Nuo ankstyvos vaikystės Xuanzangas buvo įšventintas į vienuolį, o jo vienintelis troškimas buvo: suvokti didžiuosius Budos mokymus. Visų gailestingųjų deivė Guanyin ilgą laiką ieškojo vyro, kuriam liepta Buda, kuris galėtų ieškoti šventų knygų ir išvežti jas į Kiniją. Toks asmuo pasirodė dorybingas tango vienuolis Xuanzanas, kuris deivės valia ir imperatoriaus leidimu išvyko į Vakarus, į tolimąją Indiją.
Pakeliui vienuolis sutiko beždžionę Sun Wukong. Prieš penkis šimtus metų jis sukliuvo Dangaus rūmuose ir vienintelis būdas atsikratyti bausmės buvo šventųjų knygų piligrimystė ir padėti Xuanzangui jo sunkiu keliu.
Keliautojai susidūrė su daugybe kliūčių. Kartą jie susidūrė su baisiu vilkolakiu, visiškai padengtu juodu ražienu, su kiaulės snukiu ir didžiulėmis ausimis. Tarp Sun Wukong ir vilkolakio vyko muštynės, tačiau sužinojęs apie piligriminės kelionės tikslą, jis tapo tylus ir savanoriškai palydėjo keliautojus. Xuanzangas jam suteikė vardą Zhu Bajie.
Tango vienuolis ir jo studentai, įveikę blogio jėgų machinacijas, persikėlė į Vakarus, kol tekančio Smėlio upė neužstojo jų kelio. Kai tik piligrimai priartėjo, upė pradėjo siautėti ir iš vandens iššoko monstras, negražus ir nuožmus. Beždžionė ir šernas įvedėte mūšį su juo, bet negalėjo įveikti. Teko paprašyti pačios deivės Guanyin pagalbos. Kai keliautojai, deivės iniciatyva, pavadino vilkolakius savo vienuolyno vardu, jis iškart pasidarė tylus ir savanoriškai palydėjo juos į Indiją. Jie vadino jį Šašanu.
Dieną ir naktį piligrimai vaikščiojo beveik neatsikvėpdami. Jų reikėjo išvengti daugybės baisių demoniškų machinacijų. Kartą juos užblokavo aukštas kalnas - žiaurių pabaisų, kurios pagrobė keliautojus, buveinė. Sun Wukong išvyko į žvalgybą ir sužinojo: Lotoso oloje gyvena du demonų viršininkai, slaptų ženklų pagalba gaudantys klajojančius vienuolius.
Tuo tarpu vilkolakių demonai nepasidavė. Jie sužinojo apie mūsų keliautojus ir netgi kaupė jų vaizdus, kad atsitiktinai nevalgytų niekas kitas. Pirmieji jie susidūrė su Zhu Batszhe. Užvirė nuožmi kova. Varžovai griebė dvidešimt kartų, tačiau nė vienas nenugalėjo. Zhu kovojo ne už gyvybę, o už mirtį. Vilkolakis spustelėjo pagalbos. Demonai sudėjo visus kartu ir nutempė šerną į olą.
Tačiau demonus labiau domino Tango vienuolis. Jie nuėjo ieškoti taip ir nubėgo į Sun Wukong. Jis atrodė toks grėsmingas, kad demonai išsigando ir nusprendė elgtis gudriai. Vienas iš jų virto klajojančiu taoistų vienuoliu ir pradėjo šauktis pagalbos. Ksuanzangas krito už masalo. Sužinojęs, kad taoistas sužeidė koją, jis liepė Sunui Wukongui jį užrakinti ir nuvežti į vienuolyną.
Beždžionė atspėjo demonišką triuką, tačiau vilkolakis akimirksniu išmetė burtą ir trys sunkūs kalnai prispaudė Saulę prie žemės, o demonas užgrobė vienuolį. Shasenas puolė gelbėti. Mūšis pradėjo virti. Tada Shasenas pateko į vilkolakio rankas, kuris nutempė savo grobį į urvą. Liko pagauti beždžionę.
Tačiau tuo tarpu Sun Wukong sugebėjo išsilaisvinti iš kalnų, kurie jį sutriuškino ir įgavo nemirtingo daoisto pavidalą. Demonams, kurie jo ieškojo, jis sakė, kad pats ieškojo kenksmingos beždžionės. Jis taip supainiojo jų galvas su savo gudrybėmis, kad jie savo noru davė jam stebuklingą moliūgą, su kurio pagalba jie ketino jį pagauti. Bijodami bausmės, demonai grįžo į olą, o Saulė, paversdama musę, sekė jais ir sužinojo visas jų paslaptis.
Paaiškėjo, kad pagrindinį talismaną - auksinę virvelę - saugo senoji burtininkė, vieno iš demonų motina. Pasiuntiniai buvo jam iškart įrengti. Tik Sun Wukong visus aplenkė: jis baigė pasiuntinius, tvarkėsi su burtininke ir, pasirodydamas jai pasirodžius, pateko į urvą pas demonus.
Kai įsivaizduojama burtininkė kalbėjosi su olos šeimininkais, vilkolakiai šmaikštavo apie apgaulę. Demonas, vardu Silverhornas, pasipuošė šarvais ir įsitraukė į mūšį su Sun Wukong. Beždžionė turėjo iš burtininko pavogtą auksinę virvelę, tačiau ji nežinojo slaptos burtų, kurią vedė demonas. Taigi jam pavyko susukti beždžionių karalių ir pririšti jį prie lubų sijos. Tik Saulė, išsitraukusi vilną, ją nubloškė, ji virto failu, su kuriuo pjaustė skraistę. Ir tada jis su bendražygiais išlaisvino Tango vienuolį.
Tačiau piligrimams kritę išbandymai tuo nesibaigė. Blogos pajėgos kreipėsi į tikrosios doktrinos šalininkus, norėdamos užkirsti kelią jiems gauti šventas knygas.
Kartą keliautojai pamatė didžiulį kalną. Atrodė, kad ji nustelbia saulę ir remiasi į dangaus skliautą. Staiga iš tarpeklio išlindo raudonas debesis, sušaudytas, ir dangus užsidegė. Beždžionių karalius suprato, kad jas saugo piktoji dvasia. Ir iš tikrųjų vietinis vilkolakis ilgai laukė Tango vienuolio, ketindamas jį praryti ir tapti nemirtingu. Bet jis suprato, kad mokytojus saugo drąsūs studentai ir kad jis negali išsiversti be gudrumo. Jis apsimetė paliktu vaiku ir ėmė verkti pagalbos. Tačiau Sun Wukong sugebėjo atpažinti piktąsias dvasias ir perspėjo Xuanzangą. Tada vilkolakis pasiėmė pašėlusį uraganą. Tang vienuolis nesėdėjo nuošalyje, nukrito nuo savo arklio ir iškart nukrito į piktadario, kuris akimirksniu nubėgo su brangiu grobiu, gniaužtus. Sun Wukong, nors ir pripažino piktųjų dvasių machinacijas, neturėjo laiko nieko daryti.
Turėjau pradėti paiešką. Beždžionių karalius išsiaiškino, kad vilkolakio vardas yra Raudonasis kūdikis ir jis gyvena ugningų debesų urve. Jie nuėjo ten su Shasenu ir pašaukė pagrobėją į mūšį. Priešininkai dvidešimt kartų suartėjo, kovojo ant žemės, pakilo danguje. Galiausiai vilkolakis pasitraukė, bet, atsidūręs savo urve, ištarė burtą ir iškart viskas aplinkui sudegė baisia liepsna.
Sun Wukong, važiuodamas debesiu, turėjo skubėti į rytinę jūrą pagalbos. Ten esantys broliai drakonai sukėlė nuosmukį, tačiau ugnis nebuvo paprasta, bet šventa ir vis labiau kilo iš vandens. Vilkolakis įkvėpė dūmus ant Saulės Wukongo, ir jis turėjo bėgti iš mūšio lauko, o norėdamas išsiveržti iš ugnies žiedo, Beždžionių karalius puolė į kalnų upelį. Iš vargo jį sulaikė ištikimi bendražygiai Shasenas ir Zhu Batsze. Nugalėti baisųjį vilkolakį buvo įmanoma tik padedant deivei Guanyin. Kadangi Sun Wukong susirgo, Zhu Batsze nuėjo pas deivę, tačiau vilkolakiai gudriai patraukė jį į savo urvą, įstūmė į maišą ir pakabino ant sijos, kad galėtų maitinti savo vaikus.
Kai Sun Wukong atspėjo, kas nutiko, jis suskubo į pagalbą. Jis apgaulingai įėjo į urvą ir, pavertęs musę, atsisėdo ant sijos su maišu Zhu Batsze. Tuo tarpu vilkolakis ruošėsi rengti šventę. Jis nusprendė pagrobti Tango vienuolį. Reikėjo skubėti deivės Guanyin pagalbos.
Kartu su deive beždžionių karalius grįžo į Ugnies urvą ir sukvietė muštyną į mūšį. Nesvarbu, kuo jis gyrėsi, šį kartą jis turėjo pasitempti. Deivė perdūrė savo kūną tūkstančiu kardų, o paskui pavertė juos kabliukais, kad piktadarys neištrauktų jų iš savęs. Tada „Raudonasis kūdikis“ paprašė pasigailėjimo. Sun Wukong ir Shaseng puolė į urvą, nužudė visus vilkus ir išlaisvino mokytoją ir Zhu Batsze.
Truputį pailsėję, keliautojai leidosi toliau. Pavasaris ir vasara praėjo, atėjo ruduo. Piligrimai naktį praleido po atviru dangumi, kentė troškulį ir alkį. Kartą upė užtvėrė jų kelią, labai gili ir tokia plati, kad priešingas krantas nebuvo matomas. Teko prašyti vietos gyventojų pagalbos. Jie sakė, kad gyvena pasitenkinimu, turi daug visko, tačiau juos kankina jų baisus piktadarys - vilkolakis, kontroliuojantis dangaus drėgmę. Mainais už palaimintas liūtis jis reikalauja, kad valstiečiai aukotų jam vaikus - kiekvieną kartą po vieną berniuką ir vieną mergaitę. Mūsų baimė ir tiesiog atsirado kaime kitos aukos išvakarėse, ir šeima, kuri juos nakvojo prieglaudoje, turėjo ją atnešti.
Norėdami išspręsti bėdą, Sun Wukong ir Zhu Batsze savanoriškai pasirinko berniuką ir mergaitę ir tokia forma pasirodė prieš kanibalį. Kai tik jis priartėjo, jie užpuolė jį ir pradėjo persekioti su štampu ir štabu. Vilkolakis vos spėjo pasislėpti upės vandenyse.
Povandeniniuose rūmuose jis sušaukė tarybą, planuodamas sugauti Tango vienuolį - vienintelį būdą atsikratyti galingų savo bendražygių. Jie nusprendė upę uždengti ledu, o kai piligrimai pradės kirtimą, ledas nulaužs ir Xuanzan bus apačioje. Taigi jie padarė. Sužinoję, kad upė tapo, keliautojai džiaugėsi - tai labai palengvino perėjimą. Bet viskas atsitiko, kai vilkolakis ir jo anūkai pastojo. Tang vienuolis pateko po ledu, jis buvo sučiuptas ir įstumtas į dėžę, po to, kad pasisotintų.
Tačiau Xuanzango padėjėjai neapsiriko. Sun Wukong puolė deivę Guanyin, ir ji vėl atėjo į pagalbą piligrimams. Ji numetė krepšį į savo aukso diržu į upę ir pagavo auksinę žuvelę. Paaiškėjo, kad žuvis - tai vilkolakis-kanibalas. Tuo tarpu Zhu Batszhe ir Shaseng, dirbdami vandenyje, ieškojo mokytojų. Visos vilkolakio žuvys gulėjo negyvos. Galiausiai jie atidarė dėžę ir išgelbėjo Xuanzangą. O didžiulis vėžlys juos nešė per upę.
Priešais juos laukė naujų bandymų. Kokios blogio jėgos neatsirado, kad išvestų Tango vienuolį nuo tikrojo kelio! Kartą kelią užtvėrė nepraeinantys tankūs krūmynai. Zhu Batse ištarė burtą, išaugo beveik į dangų ir pradėjo išvalyti praėjimą. Meistras sekė, o likusieji padėjo Zhu. Atrodė, kad storuliams nebus galo. Staiga priešais juos pasirodė sena šventykla, atsidarė vartai, o ant slenksčio pasirodė garbingas rektorius. Prieš Xuanzangą atsakydamas į sveikinimą, atėjo vėjo gūsis ir jį praleido. Bet abatas ir pėdsakas užklupo. Keturi vilkolakių vyresnieji, vilioję mokytojus, matyt, buvo gana pamaldūs. Jie netgi pasiūlė Tango vienuoliui skaityti eiles vienas kitam. Netrukus pasirodė jų draugė, abrikosų fėja, kuri pradėjo gundyti Xuanzangą. Čia vilkaviškiai visi vienu balsu ėmė įtikinti vienuolį atsisakyti kelionės ir tuoktis su fėja. Tada jie ėmė jam grasinti. Mokytojui teko kviesti pagalbą studentų, kurie ilgą laiką bandė jį surasti ir atvyko laiku. Vyresnieji ir fėja kažkur dingo. Sun Wukong pirmasis spėjo apie viską ir atkreipė dėmesį į netoliese augančius senus medžius. Zhu Batsze nesivaržydamas smogė jiems į smaigalį ir tada snukiu pakirto jų šaknis. Ant šaknų pasirodė kraujas. Šiuos vilkus reikėjo sunaikinti. Priešingu atveju, laikydamiesi naujos išvaizdos ateityje, jie galėtų oi, kaip erzinti žmones.
Taigi Xuanzangas išvengė pagundos ir kartu su savo bendražygiais tęsė savo kelią į Vakarus. Vėl atėjo vasara. Kartą, kai, išsekę nuo karščio, keliautojai judėjo taku, išklotu gluosniais, prieš juos pasirodė moteris, pranešusi, kad priekyje yra valstybė, kurios valdovas naikino budistų vienuolius. Beždžionių karalius iškart pripažino moters deivę Guanyin. Tada, pavertęs drugeliu, jis atskrido į netoliese esantį miestą susipažinti. Netrukus užeigoje jis pamatė, kaip pirkliai, atsigulę miegoti, nusivilko drabužius. Sun Wukong nusprendė, kad keliautojai, norėdami prisivilioti prekybininkų, įsiskverbs į miestą ir slapta pavogė drabužius.
Paslėpti piligrimai, apsimetinėjantys žirgų prekeiviais, pateko į viešbutį dėl ruošinių. Tiesa, jie bijojo kitų žmonių nuomonės ir reikalavo atskiro kambario iš šeimininkės. Nieko geriau nei didžiulė krūtinė nebuvo rasta. Turėjau joje įsikurti nakčiai.
Viešbučio tarnautojai susirašinėjo su plėšikais. Naktį jie leido įsibrovėliams į viešbučio kiemą, ir jie, nerasdami geresnio gyvenimo, nusprendė, kad krūtinė pilna gėrio, ir ėmėsi jo pagrobti. Miesto sargyba išvyko persekioti. Plėšikai iš baimės apleido grobį ir dingo. Karstas buvo pristatytas miesto tarybai, užantspauduotas, ketinantis ryte nustatyti tyrimą.
Sun Wukong išsitraukė plaukus, pavertė juos gręžtuvu, išgręžė skylę krūtinėje, pavertė skruzdėlynu ir išlėkė. Jis pasirinko tikrąją išvaizdą ir išsiruošė į rūmus. Ten jis nuplėšė visą vilną iš kairiojo peties ir kiekvieną vilną pavertė savo panašumu. Jis ištarė burtą, o vietoje štabo pasirodė tamsa, tamsėjanti aštriais skustuvais. Nesuskaičiuojama daugybė Saulės Wukongo, griebdami skustuvus, ėjo aplink miestą ir į rūmus, kur visus nusiskuto, pradedant nuo valdovo.
Ryte rūmuose prasidėjo sąmyšis: jo gyventojai staiga pasirodė vienuoliai. Valdovas iškart suprato, kad tai buvo jo bausmė už sugriautą vienuolinį gyvenimą. Aš turėjau duoti iškilmingą priesaiką niekada nebežudyti vienuolių. Būtent tada jie pranešė apie naktį rastą krūtinę. Bet dabar valdovas sutiko piligrimus su didele garbe ir jie laisvai tęsė savo kelionę.
Kartą klajokliai atvažiavo aplankyti Jaspero grafystės valdovo Dangaus bambuko žemėje. Valdovo sūnūs svajojo mokytis kovos menų iš Tang vienuolio bendražygių, tam tikslui iš ginklanešio buvo užsakomas magiškas ginklas. Tai buvo pavyzdys: darbuotojai su auksiniu „Sun Wukong“ lankeliu, skiauterė su devyniais dantimis Zhu Batsze ir „Shaseng“ darbuotojai, sutriuškinantys piktąsias dvasias. Šiuos magiškus daiktus iš tigro burnos urvo pavogė tiesiai iš ginklų dirbtuvės vilkas iš Barsovaya Gora.
Kaip visada, Sun Wukong leidosi į žvalgybą ir pakeliui į Barsova Gora susipažino su dviem vilkais. Iš apklausto pokalbio beždžionių karalius suprato, kad vilkolakiai buvo nusiųsti pirkti atsargas šventei garbei įsigytų ginklų. Saulė pūtė stebuklingą kvapą ir jie užšaldė vietoje, negalėdami judėti. „Sun Woo-kun“ ir „Zhu Bajo“ pasinaudojo „Sun“ sužavėtų vilkolakių vaizdu, o Shasenas pavaizdavo galvijų prekeivį, su kuriuo, kaip įtariama, neturėjo pakankamai pinigų sumokėti už pirkinį. Taigi jie pasirodė „Barsova Gora“, priešais šaukdami kiaules ir jaučius.
Pagrindinis vilkolakis tikėjo apgaulės, ir mūsų Sly žmonės sugebėjo pasinaudoti pavogtus ginklus. Jie čia niekam nepagailėjo, bet sudraskė visą demonišką lizdą. Paaiškėjo, kad visi šie skirtingų gyvūnų vilkai - tigrai, vilkai, lapės, o vadas - geltonojo liūto vilkolakiai. Jam pavyko pabėgti ir skubėjo pagalbos į savo senelį, taip pat ir vilkolakį-liūtą. Jis surinko savo armiją iš vilkolakių-liūtų ir išėjo į mūšį.
Ksuanzano bendražygiai ir visų juostų vilkolakiai atsidūrė akis į akį po miesto sienomis. Kova truko visą dieną. Iki vakaro Zhu Batsze buvo susilpnėjęs, ir vilkolakiai jį užgrobė.
Kitą dieną vienas iš vilkolakių pavogė Tango vienuolio miestą, apskrities viršininką ir jo sūnus. Kai Saulė ir Shasengas ėjo jo ieškoti, senas vilkolakis juos užpuolė ir jis tuoj pat užaugino aštuonias galvas didžiulėmis dantimis. Kiekvienas prisiglaudė prie mūsų kovotojų, ir jie buvo paimti į nelaisvę.
Naktį iš pančių išsilaisvinusi Sun Wukong skubėjo į pagalbą. Jam pavyko surasti tą, kuris kadaise buvo senojo liūto valdovas - Thay ponas, kuris gyveno Paslaptingųjų uolų rūmuose rytiniame dangaus pakraštyje. Jis, sužinojęs, kad Didysis išminčius lydi Tango vienuolį į Vakarus, nedvejodamas sutiko nuvykti į žemę, kad nuraminti devynių galvų liūtą.
Kai jie atvyko į urvą, Saulė iš ten viliojo vilkolakius, o lordas Tayi tarnas ėmė puldinėti dėl to, kad yra šlapimas. Tada šeimininkas liūdnai liūtavo, užšoko ant debesies ir grįžo namo. Sun Wukong išgelbėjo belaisvius, ir jie kartu grįžo į miestą, kur jų garbei buvo surengta nuostabi šventė.
Netrukus keliautojai užlipo ant kelio. Jie vis tiek turėjo eiti ir eiti, nors kelionės pabaiga nebuvo labai toli.
Ir tada atėjo diena, kai piligrimai pagaliau pasiekė tikslą. Prieš juos buvo Budos būstinė - stebuklingas kalnas su senovės vienuolynu ir Griaustinio griaustinio šventykla.Keturi keliautojai, priartėję prie Budos sosto, sau pasipriešino, kelis kartus smogė į kaktą ant žemės ir tik po to pasakė, kad atvyko į rytiniuose kraštuose esančios didžiosios Tango valstybės valdovo prašymą, skaitė sakralinio mokymo knygas, kad ją paskirstytų visų gyvų būtybių labui. ,
Buda iš karto liepė savo palydoms nuvesti keliautojus į Perlo bokštą ir atidaryti jiems Tauriuosius rūmus su knygomis. Ten piligrimai pradėjo teisingai pasirinkti - iš viso gaudavo penkis tūkstančius keturiasdešimt aštuonis sąsiuvinius - tiek, kiek praleido dienų kelyje. Tai buvo visas budizmo mokymų rinkinys. Jie tvarkingai juos sulankstė, pakrovė į arklį, o ant vieno rokerio dar buvo likusios knygos. Tang vienuolis nuvyko padėkoti Budai už dosnią dovaną, o piligrimai išvyko atgal.
Priešais juos laukė naujų bandymų. Vos jiems priartėjus prie Dangaus upės, viesulas vijosi, dangus patamsėjo, žaibas blykstelėjo, smėlis ir akmenys sukosi, kilo siaubinga audra, kuri išnyko tik ryte. Saulė Wukong pirmoji pamanė, kad ši Žemė ir Dangus negalėjo susitaikyti su piligrimystės sėkme, dievybės ir dvasios pavydėjo, svajojo pavogti brangųjį bagažą. Bet niekas negalėjo sustabdyti mūsų herojų.
Reikėtų pasakyti, kad Tango imperatorius, siuntęs Xuanzangą į Vakarus, liepė šalia sostinės pastatyti „bokštą šventų knygų laukimui“ ir kasmet vis didėjo. Tą dieną, kai piligrimai grįžo, jis pakilo į bokštą. Pirmiausia spindulys atsirado vakaruose, tada pradėjo kauptis dieviškas aromatas, o keliautojai nužengė iš dangaus.
Xuanzangas imperatoriui pasakė, kad nuo sostinės iki Budos vienuolyno yra taip toli, kad per tą laiką keturiolika kartų žiemos šaltis užleido vietą vasaros karščiams. Taką užstojo kalnų upeliai, audringos upės, tankūs miškai. Tuomet vienuolis supažindino savo ištikimiausius bendražygius su suverenu, ir prasidėjo didžiulė šventė.
Bet tai dar ne viskas. Piligrimai turėjo gauti atlygį iš paties Budos. Akimirksniu jie buvo sugrąžinti į jo rūmus. Kiekvienas gavo tai, ko nusipelnė. Tang vienuolis tapo sandalmedžio tikrojo nuopelno Buda, Sun Wukong gavo „Pergalingojo Budos“ titulą, Zhu Batsze - „Messenger“, altorių valytoju, o Shasenas tapo „Aukso kūnu“.
Tai užbaigia Tang vienuolio ir trijų jo mokinių piligriminės kelionės į Vakarus istoriją. Daugybė išbandymų krito ant jų partijos, tačiau jie nugalėjo blogį, ir gėris triumfavo!
