„Rusija miršta“, „Rusijos nebėra“, „amžina Rusijos atmintis“, kurią girdžiu aplinkui. Bet prieš mane yra Rusija: ta, kurią mūsų didieji rašytojai matė nuostabiais ir pranašiškais sapnais.
Rusija yra audra. Rusijai lemta išgyventi kankinimus, pažeminimą, išsiskyrimą; bet ji iš tų pažeminimų išeis nauja ir - nauja prasme puiki.
Europa išprotėjo: žmonijos spalva, inteligentijos spalva, daugelį metų sėdėjo pelkėje, su įsitikinimu sėdėjo ant tūkstantinės juostelės, vadinamos „frontu“. Žmonių maža, žemė milžiniška. Nesąmonė, kad taip pastebimas pasaulinis karas: gana mažas žemės sklypas, kuriame galima pakloti šimtus žmonių ir arklių lavonų.
Dabar, kai visos Europos orą pakeitė Rusijos revoliucija, kuri prasidėjo nuo vasario dienos „be kraujo idilės“ ir kuri auga be sustojimo ir grėsmingai, kartais atrodo, kad dar nebuvo tų nesenų, tokių senovės ir tolimų metų.
Dailininko darbas nėra stebėti, kaip vykdomas jo planas, kepti, kas bus įvykdyta ar ne. Menininko reikalas, menininko pareiga yra pamatyti tai, kas skirta, klausytis muzikos, kurią „pučia vėjo gūsis“.
Kas yra sumanyta? Pakartokite viską. Išdėstykite taip, kad viskas taptų nauja; kad gyvas, nešvarus, nuobodus, bjaurus gyvenimas taptų teisingu, švariu, juokingu ir nuostabiu gyvenimu. Kai tokius planus sulaužo juos rišančios obligacijos, tai vadinama revoliucija.
Revoliucija, tarsi griausmingas viesulis, tarsi sniego audra, visada atneša naujų ir netikėtų dalykų, ji žiauriai apgauna kitus; ji lengvai sukramto vertą savo sūkuryje; jis dažnai atneša į žemę nepaliestą nevertingą žemę; bet tai nekeičia nei bendros srovės krypties, nei bauginančio ir gąsdinančio humoro, kurį srautas skleidžia. Šis humonas visada yra apie didįjį.
Rusijos revoliucijos, norinčios aprėpti visą pasaulį, apimtis yra tokia: ji puoselėja viltį pakelti pasaulio cikloną, kuris perduos sniego šluotos šalims - šiltą vėją ir švelnų apelsinų giraites kvapą. „Taika ir tautų brolybė“ yra ženklas, pagal kurį vyksta Rusijos revoliucija.
Ką manote? Kokia revoliucija yra idilė? Koks kūrybiškumas nieko nepažeidžia savo kelyje? Kas yra geras dalykas?
Intelektualas niekada neturėjo tam tikro dirvožemio po kojomis. Jo vertybės yra nereikšmingos. Įgūdžiai, žinios, metodai, įgūdžiai, talentai - klajoklių ir sparnuotas turtas. Esame benamiai, be šeimos, be pagrindo, vargšai - ką galime prarasti? Gėda dabar pajuokauti, šypsotis, verkti, laužyti rankas, dulkintis dėl Rusijos, virš kurios skraido revoliucinis ciklonas. Tai buvo kaip lokys rusų inteligentijos ausyje: mažos baimės, maži žodynai. Jam priėjus, jis atsakys. Kuo ilgiau inteligentija didžiuojasi ir žygiuoja, tuo bauginanti ir kruvina ji gali tapti aplinkui. Klausyk revoliucijos visu kūnu, visa širdimi, visa sąmone.
Tai gana trumpa A. Bloko straipsnio santrauka. Norėdami suprasti jo prasmę, turite žinoti dar ką nors. Bloką gana ilgą laiką užėmė žmonių ir inteligentijos tema. Dar 1908 m. Jis skyrė 2 straipsnius šia tema: „Žmonės ir inteligentija“ bei „Elementai ir kultūra“. Šie straipsniai tiesiogine prasme tapo pranašyste. Pirmajame iš jų blokas prieštarauja inteligentijos žmonėms. Jis kalba apie nematomą liniją, kuri visada egzistavo tarp šių visuomenės sluoksnių, ją labai sunku peržengti. Žmonės stiprėja, ir Rusija ruošiasi kuo greičiau išspręsti prieštaravimus tarp jo ir jo priespaudų. Žmonių yra daug, inteligentijos yra mažiau. Pagal Gogolį žmonės yra trys paukščiai. Inteligentija turi 2 būdus: 1-asis - susilieti su žmonėmis, 2-asis - jį sutramdyti.
Antrame straipsnyje Blokas lygina žmones su elementais, kurie gali staiga siautėti. Ir tiesiog prognozuoja būsimus įvykius.
Blokas džiaugsmingai priėmė revoliuciją, nes Mačiau joje naują, teisingą prietaisą. Jis pamatė Rusijos žmonių išsivadavimą iš šimtmečių priespaudos ir paragino visus inteligentus vienodai priimti revoliucinį judėjimą. Nepaisant to, jis suprato, kad bus atsitiktinių aukų, jų negalima išvengti atliekant tokius globalius veiksmus. Net netoli paties Bloko valstiečiai sudegino jo šeimos dvarą Šachmatovą, kuris poetui buvo labai brangus kaip jo vaikystės prisiminimas. Blokas niekada apie tai nekalbėjo, net kai to paprašė; tik vieną kartą negalėjo to pakęsti: "Kodėl reikia kalbėti apie tai, kas skaudina?" Bet tuo pačiu Blokas buvo tikras, kad su žmonėmis tai yra tiesa, „juodi pikti, šventi piktumai“ su jais, jie turi teisę keršyti. Visos šios mintys vėliau atsispindės poemoje „Dvylika“, parašytoje tiesiog po kelių dienų po straipsnio „Intelektika ir revoliucija“.