Šis plačiausias sagas apie Airijos epo herojų Kuhuliną kartais vadina „Airijos Iliada“. Jame vyrauja karo tarp Ulados ir Connaught tema. Karo priežastis buvo pagrobimas Medbės, Connaught karalienės, prašymu, gražios rudos dieviškos kilmės bulės, priklausančios vienam iš Uladų, prašymu. Sugavęs šį jautį, Medbas tikėjosi pranokti savo vyro Aylilo, kuris turėjo gražų baltagalvį bulių, turtus. Medbas pradėjo karą tuo metu, kai visus kaimus, išskyrus Kuhuliną, ištiko stebuklinga liga - nesuprantama silpnybė. Kuhulinas užėmė poziciją vienoje muštynėje ir privertė priešo karius kovoti su juo po vieną.
Ši situacija yra tam tikra technika išryškinti herojų, kuris yra istorijos veikėjas. Tai yra skirtumas tarp saga ir „Homero Iliada“, nes Achilo pasitraukimas iš mūšio suteikia galimybę, nepažeidžiant epo tęstinumo ir vientisumo, parodyti kitų herojų išnaudojimus ir į kūrinį įtraukti daugybę siužetų. Vaidinant „Jaučio pagrobimą iš Kualnghe“, nemaža epinės medžiagos dalis įterpiama į tekstą intarpų, interpoliacijų, kitų personažų pasakojimų pavidalu, o tai tam tikru mastu trukdo pasiekti organišką didelės epo formos vienybę.
Kuhulinas pradeda kovas su priešo didvyriais. Tik mokytojui Kuhulinui - Fergusui, įstojusiems į tarnybą Medbe, pavyko išvengti tokio sukrėtimo. Jis įtikino Kukhuliną bėgti nuo jo savo noru, kad kitą kartą jis, savo ruožtu, pabėgtų iš Kukhulino ir pasiimtų su savimi visą armiją. Tik tris dienas pavargęs didvyris prie fordos keičiamas dievo Lugo jauno kario pavidalu. Karo fėja Morriganas taip pat siūlo savo pagalbą Kukhulinui, o kai Kukhulinas ją atstumia, ji, paversta karve, puola save. Taigi mitologinės būtybės įsiterpia į kovą, tačiau jos baigtį visiškai lemia Kuhulino didvyriškumas.
Kuhulinas taip pat turi kovoti su savo seserimi Ferdiad (jie kadaise mokėsi kartu su ragana Skatach) - galingu herojumi su rago oda, kaip ir vokiečių pasakų herojus Siegfriedas. Būtent Medbas savo burtų dėka privertė pasisakyti prieš Kuhuliną. Naktinio poilsio metu po mūšių kariai draugiškai keičiasi maistu ir gydomosiomis mikstūromis, kovos vežimai miega netoliese, žirgai ganosi pievoje. Trečiąją varžybų dieną Kukhulinas naudoja garsiąją „raginio ieties“ techniką vien tik jam ir nužudo Ferdiadą. Mirus draugui, jis vis dėlto patenka į neviltį: „Kodėl man dabar reikia visų dvasios stiprybių? Ilgesys ir beprotybė mane užvaldė prieš šią mirtį, kurią aš sukėliau, virš šio kūno, kurį nugalėjau “.
Dvikova su Ferdiad yra pasakojimo kulminacija. Netrukus burtai išsklaidomi, kaimuose liga išnyksta, jie įsitraukia į mūšį. Ir Fergusas, vykdydamas pažadą, bėga iš mūšio lauko, tempdamas už nugaros Connaught kariuomenę. Rudasis jautis iš Kualngos užmuša baltagalvį bulių ir skuba palei Connaught žemę, nešantis siaubą ir niokojimą, kol pats bus numarintas iki mirties ant kalvos.Karas tampa beprasmis, kariaujančios šalys sudaro taiką: uriečiai gauna daug grobio.
Kituose šio ciklo saguose - „Kukhulino gimimas“, „Rungtynių sutapimas su amžiumi“, „Kukhulino liga“, „Kukhulino mirtis“ - taip pat aiškiai išsakomi pasakų motyvai. Pasirodo, kad Kukhulinas yra arba dievo Lugos sūnus, iš kurio Dehtiras pastojo prarydamas vabzdį gurkšneliu vandens, arba sūnus Dekhtiras iš ryšių su broliu - kraujomaišos motyvas būdingas mitologinėms legendoms ir legendoms apie pirmuosius karalius, didvyrius, didvyrius, kitaip tariant, apie protėvius ir vadovus. skirtingų genčių.
Kuhulino mirties saga yra viena gražiausių. Kuhulinas tapo auka dėl savo didikų ir priešų išdavysčių. Jis valgo jam pasiūlytą šuns mėsą ir tuo pažeidžia tabu - draudimą valgyti jo gyvūno „pusbrolio“ mėsą. Kuhulinas negali leisti Connaught'o druidams giedoti „nedoros dainos“, raganavimo burtų prieš savo klaną ir gentį, todėl tris kartus meta ietį į priekį velenu, nuo kurio, kaip prognozuojama, jis turėtų mirti. Ietis pirmiausia nužudo vairuotoją, paskui arklys, o paskui herojus. Ulados moterys mato ore sklindančią Kuhulino dvasią žodžiais: „O, Emain Maha! O, Emain Maha - puikus, didžiausias lobis! “
Epiniuose žodžiuose, kupinuose gilios prasmės, apibūdinančiuose tragišką kiekvieno žmogaus likimą, ne veltui žmonės sako „beveik visada miršta geriausi“, o vienoje sagoje mes skaitome: „Kuhuline buvo trys trūkumai: koks jis buvo per jaunas, kad jis buvo per drąsus, kad jis buvo per gražus “.