Kadaise Arabijoje valdė šlovingasis caras Rostevanas, jis turėjo vienintelę dukrą - gražuolę Tinatiną. Tikėdamasis artėjančios senatvės, jis liepė „Rostevan“ per savo gyvenimą pakelti dukrą į sostą, apie kurį jis informavo vizažistus. Jie palankiai priėmė išmintingo meistro sprendimą, nes „Nors mergaitė bus karalius, kūrėja ją sukūrė. Liūto kubelis išlieka liūto kubelis, nesvarbu, ar tai būtų moteris, ar patinas. “ Tinatino įstojimo į sostą dieną Rostevanas ir jo ištikimasis spaustukas (vadas) bei auklėtinis Avtandilis, kuris ilgai buvo aistringai įsimylėjęs Tinatiną, kitą rytą konspiravo surengti medžioklę ir konkuruoti šaudymo iš lanko mene.

Išvykęs į varžybas (kuriose Rostevano malonumui paaiškėjo, kad nugalėtoju tapo jo mokinys), caras tolumoje pastebėjo vienišą raitelio, pasipuošusio tigro oda, figūrą ir pasiuntė paskui jį pasiuntinį. Bet pasiuntinys grįžo į Rostevaną be nieko, didvyris neatsakė į šlovingo karaliaus kvietimą. Įniršęs Rostevanas liepė dvylikai kareivių paimti nepažįstamąjį iki galo, tačiau pamatęs atšiaurumą riteris tarsi atsibudęs nušluostė ašaras nuo akių ir nušlavė ketinimus sugauti savo kareivius plakta. Toks pats likimas ištiko kitą atšaukimą, išsiųstą persekioti. Tuomet pats Rostvanas pasivaikščiojo paslaptingu nepažįstamuoju su ištikimuoju Avtandilu, tačiau, pastebėjęs suvereno požiūrį, nepažįstamasis plakė savo arklį ir „kaip demonas dingo į kosmosą“ taip staiga, kaip pasirodė.

Rostevanas pasislėpė savo kambariuose, nenorėdamas pamatyti nieko kito, išskyrus mylimą dukrą. Tinatinas pataria tėvui siųsti patikimus žmones ieškoti riterio visame pasaulyje ir išsiaiškinti, ar jis žmogus, ar velnias. Pasiuntiniai skrido į keturis pasaulio galus, išėjo iš žemės, bet tas, kuris žinojo kenčiantįjį, niekada nebuvo sutiktas.

Tinatinas, Avtandilo džiaugsmui, kviečia jį į savo salę ir liepia vardan meilės jai trejus metus ieškoti paslaptingo nepažįstamojo visoje žemėje, o jei jis įvykdys jos įsakymą, ji taps jo žmona. Eidamas ieškoti riterio tigro odoje, Avtandilis laiške pagarbiai atsisveikina su Rostevanu ir išvyksta į savo vietą apsaugoti savo draugo karalystės bei uždaryti Šermadiną nuo priešų.

Ir „Apkeliavęs visą Arabiją keturiais perėjimais“, „Klajojo po žemės paviršių, benamiai ir apgailėtini. / Jis trejus metus lankėsi kiekviename mažame kampelyje“. Nepavykus užpulti paslaptingojo riterio tako, „bėgančio nuo širdies skausmo“, Avtandilis nusprendė pasukti arklį atgal, kai staiga pamatė šešis pavargusius ir sužeistus keliautojus, kurie jam pasakė, kad jie sutiko riterį, pasimetusį mintyse, ir medžiojamą. plakiruoti tigro odoje. Didvyris parodė jiems nusipelniusį pasipriešinimą ir „pasitraukė išdidžiai, tarsi žvaigždė iš žvaigždžių“.

Riteris Avtandilis vijosi dvi dienas ir dvi naktis, kol galiausiai perplaukė kalnų upę, o Avtandilis, lipdamas ant medžio ir slėpdamasis savo karūnoje, nebuvo liudininkas, kaip mergina išėjo pasitikti riterio (jos vardas buvo Asmat), apkabinę, jie ilgai verkė per upelį, sielvartaudami, kad niekada nesugebėjo rasti gražios mergelės. Kitą rytą ši scena buvo pakartota, ir atsisveikinęs su Asmatu herojus tęsė gedulingą kelią.

Avtandilis, kalbėdamas su Asmatu, bando iš jos sužinoti tokio keisto riterio elgesio paslaptis. Ilgą laiką ji nesvajoja pasidalinti savo liūdesiu su Avtandilu, pagaliau pasako, kad paslaptingasis riteris vadinamas Tarielu, kad ji yra jo vergė. Šiuo metu girdimas kanopų šnabždesys - tai Tarielis grįžta. Avtandilis pasislėpė oloje, o Asmatas pasakoja Tarieliui apie netikėtą svečią, o Tarielis ir Avtandilis - du didikai (tai yra įsimylėjėliai, tie, kurie paskyrė savo gyvenimą mylimojo tarnavimui), džiaugsmingai sveikinasi vienas su kitu ir tampa susigiminiavusiais miestais. Avtandilis pirmasis papasakojo savo meilės istoriją Tinatinui, nuostabiam Arabijos sosto valdytojui, ir kad būtent jos valia jis trejus metus klajojo dykumoje ieškodamas Tarielio. Atsakydamas Tarielis papasakoja jam savo istoriją.

... Kažkada hindustane buvo septyni karaliai, iš kurių šešis gerbė jų ponas Farsadanas - dosnus ir išmintingas valdovas. Tarielio tėvas, šlovingasis Saridanas, „priešų griaustinis / valdė savo palikimą, išsišokimų priešus“. Bet, pasiekęs pagyrimus ir šlovę, jis ėmė nykti vienatvėje ir taip pat savo noru atidavė savo turtą Farsadanui. Bet kilnusis Farsadanas atsisakė dosnios dovanos ir paliko Saridaną kaip savo paveldėjimo suverenų valdovą, priartino jį prie savęs ir gerbė kaip brolį. Karališkajame teisme pats Tarielis buvo išaustas iš palaimos ir garbinimo. Tuo tarpu karališkajai dukrai gimė graži dukra - Nestan-Darejan. Kai Tarieliui buvo penkiolika metų, Saridanas mirė, o Farsadanas su karaliene suteikė jam „tėvo orumą - visos šalies vadą“.

Tuo tarpu gražuolė Nestan-Darejan užaugo ir sužavėjo drąsaus Tarielio širdį degančia aistra. Kartą, per šventę, Nestan-Darejan nusiuntė savo vergą Asmatą į Tarielį pranešimu, kuriame rašoma: „Vargas ir silpnumas - ar tu juos vadini meile? / Ar šlovė, perkama krauju, nėra malonesnė majnuru? “ Nestanas pasiūlė Tarieliui paskelbti karą hathavai (reikia pažymėti, kad veiksmas eilėraštyje vyksta tiek realiose, tiek išgalvotose šalyse), užsitarnauti garbę ir šlovę per „kruviną susirėmimą“ - tada ji suteiks Tarieliui ranką ir širdį.

Tarielis pradeda kampaniją prieš hathavus ir grįžta į Farsadaną, įveikęs Hathavano Hano Ramazo būrius. Kitą rytą, grįžusi prie meilės kankinamų herojų, karališkoji pora ateina patarti, kurie neturėjo jokio supratimo apie jauno vyro jausmus savo dukrai: kam jie turėtų atiduoti savo vienintelę dukrą ir sosto įpėdinį kaip žmoną? Paaiškėjo, kad Khorezmo Šahas jo sūnų Nestaną-Darejaną skaitys kaip vyrą, o Farsadanas ir karalienė palankiai priims jo piršlybas. Asmatas pasirodo už Tarielio, kad palydėtų jį į „Nestan-Darejan“ salę. Ji kaltina Tarielę meluojant, sako, kad buvo apgauta, vadindama save savo meiluže, nes jai duota prieš valią „už kažkieno princą“ ir jis sutinka tik su tėvo sprendimu. Tačiau Tarielis atgraso Nestaną-Darejaną, jis yra tikras, kad jam vienam lemta tapti jos vyru ir Hindustano valdovu. Nestanas liepia Tarieliui nužudyti nepageidaujamą svečią, kad jų šalis niekada nepatektų į priešą, o pats pakiltų į sostą.

Išpildęs savo mylimojo įsakymą, didvyris kreipiasi į Farsadaną: „Dabar tavo sostas pagal mane lieka chartijoje“, - pyksta farsadanas, jis įsitikinęs, kad tai yra jo sesuo, burtininkė Davara, privertusi įsimylėjėlius susimąstyti apie tokį klastingą poelgį, ir grasina su ja susitvarkyti. Davaras labai piktai skuba pas princesę, o tuo metu „du vergai, pasirodžius kaji“ (pasakos gruzinų tautosakos veikėjai) pasirodo kamerose, įstumia Nestaną į skrynią ir neša jį į jūrą. Davaras sielvarto metu griežia save kardu. Tą pačią dieną Tarielis su penkiasdešimčia karių išvyksta ieškoti meilužio. Tačiau veltui - niekur nepavyko rasti net gražiosios princesės pėdsakų.

Kartą savo klajonėse jis susitiko su drąsiojo Nuradino-Fridono, suvereno Mulgazanzaro, Tarieliu, kovojančiu prieš dėdę, siekiančiu suskaldyti šalį. Riteriai, „įstoję į nuoširdų aljansą“, suteikia vienas kitam amžinosios draugystės įžadą. Tarielis padeda Laisonui nugalėti priešą ir atkurti taiką ir ramybę jo karalystėje. Viename iš pokalbių Fridonas Tarieliui pasakojo, kad kartą, vaikščiodamas pajūrio pakrante, turėjo galimybę pamatyti keistą valtį, iš kurios, jai švartantis prie kranto, išdygo nepakartojamo grožio mergina. Tarielis, žinoma, atpažino joje savo mylimąjį, papasakojo Fridonui jo liūdną istoriją, o Fridonas nedelsdamas pasiuntė jūreivius „į įvairius tolimus kraštus“ su įsakymu surasti belaisvį. Bet "veltui jūrininkai išėjo iš žemės galo. Šie žmonės nerado jokių princesės pėdsakų".

Tarielis, atsisveikinęs su dvynuku ir gavęs juodą arklį kaip dovaną, vėl išvyko ieškoti, tačiau, norėdamas surasti savo mylimąjį, nuošalesniame urve rado prieglaudą, kurioje Avtandilis pasitiko pasipuošęs tigro oda („Ugningos tigro vaizdas yra panašus į mano mergelė, / Todėl aš esu tigro oda nuo drabužių, vos mylios “).

Avtandilis nusprendžia grįžti į Tinatiną, papasakoti jai apie viską ir vėl prisijungti prie Tarielio ir padėti jam paieškose.

... Avtandilis buvo sutiktas dideliu džiaugsmu išmintingojo Rostevano kieme, o Tinatinas „kaip rojaus alavijas virš Eufrato slėnio, laukė soste, gausiai papuoštas brangakmeniais“. Nors Avtandiliui buvo sunku atsiriboti nuo savo mylimojo, nors Rostevanas priešinosi jo pasitraukimui, draugui duotas žodis atstūmė jį nuo artimųjų, o Avtandilis antrą kartą, jau slapta, išvyko iš Arabijos, nubaudžiant ištikimąjį Šermadiną šventai vykdyti savo karo vado pareigas. . Išėjęs Avtandilis palieka testamentą Rostevanui - savotišką meilės ir draugystės himną.

Priartėjęs prie jo palikto urvo, kuriame slapstėsi Tarielis, Avtandilis ten randa tik Asmatą - negalėdamas atlaikyti agonijos, Tarielis nuėjo vienas ieškoti Nestan-Darejan.

Antrą kartą aplenkęs draugą, Avtandilis jį aptinka su didžiausiu nevilties laipsniu ir sunkiai sugebėjo sugrąžinti sužeistą į kovą su liūtu ir tigru Tarieliu. Draugai grįžta į olą, o Avtandilis nusprendžia vykti į Mulgazanzarą į Freedoną, norėdamas jį išsamiau apklausti apie aplinkybes, kuriomis jis atsitiko pamatęs saulės Nestaną.

Septyniasdešimtą dieną Avtandilis pateko į Laisono nuosavybę. „Ši mergina mums pasirodė saugoma dviejų kontrolierių“, - su pagyrimu pasakojo jį sutikęs Fridonas. - Abi buvo kaip suodžiai, tik mergaitė buvo teisinga moteris. / Aš paėmiau kardą, paskatiniau arklį kovoti su sargybiniais, / Bet nežinomas laivas dingo į jūrą, kaip paukštis. “

Šlovingasis Avtandilis vėl pradeda: „Jis paklausė daugybės žmonių, kuriuos jis per šimtą dienų sutiko turguose, / Bet jis negirdėjo apie mergautinę, jis tiesiog praleido laiką veltui“, kol sutiko Bagdado pirklių karavaną, vadovaujamą garbingo seno vyro Osamo. Avtandilis padėjo Osamai nugalėti jūrų plėšikus, apiplėšiančius jų karavaną. „Osamas“ jam padėkodamas pasiūlė visas savo prekes, tačiau Avtandilis paprašė tik paprastos suknelės ir galimybės pasislėpti nuo kitų akių, „apsimeta, kad yra prekybinio karavano meistras“.

Taigi, pasitelkęs paprastą prekeivį, Avtandilis atvyko į nuostabų pakrantės miestą Gulansharo, kuriame „gėlės yra kvapios ir niekada neišnyks“. Avtandilis paguldė savo prekes po medžiais, o prie jo priėjo garsaus pirklio Useno sodininkas ir pasakė, kad jo šeimininko jau nebėra, bet „čia Fatma-khatun yra namuose, jo žmonos meilužė / ji yra linksma, maloni, valandą myli svečią. laisvalaikis “. Sužinojęs, kad garsus prekeivis atvyko į jų miestą, be to, „kaip septynių dienų mėnuo, jis yra gražesnis už lėktuvo medį“, Fatma iškart liepė prekeivį nuvežti į rūmus. „Bėgant metams ne jauna, o pati graži“ Fatma įsimylėjo Avtandil. „Liepsna sustiprėjo / Buvo atskleista paslaptis, nesvarbu, kaip ją paslėpė šeimininkė“, ir vieno iš vizitų metu, kai Avtandilis ir Fatmoy „pabučiavo pasikalbėti kartu“, atsidarė alkovos durys ir pasirodė didžiulis karys, pažadėjęs jai Fatmą. nesąžiningumas puiki bausmė. „Jūs visus savo vaikus užkąsite iš baimės, kaip vilkas!“ Jis įmetė jai į veidą ir išėjo. Nusivylęs, Fatma įsiplieskė ašarose, karštai vykdydamas bausmę ir maldavo Avtandilą nužudyti Chachnagirį (tai buvo kario vardas) ir nuimti žiedą, kurį jai pateikė pirštu. Avtandilis įvykdė Fatmos prašymą ir ji papasakojo jam apie savo susitikimą su Nestan-Darejan.

Vieną dieną carinės šventės metu Fatma nuėjo į pavėsinę, pastatytą ant uolos, ir, atidarusi langą ir žvelgdama į jūrą, pamatė kranto valčių prieplauką, mergina pabėgo, lydima dviejų juodaodžių, kurių grožis nustelbė saulę. Fatma įsakė vergams išpirkti mergelę iš sargybinių ir „jei derybos neįvyks“, juos nužudys. Ir taip atsitiko. Fatma slėpė „saulės pabučiuotą Nestaną slaptuose kambariuose, tačiau mergaitė dieną ir naktį liejo ašaras ir nieko apie save nesakė. Galiausiai Fatma nutarė atsiverti savo vyrui, kuris su dideliu džiaugsmu sutiko nepažįstamąjį, tačiau Nestanas tylėjo kaip anksčiau ir „užspaudė burną kaip rožės virš perlų“. Vieną dieną Usenas nuvyko į šventę carui, kuris buvo „draugas-bičiulis“ ir, norėdamas sumokėti jam už jo palankumą, pažadėjo savo uošvei „mergelę, panašią į lėktuvo medį“. Fatma tuoj pat pastatė Nestaną ant greitai koja žirgo ir išsiuntė. Įsikūrė Fatmos širdyje liūdesys dėl gražaus veido nepažįstamo žmogaus likimo. Kartą, eidamas pro smuklę, Fatma išgirdo pasakojimą apie didžiojo karaliaus vergą, Kadžhetijo valdovą (piktųjų dvasių šalis - kaji), kad po savo šeimininko mirties karaliaus sesuo Dularddukht pradėjo valdyti šalį, kad ji yra „didinga kaip uola“ ir jos globoje buvo du kunigaikščiai. Šis vergas buvo kareivių, kurie medžiojo plėšimus, būryje. Vieną naktį, klaidžiodami po stepę, jie pamatė motociklininką, kurio veidas „rūke, tarsi žaibas, spindėjo“. Kareiviai, atpažinę mergaitę jame, ją iškart sužavėjo. "Mergaitė neklausė nei maldų, nei įtikinėjimų. Ji tik niūriai tylėjo prieš plėšiko budėjimą. Ir ji, tarsi pelenė, pasmerkė ją piktu žvilgsniu."

Tą pačią dieną Fatma išsiuntė du vergus į Kadzhetą su nurodymu surasti Nestan-Darejan. Po trijų dienų vergai grįžo su žinia, kad Nestanas jau buvo susibūręs į Tsarevichą Kadzheti, kad Dularduht ketina vykti į užsienį į savo sesers laidotuves ir kad ji pasiėmė burtininkus ir burtininkus su savimi, „nes jos kelias yra pavojingas, o jos priešai yra pasirengę kovai“. Tačiau Kaji tvirtovė yra nepriekaištinga, ji yra pastatyta ant stačios uolos, o „dešimt tūkstančių geriausių sargybinių saugo tvirtovę“.

Taigi Nestano buveinė buvo atskleista Avtandiliui. Tą naktį Fatma „ant lovos paragavo visiškos laimės“ / Nors Avtandilo glamonėjimai, tiesą sakant, buvo nenorūs “, niūriai pasakė Tinatinas. Kitą rytą Avtandilis papasakojo Fatmai istoriją „kaip tigro odos žmogus kenčia nuo kančių“ ir paprašė nusiųsti vieną iš savo burtininkų į Nestan-Darejaną. Netrukus burtininkas grįžo su Nestano įsakymu nevykti į Tarielio kampaniją Kadžeto mieste, nes ji „mirs dviguba mirtimi, jei jis mirs mūšio dieną“.

Paskambinęs į laisvės vergus ir dosniai juos dovanojęs, Avtandilis liepė eiti pas savo viršininką ir paprašyti surinkti kariuomenę bei nuvykti į Kadzhetiją, jis pats perėjo jūrą artimųjų galerijoje ir skubėjo gerų žinių Tarieliui. Didvyrio ir jo ištikimojo Asmato laimė nebuvo ribojama.

Trys iš mūsų draugų „išvyko kurčiai į Fridono kraštą“ ir netrukus saugiai atvyko į valdovo Mulgazanzaro kiemą. Po susitikimo Tarielis, Avtandilis ir Fridonas prieš pat grįždami į Dularddukhtą nutarė žygiuoti į tvirtovę, kurią „saugo uolų grandinė, nepraeinama nuo priešų“. Tris šimtus žmonių priėmę dieną ir naktį, riteriai suskubo „neleisdami būriui miegoti“.

„Dvyniai laukai buvo suskirstyti tarpusavyje. / Kiekvienas jų būrio karys buvo prilygintas didvyriui “. Per naktį buvo nugalėti grėsmingos tvirtovės gynėjai. Tarielis, nušluostęs viską savo kelyje, puolė pas savo mylimąjį ir „ši pora buvo žaibiškas žmogus, nesugebėjęs išsiskirstyti. "Lūpų rožės, kreivos, negalėjo atskirti."

Išgrobė tris tūkstančius mulų ir kupranugarių su turtingu grobiu, herojai kartu su gražia princese nuėjo pas Fatmą jai padėkoti. Jie viską, kas buvo gauta kadetų mūšyje, įteikė kaip dovaną valdovui Gulansharo, kuris svečius pasveikino su dideliais pagyrimais, taip pat įteikė jiems turtingų dovanų. Tada didvyriai nuvyko į Laisono karalystę “, ir tada Mulgazanzarui atėjo puikios atostogos. Aštuonios dienos, vestuvės, visa šalis linksminosi. Jie mušė tamburinus ir cimbolus, arfos giedojo prieš sutemą “. Šventėje Tarielis norėjo išvykti su Avtandiliu į Arabiją ir būti jo piršlys: „Kur žodžiai, kur su kardais sutvarkysime viską, ką ten darysime./ Nesituokdamas su mergina, nenoriu būti vedęs! “ „Nei kardas, nei iškalbingumas nepadės toje žemėje / ten, kur Dievas pasiuntė mano karalienei mano saulę!“ - atsakė Avtandilis ir priminė Tarieliui, kad atėjo laikas perimti Indijos sostą ir tą dieną, „kai šios mintys buvo įgyvendintos“, jis grįš į Arabiją. Bet Tarielis tvirtai nusprendžia padėti draugui. Prie jo taip pat prisijungia narsusis Freedonas, o dabar „liūtai, palikę Friono kraštus, išvyko beprecedentėje linksmybėje“ ir tam tikrą dieną pasiekė Arabijos pusę.

Tarielis atsiuntė pasiuntinį į Rostevaną su žinute, o Rostevanas su didele retinue išvyko pasitikti šlovingų riterių ir gražaus Nestan-Darejano.

Tarielis prašo Rostevano būti gailestingu Avtandiliui, kuris kartą liko be savo palaiminimo ieškodamas riterio tigro odoje. Rostevanas džiaugsmingai atleidžia savo vadui, suteikdamas dukrai dukterį ir kartu su ja Arabijos sostą. „Rodydamas į Avtandilį, karalius tarė savo būriui:„ Štai karalius. Dievo valia jis karaliauja mano tvirtovėje “. Seka Avtandilo ir Tinatino vestuvės.

Tuo tarpu horizonte pasirodo karavanas juodais gedulo drabužiais. Apklausę lyderį, didvyriai sužino, kad indėnų karalius Farsadanas, „netekęs brangios dukters“, negalėjo ištverti sielvarto ir mirė, o hathavai kreipėsi į hindustaną, „apsupo laukinę armiją“, o jam vadovavo Haya Ramazas, „kuris neįeina su Egipto karaliumi“. kivirčuose “.

„Tarielis, tai išgirdęs, daugiau nebeabejojo. / Ir jis per dieną važiavo trijų dienų keliu“. Broliai dvyniai, žinoma, ėjo su juo ir įveikė nesuskaičiuojamą Hatav armiją. Karalienė motina sujungė Tarielio ir Nestano-Darejano ginklus, o „Tarielis sėdėjo su savo žmona ant aukšto karališkojo sosto“. „Septyni Hindustano sostai, visi tėviški turtai / sutuoktiniai ten pateko, tenkindami jų siekius. / Galiausiai jie, kenčiantys, pamiršo kankinimą: / Tik jis įvertins džiaugsmą, kuris pažįsta sielvartą “.

Taigi jų kraštuose pradėjo viešpatauti trys galingi dvyniai riteriai: Tarielis Hindustane, Avtandilis Arabijoje ir Freedonas Mulgazanzaruose, ir „jų gailestingi darbai visur krito kaip sniegas“.