Epas poema, iš Naha ir Damayanti legendų perkelianti iš Mahabharatos
Indijos viduryje, Vindhjos kalnuose, yra Nišašos šalis, o jos valdovas buvo kilnus ir dosnus Nalos karalius. Netoli Nishados buvo dar viena šalis - Vidarbha, o ten karalius Bhima susilaukė dukters Damayanti, gražuolės, kuri nebuvo lygi nei dievų, nei mirtingųjų tarpe. Netoli Nalos, teisėjai dažnai gyrė Damayanti grožį, apsuptą Damayanti, taip pat dažnai gyrė Nalos dorybes, o jaunimas, dar nesutikęs, įsimylėjo. Kartą karališkajame sode Nalai pavyksta sugauti auksine galva žąsį, kuri pažada, jei Nala jį paleis, skristi į Vidarbha ir pranešti Damayanti apie savo meilę. Nala paleidžia žąsį ir, įvykdžiusi pažadą, skrenda atgal į Nishadha ir, Nalai didžiuodamasi, praneša jam apie abipusę meilę Damayanti.
Damayanti įžengus į klestinčios jaunystės laiką, karalius Bhima, jos prašymu, paskiria jai Swayamvarą - nuotakos laisvą nuotakos pasirinkimą. Į Svayamvara Damayanti, kurią traukia gandas apie jos grožį ir žavesį, skuba ne tik viso pasaulio karaliai, bet ir daugybė dangaus. Pakeliui į Vidarbha dievų karalius Indrė, ugnies dievas Agni, Varunos vandenų viešpats ir mirties dievas Jamas susitinka su Nala ir paprašo jo būti jų pasiuntiniu, kuris pakviestų Damayanti pasirinkti vieną iš keturių jų vyru. Kad ir koks karčias Nale'as priima tokį pavedimą, iš pagarbos dievams jausmo, jis sąžiningai ją vykdo. Tačiau Damayanti, išgirdusi nishadha, paguodžia jį prisipažinusi, kad jis jai brangesnis nei bet kuris dievas ir ji pasirinks tik jį savo jaunikiu. Įsigilinę į Damayanti, Indros, Agni, Varuna ir Yama ketinimus dieviškuoju regėjimu, visi įgauna Nalos pavidalą Damayanti ir Damayanti pavidalu, nes pats karalius Nishadhi stovi šalia dievų, jūs turite pasirinkti iš penkių Nala. Širdis pasako jai teisingą sprendimą: ji išskiria dievus pagal jų neryškius žvilgsnius, išblukusius gėlių vainikus, dulkių neturinčias kojas, neliečiančias žemės, ir ryžtingai nurodo tikrąją Nalą - nudžiūvusiame vainike, apdengtame dulkėmis ir prakaitu. Visi pretendentai į „Damayanti“ rankas, tiek dievai, tiek karaliai, pripažįsta jos pasirinkimą, giria savo jausmų gilumą, įteikia turtingas dovanas nuotakai ir jaunikiui; ir tik piktoji Kali dvasia, kuri taip pat pasirodė svayamvara, yra apimta neapykantos Nalai ir prisiekia jai atkeršyti. Tačiau istorija apie Kali kerštą: jo invazija į Nalos sielą, praradimas Nalos karalystės ir visko, kas jam priklauso, žaidžiant kauliukus, jo beprotybė ir klajojimas miške, atsiskyrimas nuo Damayanti ir vėl su ja susijungimas tik po daugybės nelaimių ir kančių - istorija, išsami Mahabharatoje, lieka už Srikharshi poemos ribų. Kitaip nei Mahabharata, tai baigiasi iškilmingų Nalos ir Damayanti vestuvių bei jų laimingos meilės aprašymu.