(276 žodžiai) Poetas labai jaudinosi dėl baudžiavos problemos, norėjo laisvės ir laimės dirbantiems žmonėms, visų žmonių lygybės. Todėl veikale „Kam gera gyventi Rusijoje“ Nekrasovas užduoda pagrindinį klausimą: „Žmonės išlaisvinti, bet ar žmonės laimingi?“
Skaitydamas kūrinį skaitytojas sužino atsakymą į šį klausimą, o jam tai nepatinka. „Zaplatovo“ ir „Dyryavina“, o juo labiau „Gedimų“ gyventojai vargu ar gali pasigirti pasitenkinimu. Valstiečio istorija ypač gąsdina. Matrena Timofeevna atvaizde matome moterį, kuriai baudžiavos panaikinimas tik iš dalies suteikė laisvę, dabar ji yra „šeimoje tol, kol verga, bet motina jau yra laisvas sūnus“. Išvadavimas turėjo tik išorinį, formalų pobūdį, nes ponai-reformatoriai nesigilino į darbingų žmonių egzistavimo subtilybes, todėl jiems nerūpėjo jų adaptacija gamtoje. Badas ir skurdas išliko valstiečių palydovais ir užkirto kelią jiems susiformuoti. Nežinojimas savo ruožtu pasvertė jų likimą, sutrukdė jiems įsikurti geriausiu būdu.
Net po 1861 m. Reformos ponai tarp valstiečių nematė lygiaverčių žmonių, jie vis dar niekinami. Ryškus pavyzdys yra princas Utyatinas. Jis nepripažįsta baudžiavos panaikinimo, valstiečiai, artimųjų prašymu ir dėl savo gerumo, jam ir toliau tarnaudami. Jis vis dar yra sunkus ir įžūlus jų elgesys. Tai kalba apie darbuotojų dvasinę vergiją, jų prisirišimą prie šeimininko. Verbalinis maištininkas yra valstietis Agapas. Jis išreiškė savo šeimininkui visą savo nepasitenkinimą, tačiau vėliau, išgėręs, jis buvo nuvežtas pas savininką, tarsi išsipūtęs. Jis nusiramino per šį riaušių ir baigėsi.
Taigi autorius parodė, koks sunkus buvo valstiečių likimas net priėmus gelbėjimo reformą. Aukštosios visuomenės žmonės gana naiviai suvokė valstiečių pasaulį ir manė, kad vienas popieriaus lapas iš karto „išvarė“ darbuotojus, sutriuškintas skurdo ir vergijos. Tačiau praktiškai menkai apgalvota įstatymų leidybos iniciatyva „smogė ponui į vieną galą, o valstiečiui - į kitą“.