Angelo jabrailis

Bostano lėktuvą susprogdino teroristai. Du Indijos imigrantai iš jo iškrenta ir pabėga. Nuostabios transmutacijos įvyksta su jais, kai jie skrenda pro debesis ir šviesos stulpelį. Nepažeistas ir pasikeitęs, jis išmeta juos į krantą.

Indijos aktoriai Farishta ir Chamcha yra imigrantai. Chamcha ilgai gyveno Anglijoje, Farishtoje - neseniai. Pirmasis yra mažai žinomas Anglijos televizijos laidos aktorius, antrasis - Bolivudo superžvaigždė, vaidinanti indų dievus.

Nuo vargingos vaikystės Jabrail Farishta žinojo, kaip patinka, ir todėl leidosi į kiną. Pasisekęs, tapęs „playboy“, jis tikėjo, kad jam viskas leidžiama, visi jį dievina, buvo nuolaidus ir savanaudis. Jam nepatiko ilgametė „Rekha“ meilužė, atsainiai priėmusi jos nuoširdų jausmą. Būdamas keturiasdešimties jis susirgo įvairia hemofilija, beveik mirė, visa Indija meldėsi už jį. Staiga jam pasidarė geriau. Atsigavęs jis, musulmonas, prarado tikėjimą. Dvasinės krizės metu Farishta susipažino su garsiuoju alpinistu, Everesto užkariautoju Hallelujah Cone. Jie įsimylėjo vienas kitą. Farishta apleido Rekha ir dingo iš Bombėjaus. Nepatogus Rekha, negalėdamas ištverti atsiskyrimo nuo meilužio, nužudė savo vaikus ir save. Dėl netikėjimo Jabrailis buvo nubaustas psichinėmis ligomis ir keistais sapnais.

Saladinas Chamcha yra anglų aktorius. Jis yra snobas, kilęs iš pasiturinčios šeimos, studijavęs Anglijoje, nemėgsta Indijos ir svajoja tapti anglu. Ilgus metus konfliktuoja su tėvu, kurį jis myli ir nekenčia tuo pačiu metu. Pavydas dėl jo senovinės lempos. Chamcha yra ateistas. Ilgą laiką jis sulaukė sėkmės Anglijoje (jis yra balso mėgdžiotojas), ištekėjo už meilės Pamela Lovelas, beveik jos nepažindamas, išgyveno šeimos krizę.

Aktorius iš Bombėjaus grįžta iš turo, kuriame turėjo reikalų su savo vaikystės draugu Zini Wakil. Ji įsimylėjo jį ir nusprendė jį grąžinti į tėvynę. Chamcha po ilgo ginčo bandė sudaryti taiką su savo tėvu, bet veltui.

„Chamcha“ susitinka su „Farishta“, kai teroristai deryboms nusileidžia lėktuvą, kuris skraido į Angliją Arabijos dykumoje. Per ilgas nelaisvės dienas aktoriai priartėjo. Farishta pasakoja Chamche apie košmarus, kai jis virsta arkangelu Jabrail, kuris, savo ruožtu, svajoja apie aktorių Farishta.

Mahundas

Arkangelas Jabrailis stebi pirklį Mahundą, senovės arabų Jahilo miesto gyventoją. Jis nėra toks kaip kiti miestiečiai: jis garbina tam tikrą vienintelį dievą, dažnai pasitraukia į kalnus, apsuptas tikinčiųjų.

Jahilo Abu Simbelio valdovas (grandas) Juodojo akmens namuose (Kababa) susitinka su garsiuoju poetu Baalu, kur yra 360 pagonių dievų statulos, vadovaujamos deivės Al-Lat, ir įsako jam satyrines eiles prieš Mahundą. Grandi bijo slapto verslininko, nes jis skelbia tarp vienuolių pagonių Jahilio precedento neturintį monoteizmą.

Mahundas pasakoja draugams, kad Grandis pasiūlė jam sandorį: pripažink lygiaverčius savo vieninteliam Dievui tris pagonių deives, vadovaujamas „Al-Lat“, ir tada monoteistai nebus persekiojami. Jie atgraso pirklį, o Mahundas, kopdamas į kalną, prašo arkangelo patarimo. Atsiradęs Farishta atvaizde, Jabrail jį įkvepia sapne. Poetų konkurse mugės metu, būdamas religinio transo, prekybininkas taria „šėtoniškas eiles“: jis prilygina tris pagoniškas deives su vienu Dievu (tai yra šventvagystė).

Šventinę naktį monoteistai netyčia užmušė Grandį girtuokliais. Valdžia juos persekioja, priversdama palikti miestą. Mahundas vėl kyla į kalną pasitarti su arkangelu, jie kovoja, o pralaimėjęs sapne girdi apreiškimą: jo eilutės nebuvo dieviškos, bet velniškos. Džiaugdamasis, kad neįžeidė vieno Dievo, pirklys grįžta į šventyklą.Jis skelbia, kad Dievas yra vienas ir didelis ir kad nė viena pagonių deivė nėra jam lygi. Monoteistai palieka Jahilą.

Eleoen Deohen

Atsidūrę Anglijos pajūryje, didvyriai persigalvoja: nerūpestinga Farishta virsta angelu su aureole, estetikas ir snobas Chamcha tampa satyru su ragais, kanopomis ir pykčiu.

Juos randa senas, nesusijęs Rose Diamand, ilgai laukęs stebuklo. Satyrą Chamchu areštuoja policija, o Rosa ir Jabrail neapsaugo jo, ko vėliau negali atleisti draugui.

Jabrail ir sena moteris yra prisirišę. Pasakojusi angelui savo gyvenimo ir meilės istoriją ir tarsi buvusi praeityje, Rose miršta laiminga. Farishta stebuklingai mato savo praeitį, kuri jam kelia fizines kančias.

Policija tyčiojosi iš areštuoto satyro Chamcha ir išsiuntė jį į psichiatrinę ligoninę, iš kur jis bėgo.

Chamchi žmona - Pamela - po vyro mirties nepatiria: ji nustojo jį mylėti, supratusi, kad jie yra svetimi. Tapusi našle moteris iškart tampa Nervinos Joshi - geriausios vyro draugės - meiluže. Jie įsimyli vienas kitą. Įsimylėjėliai pribloškia ir sutriuškina mirusiojo Chamchi-satyro sugrįžimą namo.

Farishta atvyksta į Londoną ir supranta, kad eina iš proto, jaučiasi kaip angelas. Jis tai vertina kaip Dievo kerštą už netikėjimą. Buvusios savižudžių meilužės Rekos vaiduoklis ant kiliminės plokštumos jį persekioja ir kankina.

Farishta mylimoji - alpinizmo žvaigždė Hallelujah Cone - dažnai prisimena istoriją apie savo sunkų Everesto užkariavimą. Ji turi neįprastą išvaizdą, ji yra albino su balta permatoma oda. Moteris kenčia nuo kojų skausmo, kurį drąsiai išgyvena. Miręs meilužis stebuklingai krenta jai ant kojų Londono parke.

Aiša

Farishta arkangelo pavidalu stebi imamą - tremtį iš Rytų, imigrantą iš Londono. Imamas buvo ištremtas iš savo tėvynės - brūkšnių šalies - imperatorės Aisha. Jis nekenčia Anglijos, kviečia arkangelą Dzhabrailį ir liepia perduoti save Dašai. Yra populiarus sukilimas su daugybe nekaltų aukų, kurį organizuoja imamas prieš imperatorių. Imamas įsako Farishta kovoti su Aiša, o pagonių deivės Al-Lat pavidalu imperatorienę nugali arkangelas. Imamas skina revoliucijos vaisius.

Farishta sapnuose mato neturtingą Indijos musulmonų kaimą Titlipurį, žemės savininką Mirzu Saidą, jo mylimą žmoną Mishalą. Vargšas regėtojas, epilepsija serganti mergaitė Aisha, apsupta drugelių ir juos valgydama, trinamas į jų laimingą šeimą. Prognozuodamas Mishalos krūties vėžį, Aisha pasiskelbia esanti angelo Jabrail, su kuria susitinka, valios pranaše ir įtikina kaimiečius padaryti vaikščiojantį hadžą į Meką. Ateistas Mirza Saidas atgraso gyventojus ir jo žmoną nuo tokio kvailumo, tačiau jie aklai tiki „drugelio ragana“. Žmona įtikina Saidą eiti su jais.

Miestas matomas, bet nematomas

Nervin Joshi veda Chamchu į „Shaandaar“ kavinę, kurioje yra indų imigrantai - Sufyanų šeima. Vyras ir dvi paauglės dukros šiltai priima satyrą ir įsikuria mansardoje. Tik žmona nėra patenkinta tokiu svečiu.

Chamčą kankina neatsakyti klausimai: kodėl jis paverstas satyra, ar Farishta turi ką nors bendro? Jis pyksta, kad jam padeda indėnai, nuo kurių ilgą laiką atsiribojo, laikydami save anglu. Jis praranda darbą ir sužino apie prisikėlusios Jabrailo „žvaigždės“ pasirodymą Londone ir jo būsimus fotografavimus filme apie angelą.

Pamela Chamcha nepaaiškinamai pasidaro pilka ir tampa nėščia Nervin Joshi.

Sufyano seserys susidraugavo su Chamcha; jie pasakoja jam apie etninę etninę situaciją jų mieste Littlebrick: baltųjų gaujos terorizuoja imigrantus, jie kuria savigynos vienetus.

Gandai apie velnišką satyrą sklinda į vietinę visuomenę ir sukelia šėtono madą. Chamchu pasibaisėtina, jis nepaaiškinamai didėja.

Sufianų šeimoje žaidžiamas skandalas: nepilnametė Mishala palieka namus kartu su meilužiu Hanifu, mergaitės motina dėl to kaltina satyrą Chamchu. Piktas, monstriškai patinęs, jis eina ieškoti Farishtos.Mishalas ir Hanifas palieka jį per naktį tuščiame naktiniame klube, kur jis koncentruojasi į neapykantą savo konkurentų angelui. Praleidusi baisią naktį, patyrusi nežmoniškus kankinimus ir apleisdama kambarį, Chamcha užmiega ir atsibunda žmogus.

Farishta ir Hallelujah Cone mėgaujasi meile, jie neatsiejami. Abu įsimylėję pirmą kartą, o mergina neklauso mamos įspėjimų. Pasakojama nelaimingos Kūčių šeimos istorija. Nuo Everesto užkariavimo Alli buvo persekiojami trikdančių vizijų. Mergaitė ir Farishta savo haliucinacijas slepia viena nuo kitos. Herojus pažymi, kad jo svajonės neigiamai veikia realybę.

Alpinistas tampa žiniasklaidos žvaigžde, verslo moterimi, tačiau patiria vienatvę, kaip ir kiti romano veikėjai. Ji įsivaizduoja neišvengiamai greitą mirtį, kurią pranašavo vaiduokliai nuo viršūnės. Įsimylėjėlių santykiai blogėja, ateina nesusipratimai ir dirglumas. Dzhabraila lankosi Dievo vizijoje: liepia jam palikti Allį, kad įvykdytų aukščiausią misiją. Mergaitė dėl savo svajonių ir susijusios „psichinės ligos“ paguldo savo meilužį į psichiatrijos kliniką: jis gąsdina ją nepagrįstu pavydu.

Filmo prodiuseriai suranda pacientą Farishta ir garsiai siūlo grįžti į kino pasaulį. Paroda jo garbei išgyvena vidinę krizę ir pasirenka angelo kelią. Pranašiškos svajonės išsipildo realybėje: aktorius jaučiasi esąs pasaulio likimo arbitras. Jis pakyla virš minios ir dingsta.

„Farishta“ angelas svajoja apie didelius pasiekimus. Galiausiai jis prisimena velnio priešo Chamchi vardą ir nesėkmingai bando padaryti gera Londono gatvėse. Herojus vėl perduodamas Alli slenksčiui ir pasineša į mistinį sapną apie pagyvenusį pranašą.

Grįžti į Jahilą

Jahilyje, praėjus 25 metams, senasis poetas Baalas su baime laukia pergalingos Mahundo, naujosios religijos pranašo, armijos sugrįžimo. Senasis Grandi Abu Simbel ir jo žmona ruošiasi apginti apgadintą miestą.

Nusivylęs Mahundo palydovas skundžiasi griežtais religiniais įstatymais, kuriuos pranašas įvedė pagal angelo apreiškimus. Naujoji religija turi daugybę taisyklių, jų sunku laikytis. Nuolankumas yra pagrindinis gyvenimo principas, įkvėptas angelo Mahundu.

Grandi Abu Simbel priima pranašo tikėjimą ir atiduoda miestą. Jis žada saugumą visiems atsivertusiems. Miestiečiai mieliau pasiduoda ir išgyvena. Pagrobęs miestą, Mahundas įsako sunaikinti pakabų dievų statulos Kabajoje. Buvo sunaikintos pagonių deivės, vadovaujamos „Al-Lat“, aikštėje pranašas masiškai paverčia miestelėnus tikru tikėjimu.

Senasis pranašo priešas Baalas slepiasi viešnamyje, prie kurio prisidengia eunuchas. Po senų deivių mirties jis tampa ateistu. Nebebijodamas mirties, jis nusprendžia vaidinti pranašą ir Paklusimo įstatymus. Leisdamas tikintiesiems turėti keturias žmonas, o pats turėdamas dvylika, Mahundas painioja Jahilos vyrus. Baalas seksualinių žaidimų metu kviečia dvylika prostitučių būti pavadintomis Mahundo žmonomis. Klientai džiaugiasi, viešnamio pajamos auga, gerbiama griežčiausia paslaptis. Eidamos toliau, prostitutės paskelbia Baalą savo vyru, taip parodijuodamos reinkarnaciją „pirmojoje“ šalies šeimoje. Laimingą poetą vėl aplanko kūrybinis įkvėpimas.

Naujosios valdžios institucijos uždarė kelmą, areštavo sekso paslaugų teikėjus. Priešais kalėjimo langus poetas skaito jiems madrigalus. Mahundas teisia Baalą ir pasmerkia jį mirties bausme pas prostitutes. Pranašas neatleidžia savo tikėjimo ir šeimos pajuokų. Netrukus pranašas suserga ir miršta. Jo mirtis atliekama kaip kerštas sunaikintoms Jahilos deivėms.

Arkangelas Azrael

Daug kančių ir atgimęs Chamcha grįžta namo. Jis nustojo mylėti savo žmoną, nustojo nekęsti ir dėl visko kaltinti Jabrail. Jo mentalitetas keičiasi: jis pradeda domėtis kolegų imigrantų gyvenimu. Palaipsniui jis atkuria buvusį gyvenimą, taikiai sugyvena su buvusia žmona ir jos meilužiu ir svajoja apie Zombį Wakilį, Bombėjaus draugą.

Chamcha dalyvauja imigrantų mitinguose prieš rasizmą.Staiga jis mato arkangelo Azrael (mirties) vaiduoklį ir numato savo mirtį. Panikoje klaidžiodamas gatvėmis jis mato pražūtingus arkangelo Jabrailo atėjimo ženklus, viskas jam primena Farishtą-angelą. Chamcha susiduria su moraliniu pasirinkimu ir, priešingai nei draugas, pasirenka žmogaus kelią.

Galiausiai trys herojai susitinka Londono bohemos vakarėlyje. Dzhabrailis be galo džiaugiasi Saladinu, jaučia priešiškumą prieš jį ir Allį, tuo pačiu norėdamas merginos. Kino žvaigždė veikiama psichotropinių vaistų: jis gydo paranojinę šizofreniją - susiskaldžiusią asmenybę, turi beprotystės priepuolius.

Alli prašo Chamcha, kaip draugo, padėti pasirūpinti sergančia Jabrail. Saladinas mato, kaip mergaitė rūpinasi ligoniu, ir ją užuojauna užuojauta ir gailestis.

Pavydėjęs Farishte'o ir norėdamas savo meilužio, Chamcha susitaiko kerštu ir jį įgyvendina, kurstydamas aktoriaus pavydą. Pasinaudojęs savo, kaip mėgdžiojančiojo, talentu, jis paskambina Farishte ir Alli telefonu, sugalvodamas nepadorumo merginai. Aktorius, tikėdamas savo mylimojo išdavyste, sunaikina jos butą ir dingsta.

„Spitbrike“ turi tarprasinių neramumų. Gaisro metu Pamela ir Nervinas žūsta riaušininkų rankose.

Farishta su Azraelio ragu (mirtis) klaidžioja po rajoną, abejodamas ir bandydamas suprasti Dievo valią. Atsitiktinai sutikęs bėgantį „Chamcha“ netoli „Shaandaar“ kavinės, „Jabrail“ mato ir supranta, kas mėgdžiojo nepažįstamus telefono balsus ir atskyrė jį nuo Allie. Jis padegė kavinę. Chamcha bando išgelbėti Sufiano sutuoktinius ir beveik sudegina. Arkangele Farishte žmonija triumfuoja ir, vėl tapusi žmogumi, gelbėja priešą, išmesdama jį iš ugnies.

Arabijos jūros skyrius

Procesija, vadovaujama „drugelio raganos“, pranašės Aisha, per šalį eina į Arabijos jūrą. Mergaitės žvilgsnis stebuklingai paveikia visus, su kuriais ji susitinka. Drugelių debesis apsaugo keliautojus nuo nepakeliamo karščio ir dengia mergaitės kūną. Niekas negali trukdyti piligrimams, sustoti, atgrasyti. Kančia Mirza Said veltui bando iš visuotinės beprotybės išgydyti nuo vėžio mirštančią žmoną.

Piligrimai pakeliui pradeda skaudėti ir mirti, jie greitai palaidojami. Palaipsniui kai kurie apėmė abejones, susidaro Hajj oponentų grupė. Abejonės keliauja po procesiją Mirza Said automobilyje.

Indėnai, valdžia ir policija patiria fanatišką musulmonų procesiją ir ją puola. Hajj oponentai ne kartą atgraso kaimiečius, pasakydami eiles, pasak Aisha, „šėtonišką“. Mishalas susilpnėja, bet tampa tikruoju Hajj lyderiu, palaikydamas ir pradžiugindamas piligrimus. Procesijos metu žiniasklaida pradeda PR, tačiau niekas nesupranta tikrųjų jo priežasčių, ir Aisha nieko nepaaiškina, remdamasis arkangelo valia. Šalis apimta mistinės isterijos.

Indų kalnakasybos kaime vietiniai gyventojai nusprendžia sustabdyti hajj ir nužudyti piligrimus. Aisha drąsiai skuba tiesiai prie pastatytų barikadų, ir įvyksta stebuklas: baisus lietus nuplauna skaldą ir chuliganus, o vietinėje kasykloje darbuotojai pūtė į mirtį. Drugelių debesys gelbsti piligrimus juos apgaubiant ir ištraukiant iš vandens. Po stebuklo keičiasi požiūris į piligrimystę: valdžia pradeda padėti, masių agresija mažėja. Mishalas, prarasdamas jėgas, nutrūksta su vyru.

Pakeliui, mečetėje, minia fanatikų, Aisos nurodymu, akmenimis apleidžia apleistą kūdikį. Piligrimai pasibaisėja savo vadovo, tačiau ji įtikina juos pabaigti hadžą.

Kurorto paplūdimyje drugelių apsupti piligrimai danguje mato didžiulę arkangelo Jabrailo figūrą, religinės ekstazės metu jie eina į jūrą ir slepiasi po vandeniu. Bandantys juos išgelbėti mato, kaip priešais juos atsiskyrė jūros vandenys.

„Titlipur“ kaimas dėl sausros buvo tuščias. Mirza Saidas miršta dėl savo mylimos žmonos Aisha minčių ir Arabijos jūros atsiskyrimo.

Nuostabi lempa

Po širdies smūgio Chamcha išvyksta į Indiją atsisveikinti su mirštančiu tėvu. Jis apgailestauja dėl tėvų ir kenčia Farishtą.Iš žiniasklaidos jis sužino, kad kino žvaigždės reikalai yra blogi ir kad Indijoje yra nerami politinė ir religijų aplinka.

Sūnus rūpinasi, kad tėvas miršta nuo vėžio, ir galiausiai gali parodyti jam meilę, kuri jame kaupėsi daugelį metų. Mano tėvas išsaugojo seną aliejinę lempą - sūnaus vaikystės svajonių tema. Po tėvo laidotuvių Saladinas trina „stebuklingą“ lempą ir pasirodo mylimasis Zini Vakilis.

Bombėjuje jie aptaria buvusios kino žvaigždės Farishta, kuri sunkiai sirgo, nesėkmes. Į vietą su „Alli Cone“ į miestą atvyksta grupė alpinistų, norėdami užkopti į kitą viršūnę. Chamcha numatė baisią jų trijų pabaigą.

Saladinas, Zini, jų draugai Indijoje dalyvauja taikioje demonstracijoje prieš smurtą ir fanatizmą, yra laimingi. Iš žiniasklaidos Chamcha sužino, kad Alli sudužo nukritus nuo Farishta namo stogo ir ten buvo nužudytas jos draugas. Įtariamasis ir policijos ieškomas Jabrailis atvyksta į Chamcha ir pasakoja apie nepakeliamą psichinį skausmą. Jis prisipažįsta dėl dviejų žmogžudysčių ir susišaudymo.

Saladinas apsistoja Indijoje su savo mylima moterimi ir bando susikurti normalų gyvenimą.