe.
Bet kaip su Menzola? Ji, žinodama kaip veidmainį, sugebėjo įtikinti draugus, kad smogė jaunuoliui strėle ir išgelbėjo jos garbę. Ir kiekvieną dieną ji tapo ramesnė ir kietesnė. Tačiau iš išmintingosios nimfos Sinedekky Menzola sužino, kad pastojo, ir nusprendžia įsikurti atskirai nuo visų, esančių oloje, tikėdamasis Sinedekky palaikymo. Tuo tarpu Diana atvyksta į Fiesolę, domisi nimfomis, kur mėgstamiausia yra Menzola, ir girdi, kad ilgą laiką nebuvo matyta kalnuose ir galbūt ji serga. Deivė, lydima trijų nimfų, nusileidžia
urvas. Menzola jau turėjo sūnų, ir ji žaidžia su juo prie upės. Diana iš pykčio paverčia Menzolą upe, kurią vadina jos vardu, ir leidžia savo sūnui atiduoti tėvus Afriko. Jie negyvena ant jo, jie augina kūdikį su meile ir rūpesčiu.
Tai trunka aštuoniolika metų. Pruneo (vadinamasis kūdikio anūkas) tampa nuostabiu jaunuoliu.Tuo metu atlasas pasirodė Europoje ir įkūrė Fiesolės miestą. Jis pakvietė visus aplinkinius gyventojus į savo naująjį miestą. Pruneo už išskirtinius sugebėjimus ir protą buvo išrinktas valdovu, žmonės jį įsimylėjo, o jis „visą kraštą, nuolatos puoselėjantį, / Nuo laukiškumo kreipėsi į tvarką“. Atlasas rado jam nuotaką, o Afrikos klanas tęsė dešimties Pruneo sūnų. Tačiau bėda ateina į miestą. Romėnai sunaikina fiesolę, jos atsisako visi gyventojai, išskyrus Afriko palikuonis, kurie ten pasistatė savo namus ir pasislėpė. Netrukus ateina ramybė ir atsiranda naujas miestas - Florencija. Afrikos klanas atvyko ten ir buvo šiltai sutiktas vietos gyventojų. Jis buvo apsuptas meilės, garbės ir pagarbos, klano nariai santykiavo su garsiomis Florencija ir tapo vietiniais žmonėmis.
Paskutiniai eilėraščio variantai tradicinio kreipimosi į visagalį poną Amūrą forma skambėjo tikra meilės himnu, pakeisiančiu gyvenimą ir žmogų.