Eilėraštį autorius parašė 1823 m., Kai Puškinas buvo pietų tremtyje, būtent Odesoje, grafo Voroncovo kabinete. Poetas buvo prislėgtas dėl to, kad buvo sudužusios jo laisvės svajonės.
Kūrybos istorija
Norėdami sukurti savo darbą, Puškinas kreipiasi į Evangelijos motyvus. Visų pirma, mes kalbame apie parabolę, pasakojančią apie sėjėją. Tai kalbėjo Kristus. Esmė ta, kad sėjėjas negali patikėti, kad sudygs visi grūdai. Bet jei sėkla bus pasodinta derlingoje dirvoje, ji tikrai sudygs.
Tuo metu poetui buvo gėda dėl antivyriausybinių požiūrių, kuriuos jis reiškė poezijoje. Tačiau jo nekentė ne tik valdžia, bet ir paprasti žmonės, kurie griežtai kritikavo jo darbą žurnaluose. Tada Aleksandras Sergejevičius supyko ir metė poetinį priekaištą visiems naikintojams.
Žanras, kryptis ir dydis
A. Puškino kūrinio žanras - lyrinis eilėraštis. Lyriškojo kūrinio „Dykumos laisvės sėjėjas“ sukūrimo kryptis yra romantizmas, nes A. Puškinas sukūrė lyrišką herojų, nusivylusį savo idealais. Jis yra vienišas ir priešinasi visuomenei. Tai yra romantiškos tendencijos požymiai.
Eilėraštis parašytas keturių pėdų iamba, naudojant pirichichiją. Dėl šio derinio kūrinys tampa neįprastai turtingas ir ryškus. Kūrinyje yra rimas, tiek kryžius, tiek žiedas. Taip pat yra moterų ir vyrų rimų pakaitos.
Vaizdai ir simboliai
Eilėraštį autorius sukūrė pirmuoju asmeniu, kuris suteikia skaitytojui galimybę geriau suprasti lyrišką herojų, atidžiai jį įvertinti. Poetas veikėją vadina „dykumos sėjėju“, pabrėždamas tai, kad jis yra pradininkas, tai yra, jis yra pirmasis bandęs sėti laisvę reprezentuojančias sėklas.
Lyrinis herojus nepasiekia norimo, kas jį veda į neviltį. Nusivylęs, jis lygina taikias tautas su gyvūnų, kurie pasmerkė save ir jų palikuonis vergijai, bandomis. Šis palyginimas išjuokia ne tik baudžiauninkus, bet ir tuos didikus, kurie savanoriškai riboja savo teises, paklusdami caro kunigui.
Raganos jungas ir rykštė yra ganyklos atributai, rodantys žmonių panašumą į skerdžiamus galvijus.
Temos ir problemos
- XIX amžiuje rašytojai ir poetai teikė didelę reikšmę žmonių pavergimo problema. Ši problema atsispindi A. Puškino poemoje. Poetas nusprendė perteikti savo mintis ir idėjas skaitytojui per palyginimą iš Biblijos. Jis kaltina vergų garbinimą ne tiek paprastiems žmonėms, kiek bajorams, kurie gali ką nors pakeisti, tačiau nesiryžta to daryti.
- Pagrindinė kūrinio tema yra lyriško herojaus nusivylimas poeto likime: tiesos ir laisvės pasiuntinys. Jo sėkla nerado derlingos dirvos, žmonės nenori jo girdėti. Jie brangina ramiai maitinamą gyvulį ir laisvę, o ne laisvės idealus ir vertybes. Todėl sėjėjas juos palieka, įsitikindamas, kad ši karta neįvertins jo darbo.
- Poetas taip pat atkreipia dėmesį užburto rato beviltiškumaskur tėvai perduoda vergo jungą vaikams. Niekas nedrįsta to laužyti, todėl visos sekančios žmonių kartos yra pasmerktos vergijai.
Pagrindinė mintis
Pagrindinė mintis, kuria grindžiamas kūrinys, yra poeto bandymo versti žmones suprasti savo vaidmenį ir svarbą beprasmiškumas. Taigi, jei poetas negali perteikti savo idėjų mišioms, jo darbas tampa nereikalingas. Todėl jis nusivylė visuomenėje, kuri pati prašo ryžtis ir atkreipia jungą, atmesdama sėjėjo dovaną.
A. Puškino žinios prasmė ta, kad, išreikšdamas savo nepasitenkinimą, slapta skatina žmonių pasididžiavimą. Skaitydami jo eilėraštį, jie pyksta ne tik ant jo, bet ir ant savęs, nes supranta, kad sėjėjas yra teisus. Ši emocija skatina juos suvokti savo vergišką poziciją.
Meninės raiškos priemonės
Aleksandras Sergejevičius savo mintims ir idėjoms išreikšti naudoja daugybę meninių vaizdinių priemonių. Visų pirma, tai keliai, pavyzdžiui, metaforos („laisvės sėjėjas“, „garbės šauksmas“, „laisvės dovanos“), epitetai („švaria ir nekalta ranka“, „pavergtos vagos“).
Eilėraštyje galite rasti stilistinių figūrų pavyzdžių, tokių kaip antitezė ir inversija bei sintaksinės priemonės: retorinis šaukimas, apeliacija, klausimas ir vienalyčių narių eilės.
A. Puškinas naudojo aliteraciją kaip poetinę fonetiką. Be to, poetas nevengė leksinių vaizdavimo priemonių, į kurias įeina kilnus žodynas (geras, reinsas).