Visiems žinantis „Literagur“ labai džiaugiasi galėdamas padėti savo skaitytojams prisiminti visus pagrindinius kūrinio įvykius prieš pamoką. Jokiu būdu nerekomenduojame pakeisti originalaus teksto perpasakojimu, tačiau primygtinai rekomenduojame protingai jį naudoti tik atnaujinant atmintį. Beje, jei jums reikia išsamios kūrinio analizės, tuomet ją galite rasti čia.
Trumpas perpasakojimas
Kadaise čia gyveno kvailas, kvailas žemės savininkas, kurio vardas buvo Urus-Kuchum-Kildibaev. Jis gyveno gerai, turtingai ir laimingai. Jis turėjo ir mėsos, ir duonos, ir nedelsdamas sumokėjo mokesčius iždui. Tik vienas dalykas nesuteikė jam nei miego, nei poilsio - baudžiauninkai. Jis nekentė jų iš visos savo sielos. Kaip jie kvepia, sakoma, jų įpročiai. Pats baudžiauninkų žvilgsnis jį sukėlė piktą nuotaiką. Tada dvarininkui kilo mintis - melstis Dievui, kad jis pasigailėtų jo ir išduotų jo baudžiauninkus. Dievas juokėsi iš šio paprasto ir nepradėjo jo vykdyti.
Tuomet kvailas žemės savininkas dar labiau supyko ir įvedė baudų sistemą, paskleidė puvimą ir pažemino savo baudžiauninkus tuo, kas stovi šviesoje. Ir tada vyrai meldėsi. Našlaičių šeimininkas išgirdo jų ašarojančią maldą „o valstietis visoje kvailo žemės savininko nuosavybėje“ - ne. Kartu su valstiečiais dvarininko džiaugsmui dingo kvepiantis kvapas ir purvas. Oras buvo švarus, švarus. Tik dabar visi prie jo priėję bendražygiai kartojo jam kaip vienam: „Tu esi kvailas žemės savininkas“. Atvykęs policijos pareigūnas pasakė, kad dėl mūsų žemės savininko kvailumo „turguje negalima nusipirkti mėsos gabalo ar svaro duonos“. Bet meistras nesivargino. Nors jis šiek tiek išsigando ir pradėjo mažiau valgyti, jis ir toliau stovėjo ant žemės.
Praėjo šiek tiek laiko ir sutvarkytas žemės savininkas pradėjo bėgti. Dvaras buvo apaugęs piktžolėmis, laukiniai gyvūnai pradėjo tempti žemes. Laukinis žemės savininkas ir pradėjo medžioti juos maistui. Meška pradėjo jį lankyti kaip senas draugas. „Jis net prarado galimybę ištarti artikuliuotus garsus ir įgijo specialų pergalingą paspaudimą - vidurį tarp švilpimo, švilpimo ir keiksmo. Tačiau uodega dar neįgijo “.
Galiausiai provincijos valdžia sužinojo, kad tokia galimybė atsirado, ir įsipareigojo ištaisyti reikalą. Ir štai proga netoliese skrido visas vyrų spiečius. Taigi jie buvo surinkti, o po to išvežti į laukinį dvarą. Ir iškart viskas pradėjo gerėti - turguje pasirodė ir duona, ir mėsa. Ir pinigai vėl ėmė ateiti į iždą. Ne veltui kvailas meistras buvo sučiuptas, išplautas ir laikraštis „Vest“ išvežtas.
Tuomet autorius ironiškai praneša, kad tas žemės savininkas vis dar gyvas. Viskas taip pat yra jo dvare, jis išleidžia grandiozinį pasjansą, retą tik prievartą, prausimąsi, o kartais ir pasityčiojimą.
Atsiliepimas
Saltykovo-Ščedrino pasaka „Laukinis žemės savininkas“ man atrodė labai pamokanti ir išmintinga. Tai padeda mums, šiuolaikiniams žmonėms, aiškiau ir išsamiau pristatyti baudžiauninkų padėties situaciją carinėje Rusijoje. Užjaučiu juos ir net galiu su jais šiek tiek pasidalyti visa sunkios naštos našta, kurią jie buvo priversti nešti per amžius trukusį vergiją. Tokia valstiečių padėtis labai kontrastuoja su žemvaldžių gyvenimu. Kas yra kvaili, tingūs, bejėgiai. Ir be galo nedėkingas tiems, kurie teikia „saldų gyvenimą“. Be „valstiečių“ žemės savininkai nesugeba atlikti net paprasčiausių darbų, elementari asmeninė higiena jiems tampa nepakeliama darbo jėga. Valstiečiai saugo visą dvarą, o kartu su juo ir visą šalį. Be to, autorius nevienareikšmiškai užsimena apie mus, kad pats Viešpats tai pastebi, ir supranta valstiečių padėties sunkumą. Todėl jis girdi jų maldas, o žemės savininkas jas praleidžia ir net juokiasi.
Manau, kad darbas „Laukinis žemės savininkas“ gali būti aktualus mūsų laikais. Taip, baudžiava buvo seniai atšaukta, bet net ir dabar yra žmonių, kurie visiškai nežino, kaip vertinti kitų žmonių darbą. Iš tikrųjų mūsų pasaulyje kiekvienas darbas yra svarbus, net jei tai yra pardavėjo ar valytojo darbas. Turime būti dėkingi už bet kokį darbą, nes be žmonių, kurie rūpinasi mūsų gyvenimu, mes visi taptų laukiniai. Tai yra mūsų šiuolaikinis pasaulis.
„The Wild Landowner“ yra dar viena pamokanti mintis. Tai liečia nenumaldomą žemės savininko užsispyrimą jos sprendime atsikratyti baudžiauninkų. Kiekvienas jį sutikęs žmogus pasako, koks jis kvailas; net meška, su kuria žemės savininkas susidraugauja, jam apie tai pasakoja. Tačiau dvarininkas laiko savo šventu tikslu nesuklysti. Jis mano, kad vieną dieną už išradingą sprendimą jam bus suteiktas ministro postas. Jis sako: „Būkite tvirti ir nežiūrėkite!“ Manau, Saltykovas-Ščedrinas norėjo mums parodyti, kokie įvairūs gali būti požiūriai. Tai, kas vienam atrodo gerai, gali būti tikras košmaras kitam. O kartais reikia įsiklausyti į kitų žmonių nuomonę ir pakeisti savo planus. Mūsų tikslai turėtų būti naudingi pasauliui, o ne būti vien akla užgaida, kuri remiasi tik vienu intelekto lygio žmogaus požiūriu.
Bet labiausiai man patiko Saltykovo-Ščedrino istorija tuo, kad ji yra tikrai ironiška ir gali priversti skaitytoją juoktis. Iš tikrųjų, kai mes juokiamės už ydas, tai reiškia, kad mes palikome tuos ydas praeityje.
Autorius moko mus būti išmintingesniais, nuolat išmokti kažko naujo. Ir, be abejo, sugebėti pasirūpinti savimi bet kurioje situacijoje.