Pasakojimas A.P. Čehovo „Jonai“ buvo išspausdinti „Mėnesio literatūros prieduose“ žurnale „Niva“ tais pačiais 1898 metais, kuriais jis buvo parašytas. Šis darbas negali būti priskiriamas konkrečiai temai. Tai kartu kalba apie žmogaus vystymąsi ir jo sielos degradavimą. Viena vertus, Jonijus tampa reikšmingu miesto žmogumi, jis yra turtingas ir turi ypatingą valdžią, tačiau, kita vertus, materialiniai turtai neigiamai veikia dvasinį herojaus formavimąsi. Priklausomai nuo to, kokį klausimą skaitytojas užduoda sau skaitydamas šią istoriją, jis gali būti priskirtas socialinei temai (kokį vaidmenį vaidino visuomenė formuojant Ionycho personažą?), Psichologijai (ar žmogus gali priešintis visuomenei?), Ar filosofijai (kodėl herojus pasirenka tokią? gyvenimo keliu, ar toliau nekariauji?).

Kūrybos istorija

Iš autoriaus užrašų ir dienoraščių literatūros žinovai sugebėjo atkurti originalų rašytojo planą, turėjusį ir skirtumų, ir panašumų su paskelbtu tekstu. Kokia originali autoriaus idėja? Kokius pokyčius jo idėja patyrė darbo metu? Kuo ji iš esmės skiriasi nuo pradinės medžiagos? Kas atsitiko ir kas tapo?

Iš pradžių Čechovas norėjo parašyti istoriją, kurios centras būtų Filimonovų šeima. Nesunku suprasti, kad tai yra savotiškas būsimų turkų prototipas. Galutiniame leidime buvo išsaugoti pagrindiniai šios šeimos narių bruožai. Koks tada skirtumas? Tai susideda iš to, kad iš pradžių pasakojime nebuvo pagrindinio veikėjo, tai yra paties Ioničio. Ką tai keičia? Iš pirmo žvilgsnio istorijos tema nepakinta: Filimonov (Turkins) šeimos dvasinis skurdas. Tačiau pasirodymas „Startsev“ kūryboje reiškia pagrindinės kūrinio idėjos pasikeitimą. Jei iš pradžių tai buvo vienos konkrečios šeimos psichinio skurdo klausimas, tada galutiniame variante geriausi turkinai yra parodomi turkinais, kurie verčia susimąstyti, kokie tada yra kiti gyventojai ir kaip šių žmonių visuomenė pakeitė protagonisto gyvenimą.

Vardo reikšmė

Pradėję skaityti Čechovo pasakojimą, darote prielaidą, kad jo dėmesio centre bus turkinų šeima: išsamiai aprašomas kiekvienas jos narys, turintis charakterį ir įpročius. Tik vėliau skaitytojas supranta, kad vardas yra susijęs su pagrindiniu veikėju. Jonijus - vidutinis Dmitrijaus vardas. Savo grubiu garsu autorius perteikia metamorfozės, kurią patyrė gydytojas, esmę. Patronimiškai žmonės pažįsta tuos, kuriuos pažįsta, bet nepažeidžia pagarbos. Paprastai jie taip sako apie žmogų už nugaros, norėdami pabrėžti trumpą pažintį su juo ar net jį įžeisti. Visi miesto gyventojai intuityviai suprato, kad perspektyvus jaunuolis tapo vienu iš jų, prekybininku ir pasauliečiu, kuris dienų dienomis tapo izoliuotas, suglebęs ir prarado savo likimą. Jei anksčiau jis buvo gerbiamas, tada iki galo jis tapo paprastu apskrities miestelio gyventoju, pilku ir beveidžiu.

Joničius yra Dmitrijus Jonovičius Startsevas. Pasirinktame pavadinime daugiausia dėmesio skiriama herojaus slapyvardiui, kuris jam suteikiamas pasakojimo pabaigoje. Tokia yra kūrinio prasmė. Pasirinkęs šį istorijos pavadinimą, Čechovas užduoda klausimą skaitytojui: „Kaip Zemstvo gydytojas Startsevas virto Jonijonu?“ Tik apie tą skaitytoją galime pasakyti, kad jis suprato kūrinio esmę, į kurią galėjo rasti tekste atsakymą į šį klausimą.

Žanras, kompozicija, režisūra

Antonas Pavlovičius Čechovas yra žinomas kaip pjesių ir mažosios prozos autorius. Jo darbas „Ionych“ yra tikroviška istorija. Ryškus šios krypties bruožas ir pagrindinė „Joninių“ tema yra autoriaus keliamos socialinės problemos. Objektyvus aprašymas ir tipiškų personažų buvimas liudija priklausymą realizmui.

Kūrinyje viskas visada siekia vieno tikslo - autoriaus minčių įkūnijimo. Tai seka kompozicija. Ši Čechovo istorija susideda iš penkių skyrių. Taigi aukso santykis yra trečias skyrius. Ji virsta veikėja. Jame „Startsev“ pateikia Kitty pasiūlymą ir yra atmetamas. Nuo šio momento prasideda dvasinis herojaus kritimas.

Esmė

Tai pasakojimas apie žemstvo gydytoją, kuris vaikščiojo, mankštinosi ir tikėjo meile, tačiau per kelerius metus jis virto „stabu“, turinčiu savo tris, stojantį gatvėje vyrą, kurio žaidimai ir pinigų skaičiavimas tapo jo mėgstamiausia pramoga.

Autorius pasakoja, kaip nesant galimybės tobulėti ir tobulėti, žmogus greitai pripranta prie naujo, paprastesnio gyvenimo tempo - degradacijos. Pradėjęs nuo ambicingų planų ir gerų ketinimų, herojus nuleidžia juostą ir supaprastina gyvenimą, tapdamas paprastu prekybininku, turinčiu banalių vertybių rinkinį: azartinius žaidimus, asmeninį praturtėjimą, gerą reputaciją. Čechovas apmąsto šios transformacijos priežastis. Kotikas padarė didelę įtaką „Startsev“. Galbūt, jei ji nebūtų taip žiauriai mylėjusi su Dmitrijumi Startsevu, jei ji nebūtų sugundžiusi jo meilės, tada viskas būtų buvę kitaip. Bet tai tik spėlionės ir prielaidos ...

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

1. Turkinai - „labiausiai išsilavinusi šeima“. Jie gyvena pagrindinėje provincijos S. gatvėje. Visi šeimos nariai turi statiškus ženklus. Turkas Ivanas Petrovičius mėgsta pajuokauti ir pasakoti juokelius. Jis moka savo kalbą, norėdamas linksminti svečius. Jo žmona Vera Iosifovna rašo romanus ir vakarais juos skaito svečiams. Jekaterina Ivanovna arba Kotik dukra Turkina, kaip meiliai šeimos ratas ją vadina, groja pianinu. Ji netgi norėjo eiti į konservatoriją, bet iš to nieko neišėjo. Turkinų namuose iki šiol gyvena pėstininkas Pavas, kuris, norėdamas pakelti svečių nuotaiką, teatrališkai sušunka: „Mirk, apgailėtinas!
2. Dmitrijus Ionovičius Startsevas - Talentingas gydytojas, kuris po studijų išvyko dirbti į C miestą. Tai išsilavinęs, jautrus ir drovus jaunuolis, linkęs viską idealizuoti. Jis negyvena pačiame mieste, bet už kelių mylių nuo jo. Jis įsimyli Kateriną, pateikia pasiūlymą, tačiau jo atsisako. Palaipsniui jis keičiasi, tampa irzlus, santūrus ir viskam abejingas. Apibūdinant šį herojų, svarbus bruožas yra jo charakterio degradacija visame kūrinyje. Tai parodyta per kelias nuolatines detales: judėjimo būdas (pėsčiomis, pora, paskui trys arkliai su varpeliais), kompleksiškumas, požiūris į visuomenę ir meilė pinigams. Herojaus išvaizda yra aiškus jo sielos nuskurdimo atspindys.

Temos ir problemos

• Nepaprastumas „Ionych“ - viena pagrindinių temų. Startsevas, pripratęs prie gyvenimo mieste, tik tylėdamas žaidė, gėrė, valgė ir skaičiavo pinigus namuose, jis tapo toli nuo savo buvusių idealų. Jo gyvenimo tikslai krito į kasdienius rūpesčius ir norą kaupti kapitalą. Vidinį herojaus blogėjimą pabrėžia jo išoriniai pokyčiai: „Startsevas yra dar nuožmesnis, nutukęs, sunkiai kvėpuoja ir jau vaikšto, mesti galvą atgal.“
• Miesto gyvenimas. Miesto, ypač turkinų, kasdienio gyvenimo ir papročių aprašymas yra susijęs su žmonių psichinio skurdo temos kėlimu. Kokiems miestiečiams mes atstovaujame? Kaip jie praleidžia laisvalaikį? Tai liudija pats pagrindinis veikėjas. Jonijus pasakoja apie savo pramogas Jekaterinai Ivanovnai. Iš jo žodžių apie eilinę dieną galime aiškiai įsivaizduoti, kaip gyventojai praleido laisvalaikį. Viskas yra monotoniška, „gyvenimas nyksta, be įspūdžių, be minčių“: klubas, kortos, alkoholis.
• Meilė. Kas nutiktų, jei Kotikas sutiktų tuoktis su Startsevu, galima tik spėlioti. Taip neatsitiko, o pati herojė paskutiniame susitikime su Jekaterina Ivanovna tuo džiaugėsi. Remdamiesi tuo galime pasakyti, kad viskas jo sieloje išmirė, ir net toks stiprus jausmas kaip meilė negalėjo jo pažadinti. Bet jei pažvelgsite kitaip, Jekaterina Ivanovna negali būti vadinama neįprasta mergina, gebančia pažadinti puikų jausmą. Pasakojimo pabaigoje Jonikas, jau išmokęs gyvenimo, tai supranta.

Idėja

Nepaisant to, kad pasakojime yra keletas temų, dėmesys sutelkiamas į vieną klausimą - žmogaus ir visuomenės santykį. Niekas nesiginčys, kad „Startsevas“ iki romano pabaigos tampa tokiu pat bespalviu pasauliečiu kaip bet kuris miesto pilietis. Lyginant knygos pradžioje pateiktą herojaus portretą su Startsevo gyvenimo būdu ir išvaizda pabaigoje, paaiškėja jo sielos nuskurdimas ir aukštų siekių išnykimas. Jei anksčiau jo planuose buvo pašaukimas, išreikštas domėjimusi medicina, tada per finalą paaiškėjo, kad Dmitrijus neatliko savo misijos. Anot Čechovo, tai entuziastingas, sąmoningas darbas, kuris valo ir išaukština mus, ištraukdamas žmones iš daiktų pasaulio, gyvenimo ir rutinos šurmulio ir vulgarumo. Praradęs meilę darbui visą savo gyvenimą, tingėdamas ir susibičiuliaudamas su minia beverčių stebėtojų, „Startsev“ keičia savo svajonę ir praranda save.

Autorius pabrėžia herojaus vulgarumą detalių pagalba. Šį įspūdį sustiprina ir „Doublese“ buvimas „Startsev“ treneriui Panteleimonui. Tai papildo Dmitrijaus Ionycho savybes ir aprašymus bei jo gyvenimo būdo pokyčius - tai padeda sukurti gatavą paveikslą skaitytojo vaizduotėje.

Kritika

Jo nuomonė apie A.P. istoriją Čechovo „Joną“ išsakė daugybė literatūros kritikų, rašytojų ir kritikų. Gana sunku apibendrinti, nes ji nėra unikali. Literatūros kritikas ir kalbininkas Dmitrijus Ovsyaniko-Kulikovsky, kuris vienas pirmųjų parašė savo apžvalgą, eskizuose apie Čechovo kūrybą pažymėjo neįprastą veikėją: jis neprieštarauja visuomenei, bet pasiduoda jos įtakai.

Tokius rašytojus kaip Kirejevas ir Solženicynas labiau sužavėjo kapinių herojų paaiškinimo epizodas, o ne pagrindinė siužetinė linija. Ryšium su šia scena, jų nuomone, istorijoje iškeliama žmogaus santykio su mirtimi tema.

Taip pat yra neigiamų šio kūrinio apžvalgų, kuriose pabrėžiamas veikėjų vaizdų paprastumas, jų atvirumo ir detalumo stoka. Ne mažiau apie šią istoriją ir teigiamus atsiliepimus. R. I. Sementkovskio žodžiai atspindi bendrą idėją:

Perskaitykite naujausius p. Čechovo darbus, ir jus suglumins šiuolaikinės kartos paveikslas, kurį jis nutapė su jam būdingu meistriškumu.