(355 žodžiai) Grigorijus Pechorinas yra kolektyvinis įvaizdis, herojus yra moralės antagonistas, tačiau ar tik Lermontovo laikais visuomenėje egzistavo „Pechorino“ ydos? Visuotinai žinoma klasikų ir joje aprašytų reiškinių nemirtingumas yra negailestingas tokiems piktadariams, „iškeltiems į kolbą“ kaip Grigorijui Aleksandrovičiui Pechorinui: jo įvaizdis ne tik neišblėso, bet ir augo, pasklido po žmogaus protus ir įsišaknijo ten, nustodamas būti tik sudarytas iš neigiamų bruožų portreto.
Mūsų dienų pechorinas yra nusistovėjęs charakteris, elgesio būdas, o nemaloniausias dalykas apie jį yra tai, kad mes neturime už ką jo smerkti. Kiekviename iš mūsų galite rasti daug panašumų su šiuo tipu: egoizmas, santūrumas, nesuderinamumas, individualizmas. Kiekvienas „pechorinas“, vykdydamas savo norus, negalvoja apie pasekmes, apie kitus žmones, apie likimus, kuriuos jis įkalba tik sulaužyti.
Tačiau dabar mes pasukame į pusę, visiškai priešingą mano įžangai: iš nešališkų teisėjų, brangusis skaitytojau, tapsime gailestingais žmogaus teisių gynėjais. Ar turėtume kaltinti herojų dėl psichologinio nesubrendimo? Apsižvalgyk. Pechorinas seniai nustojo būti neigiamas būdas - dabar jis tapo įprastu, mums jis atrodo visiškai normalus. Cinizmas, abejingumas kitų žmonių bėdoms, apsėstumas savimi ir savo norais - visa tai netgi skelbiama kai kuriuose sluoksniuose ir laikoma, jei ne norma, tai atleista silpnybė. Tai galima suprasti ir priimti, nes šiandien humanizmas virto madų šou, o labdara ir moralė, iškreipta veidmainių ir veidmainių, skaudėjo burną. Vyras gali norėti būti geras, tačiau mato, kad jo jausmai ir geri ketinimai jau seniai kabojo kainų etiketėse. Jis įpratęs metro klastoti - veidmainiški lengvų pinigų ieškotojai, kad milijonai, surinkti operacijai, eina į patogų visos šeimos egzistavimą, kur nedirba nė vienas iš nelaimingų tėvų. Tokioje realybėje būti Pechorinu yra bene vienintelis racionalus sprendimas, galintis apsaugoti žmogų nuo apgaulės.
Taigi M. J. Lermontovo sukurtas herojus vis dar gyvas, jį galima vadinti aktualiu šiuolaikinio jaunimo tipu. Tai liūdna, bet gana natūralu, nes tokį palikimą paveldėjome iš šlovingų protėvių. Jei tada Rusijoje žmonės tapo infantili ir apsvaigę nuo savo svarbos jausmo ir užburtos prastovų bei nepelnyto pasitenkinimo atmosferos, tai dabar šis reiškinys negali praeiti iš visuomenės pusės. Istorija vystosi spirale, o dabartinis mūsų turas sutampa su tuo, kurį praleido Pechorinas.