Nikolajaus Semenovičiaus istorija yra žinoma kiekvienam studentui. Tai paremta liūdna baudžiauninko aktorės ir kirpėjos - „kvailo menininko“ - meilės istorija.
Kūrybos istorija
Pirmą kartą ši istorija buvo paskelbta 1883 m. Antrame leidinyje „Meno žurnalas su meno albumu“. Pasakojimas turi dedikaciją: „Šventas atminimas apie palaimintą 1861 m. Vasario 19 d. Dieną“ (tai yra baudžiavos panaikinimo diena ir šabo diena „atėjusiųjų atminimas“), taip pat paantraštė - „istorija ant kapo“.
Kaip epigrafą N. Leskovas pasirinko laidotuvių dainos žodžius „Jų sielos pastatytos į gera“. Šia technika autorius parodo, kad kūrinys skirtas baudžiavos aukoms, kurios išgyveno skaudų likimą ir mirė tironų-valdovų rankose.
Pasakojimas „Kvailas menininkas“ siejamas su sunkiu paprastų žmonių likimu baudžiavos eroje (tai patvirtina ir skaitymo procesas:
Juk paprastus žmones reikia saugoti, paprastus žmones visi kenčia.
Kūrinio herojų - Lyubovo Onisimovnos ir Nikolajaus Kamenskio - prototipai tapo realiais asmenimis - Praskovja Ivanovna Kovaleva-Zhemchugova ir Nikolajumi Šeremetjevu. Pasakojime taip pat yra grafo brolis Sergejus Kamensky (tikriausiai grafo Šeremetjevo anūko prototipas).
Žanras, režisūra
Kūrinys yra „istorija ant kapo“ ir yra savotiška atminimo kalba apie mirusįjį. Šis darbas gali būti laikomas konfesine ir hagiografine literatūra, tai įrodo visų pirma tyrinėtoja L. I. Vigerina.
Pasakojimas „Kvailas menininkas“ gali būti priskiriamas literatūrinei realizmo krypčiai. „Menininko, kuris„ dirbo su mirusiaisiais “, istorija gali būti laikoma intarpiniu mini romanu, nors iš esmės tai tik parodo, kaip žmogus gali nukentėti dėl savo įgūdžių ir tik dėl to, kad vykdo savo šeimininkų valią (nors jie ir žiaurus tiems, kurie jiems pavaldūs).
Esmė
Pasakojimas pasakojime „Dumb Artist“ prasideda iš tolo, minint specialią kategoriją „menininkų“, kurie įgijo didžiausius įgūdžius įvairiose veiklos srityse (siuvimas, tapyba, monetų kalimas ir kt.). Rusijoje, pasak pasakotojo, taip pat buvo meistras „tame pačiame nepaprastame mene“. Amatininkas vadinosi Arkadijus Iljičius, o jis buvo grafo Kamenskio kirpėjas ir makiažo meistras („kvailas menininkas“). Pasakotojo auklė ir jo brolis Lyubovas Onisimovna, jaunystėje tarnavęs kaip baudžiauninko aktorė su ta pačia kolonėle, pasakoja savo pasakojimą apie jį. Štai ką pasakoja istorija.
Senosios moters monologas yra meilės istorija tarp jos ir „kvailos menininkės“. Tai buvo draudžiamas jausmas, nes abu herojai buvo baudžiauninkai ir dėl to jie turėjo tai slėpti visais įmanomais būdais. Kartą jaunoji talentinga meilė Onisimovna scenoje pakeitė sergančią aktorę, o grafas, žinodamas, kad „Lyuba nepažeis vaidmens“, liepė mergaitei gauti „kamarino auskarus“, kurie buvo grafo ypatingo gailestingumo mergaitei ženklas. Bet tai nebuvo pakankamai malonu - tokiu būdu mergaitės buvo pakeltos į „odaliskus“, tai yra valdovo sugulovės.
Tuo pačiu metu grafo Kamenskio brolis Sergejus Kamensky prašo atsiųsti kirpyklą, kad jis nusiskuto. Tačiau grafas Kamenskis iškart nesutinka. Įtikinęs savo brolį, kad jam reikia nuskusti pūdelį, Sergejus Kamensky laukė Arkadijaus jo vietoje. Jis turi pistoletą su „Circassian“ kulkomis ir dešimt auksinių monetų, jei laimėtų. Tačiau Arkadijus nebijo mirti, nes žino, kas laukia jo mylimojo. Jis nebijo būti drąsus, sakydamas, kad net jei grafas išdrįstų pasiekti ginklą, jis supjaustytų gerklę skustuvu. Ir tada Arkadijus nusprendžia dėl beviltiško poelgio. Jis nusprendžia nuvežti Lyubov Onisimovna į kaimyninį kaimą, kad galėtų slapta su ja susituokti, ir tada nuvykti į Turkijos Chruščiuką, kur daug žmonių pabėgo iš grafų Kamensky.
Deja, pabėgimas baigėsi nesėkme. Vos spėjęs patekti į kunigo namus ir sumokėjęs slapta su jais susituokti, jaunuoliai išgirdo durų skambėjimo garsą ir suprato, kad Chase juos aplenkė. Kunigas slėpėsi, bet nesutiko su jų buvimo vieta, todėl Arkadijus ir Lyubovai Onisimovnai buvo sėdėti kamanose ir nugabenti į grafą Kamenskį.
Dėl to jie ėmė kankinti Arkadijus tiesiai po Lyubovo Onisimovnos kambariu, o kai ji bandė pasmaugti savo dalgį, ji nualpo ir atsibudo barnardoje. Ten ją globojo teta Drosida, su kuria trejus metus gyveno Lyubovas Onisimovna. Visą tą laiką Arkadijus kovojo fronte, kur grafas jį siuntė. Tačiau tuo metu, kai „kvailas menininkas“ grįžo turėdamas karininko laipsnį ir ruošėsi išpirkti Lyubą iš baudžiauninkų, įvyko nelaimė - naktį Arkadijus mušė smuklę. Po meilužio laidotuvių herojė pradeda gerti, o vėliau tai tampa įpročiu. Kapas, į kurį ji nuolatos atveda savo mokinius, yra pats „kvailojo menininko“ Arkadijaus, kurio likimas buvo labai nelaimingas, kapas, tuo pačiu padaręs jo mylimą merginą nelaimingą. Pagrindiniai įvykiai aprašyti išsamiau. Apibendrinant.
Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės
Nors istorija prasideda autoriaus - pasakotojo (pasakotojo) žodžiais, pagrindinis veikėjas čia yra aktorė Lyubov Onisimovna.
- Lyubovas Onisimovna - „Menininkas“, kaip ir Arkadijus, bet tik vaidinantis. Tai talentinga ir graži mergina, kuri gyvenime galėtų daug pasiekti. Tetos Drosida ir Meilės Onisimovnos likimai yra panašūs (abu nukentėjo dėl nelaimingos meilės). Herojos gyvenimas šiek tiek primena šventojo gyvenimą. Patyrusi ir patyrusi sielvartą, ji negalėjo rasti laimės su mylimuoju, tačiau išlaikė nuostabų grožį, kaip šventasis: „Lyubov Onisimovna tada nebuvo labai sena, bet tokia balta kaip mėnulis; jos bruožai buvo subtilūs ir subtilūs, o aukštoji stovykla buvo visiškai tiesi ir stebėtinai liekna, kaip ir jaunos mergaitės “.
- vardas Arkadijus išverstas reiškia „Arcadijos šalies gyventojas“, tai yra, istorinis Graikijos regionas, kuriame vyravo galvijai; perkeltine prasme „piemuo“. Taigi gauname nuorodą į bukolikus, idiliškus kūrinius. Vardas Meilė reiškia šviesų, nuoširdų meilės jausmą. Arkadijus aukoja save dėl savo mylimojo, ir tai yra didelė laimės kaina. Be to, Arkadijus yra drąsuolis (jis nebijo mirties nuo grafo Sergejaus kulkų, nes jo mylimojo gyvybei gresia pavojus, o jis pats nebijo mirti). Galbūt, jei Arkadijus ir Lyubovas būtų prisipažinę savo meilę grafams, viskas būtų pasirodę kitaip ir jie pasigailėtų? Deja, mes negalime to žinoti. Arkadijaus veiksmai, grafo požiūriu, yra beprasmiški ir neteisėti, tačiau liaudies tradicijos „pagrobti nuotaką“ požiūriu nėra nieko smerktino, kad vogė merginą iš kvailos dailininkės.
- Autoriaus vaidmuo taip pat svarbu, bet mes galime tai įvertinti tik perskaitę visą kūrinį kaip visumą. Pasak pasakotojo, tuo metu ne visi meistrai buvo pripažinti ir ypač nepatiko tiems, kurie darė ką nors nesąžiningo (tai „menininko, kuris„ dirbo prie mirusiųjų “, istorija), nors buvo suteikta bankininko veidui„ palaimingo pokalbio su Dievu išraiška “. be kenkėjiškų ketinimų, o tik savo „laimingų įpėdinių“ nurodymu. Jis kenčia nuo žmonių rankų, nes jis priešinosi jų interesams ir neatsižvelgė į tai, kad bankininkas „apiplėšė visą miestą“. Matome, kad pavogęs Lyubą, Arkadijus taip pat pažeidė nustatytą gyvenimo įstatymą ir paliko pareiškimą. Jo veiksmus galima suprasti ir pateisinti, tačiau tuo pat metu akivaizdu, kad pasirinkęs sau gerovę, jis tokiu būdu galėjo pasipiktinti savo broliais nelaimėje, tais pačiais baudžiauninkais, kurie norėtų pabėgti, bet negalėjo (prisiminti nelaimingąjį, pasodintą). ant grandinės rūsyje kartu su lokiais), todėl jis netyčia pasmerkia save ir savo mylimąjį kančioms.
- Skaičiuoja Nikolajus ir Sergejus Kamensky - pasakojime kilę didikai ir atitinkamai valdžios atstovai. Vaidmuo darbe yra toli gražu ne paskutinis. Jie abu yra žiaurūs ir mėgsta laikyti žmones be rūpesčių (Nikolajus laiko valstiečius rūsiuose, o Sergejus gąsdina juos pistoletais, kurie aiškiai rodo, kad tokiu atveju grafas gali sukelti atsitiktinį dvikovos pažeidėją).
- Teta Drosidatikriausiai taip pat gyveno nelaimingą gyvenimą, kažkada priklausytą nuo „plokštelių“ su degtine. Apie ją mažai ką žinome, ji pati nenori kalbėti apie praeitį: „Aš jums viską papasakosiu, mergaite, mergaite. Kas nutiks, jei jūs išreikšite mane, aš taip pat, kaip jūs, visą gyvenimą nenešiojau šios puošmenos, bet mačiau ir kitokį gyvenimą, bet, neduok Dieve, prisimink tai, bet aš tau pasakysiu: nesigailėk to Aš patekau į tremtį sodybos kieme - geriau tremti, bet saugokitės šio baisaus plakato ... “ Ji yra maloni moteris, nes stengėsi kiek įmanoma ilgiau apsaugoti Lyubov Onisimovna nuo piktosios mikstūros, palaikė ją, tačiau kai tik paaiškėjo, kad Arkadijus buvo nužudytas, po jo laidotuvių Drosidas leido mergaitei „užpilti anglį“.
Temos ir problemos
- Pagrindinė šios istorijos tema baudžiauninkų padėtis iki baudžiavos panaikinimo. Jų gyvenimą galima palyginti su vergija: niekas jų nelaikė žmonėmis.
- Sutrikimas pagrįstas Rusijos valstiečių valios stoka valdant žemės savininkui. Dėl šios priežasties kyla seksualinės rusų vergijos, aukštesnių asmenų žiaurumo santykis su žemesniais žmonėmis, kunigų vengimas ir socialinė neteisybė.
- Taip pat ūmus kūrybos tema. Ne visi ir ne visada gali įvertinti savo srities „menininkų“ talentą, tačiau, priešingai, pasmerkti labai lengva, nežinant tikrosios daiktų būklės (Lyuba ir Arkadijus kentėjo veltui). Neatsitiktinai istorija prasideda pasakojimu apie tai, kaip su „menininkais“ elgiamasi užsienyje ir Rusijoje. Kūrybingų talentingų žmonių likimas visada yra sunkus ir nelaimingas, ir tik nedaugelis gali įvertinti tokių amatininkų pastangas, taip pat ir jų darbus.
- Kita svarbi tema yra Tai yra neteisingi mūsų protėvių prioritetai. Žmogus N. Leskovo laikais buvo vertinamas ne už jo savybes, o už priklausymą vienam ar kitam dvarui, ir tai yra visiškai nesąžiningas požiūris.
- Ir dar viena ne mažiau reikšminga tema - meilė. Lyubovas Onisimovna ir Arkadijus negalėjo gyventi vienas be kito, tačiau jų pabėgimas ir todėl maištas prieš nustatytas taisykles grafas ir aplinkiniai žmonės negalėjo nepastebėti. Meilė, kaip puikus ir kilnus jausmas, pateisina jų veiksmus, tačiau, vienaip ar kitaip, pasmerkia herojus kančioms. Visuomenė nepriima žmonių, kurie nusprendžia elgtis pagal meilės valią, nenori būti jų pusėje. Todėl idėja taip staigiai apriboti savo asmeninę laimę kyla šiame darbe.
Pagrindinė mintis
Pasakojimo „Dumb Artist“ prasmė yra lygybės poreikis visuomenėje ir protestas prieš socialinę neteisybę, kuri sugadina vergus ir šeimininkus. Visuomenės stratifikacija lemia visų klasių degradavimą. Bajorai tampa žiaurūs, savanaudiški ir nesąžiningi vergai, kurių nežinojimas ir nepriteklius neigiamai veikia šalies gyvenimą. Valstiečiai geria save po baisaus ir niūraus likimo jungos.
Kita svarbi teksto idėja yra tai, kad net jei ir esate savo amato meistras, visada bus žmonių, kurie tavimi pasinaudos ir apribos tavo laisvę, taip sunaikindami tavo teisę į laimę. Šioje situacijoje yra tik du būdai - arba nuolankumo, arba maišto kelias. Be to, pateisinti bet kokį veiksmą, bet kuris iš pažiūros neteisingas poelgis gali būti tik nuoširdi meilė žmogui ar priežastis. Menininkas, dirbęs prie mirusiųjų, dirbo vardan darbo, jis buvo savo amato meistras, kruopščiai dirbo, tačiau galų gale, kadangi jis priešinosi moralinėms idėjoms ir melagingam bankininkui davė „palaimingo pokalbio su Dievu išraišką“, jis kentėjo ir tapo populiaraus pykčio auka. Bet jis mylėjo savo darbą, atliko jį uoliai, kaip ir kiekvienas žmogus, kuris nuoširdžiai myli savo darbą, tad kuo jis kaltas ?!
Ko to moko?
Pasakojimas moko, kad tu negali būti nuo niekuo priklausomas, tu turi būti drąsus ir, remdamasis viskuo, kas meilė, siekti tiesos ir teisingumo. Tikra meilė neturi tokių barjerų, kurių negalėjo įveikti. Tačiau ne visi gali tai suprasti, todėl Arcadia ir Love buvo nuteisti už savo elgesį, laikant juos sukilėliais. Mes mokomės iš jų ištvermės ir ištvermės didvyrių ir suprantame, kad talentingų ir drąsių žmonių gyvenimas ne visada yra tikras.
Lyubovo Anisimovnos kančios yra panašios į šventojo kančias. Visas jos gyvenimas priklauso nuo didžiulės meilės savo Arkaša jausmo, ir mes turėtume pasimokyti iš jos nenugalimo, ištikimybės ir begalinio gerumo studentams, kurie pakeitė savo gimtuosius vaikus. Juk atrodo, kad maloni šios neturtingos moters širdis gali apimti visą paprastų žmonių meilę ir visus skausmus.