Aleksandras Ivanovičius Kuprinas savo darbuose dažnai nutapė idealų „natūralaus“ žmogaus, nepatekusio į žalojančią šviesos įtaką, įvaizdį, kurio siela yra tyra, laisva, artima gamtai, joje gyvena, gyvena su ja vienu impulsu. Ryškus „natūralaus“ žmogaus temos atskleidimo pavyzdys yra pasakojimas „Olesja“.

Kūrybos istorija

Pasakojime aprašyta istorija atsirado neatsitiktinai. Kartą A.I. Kuprinas apsilankė pas žemės savininką Ivaną Timofejevičių Porošiną Polesie mieste, kuris rašytojui papasakojo paslaptingą jo santykių su tam tikra burtininke istoriją. Būtent ši istorija, praturtinta grožine literatūra, sudarė Kuprino darbo pagrindą.

Pirmasis pasakojimas buvo paskelbtas žurnale „Kievlyanin“ 1898 m., Kūrinys buvo pavadintas „Iš Volynės atsiminimų“, kuris pabrėžė tikrąjį pasakojimo įvykių pagrindą.

Žanras ir kryptis

Aleksandras Ivanovičius dirbo XIX a. Pabaigoje – XX a. Pradžioje, kai pamažu ėmė plisti polemika tarp dviejų sričių: realizmo ir modernizmo, kurie tik pradėjo save tvirtinti. Kuprinas priklauso realistiškai tradicijai rusų literatūroje, todėl pasaką „Olesya“ galima drąsiai priskirti realistiniams kūriniams.

Pagal žanrą kūrinys yra romanas, nes jame vyrauja chronlingas siužetas, atkuriantis natūralų gyvenimo kelią. Skaitytojas gyvena visus įvykius diena iš dienos, sekdamas pagrindinį veikėją Ivaną Timofejevičių.

Esmė

Veiksmas vyksta nedideliame Volynės provincijos Perebrod kaime, Polėsio pakraštyje. Jaunam ponui ponui nuobodu, bet vieną dieną jo likimas nuveda į pelkę į vietinės raganos Manuiliha namus, kur jis susitinka su gražia Olesija. Tarp Ivano ir Olesijos mirga meilės jausmas, tačiau jaunoji burtininkė mato, kad mirs, jei susies savo likimą su netikėtu svečiu.

Tačiau meilė stipresnė už išankstinį nusistatymą ir baimę, Olesya nori apgauti likimą. Jauna ragana, dėl Ivano Timofejevičiaus, eina į bažnyčią, nors jai neleidžiama patekti į bažnyčią dėl savo profesijos ar kilmės. Ji herojui leidžia aiškiai suprasti, kad ji atliks šį drąsų poelgį, kuris gali sukelti nepataisomų padarinių, tačiau Ivanas to nesupranta ir neturi laiko išgelbėti Olesijos nuo piktos minios. Heroja yra žiauriai sumušta. Ji keršydama siunčia į kaimą prakeikimą, ir tą naktį įvyksta baisi perkūnija. Žinodamas žmogaus pykčio jėgą, Manuilikh ir jos mokinys paskubomis palieka namus pelkėje. Kai ryte jaunuolis ateina į šį būstą, jis randa tik raudonas karoliukus, kaip jų su Olesijos simboliu trumpą, bet tikrą meilę.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

Pagrindiniai istorijos veikėjai yra meistras rašytojas Ivanas Timofejevičius ir miško burtininkas Olesya. Visiškai skirtingi, jie suartėjo, bet negalėjo būti laimingi kartu.

1. Ivano Timofejevičiaus aprašymas. Tai malonus žmogus, jautrus, jautrus. Jis sugebėjo pastebėti gyvą, natūralų Oleso pradą, nes pats dar nebuvo visiškai nužudytas pasaulietinės visuomenės. Tai, kad jis paliko triukšmingus miestus kaime, daug pasako. Herojė jam nėra tik graži mergina, ji jam yra paslaptis. Ši keista gydytoja tiki sąmokslais, spėlioja, bendrauja su dvasiomis - ji yra burtininkė. Ir visa tai pritraukia herojų. Jis nori pamatyti, išmokti kažko naujo, tikro, nepadengto melagingumu ir tolimam etiketu. Tačiau tuo pat metu ir pats Ivanas yra šviesos glėbyje, jis galvoja apie vedybas su Olesu, tačiau yra sumišęs dėl to, kaip ji, laukinė, pasirodo sostinės salėse.
2. „Olesya“ yra „natūralaus“ žmogaus idealas. Ji gimė ir gyveno miške, gamta buvo jos auklėtoja. Olesijos pasaulis yra harmonijos su išoriniu pasauliu pasaulis. Be to, ji yra harmonijoje su savo vidiniu pasauliu. Galima pastebėti tokias pagrindinio veikėjo savybes: ji yra tiesi, tiesi, nuoširdi, nemoka apgauti, apsimesti. Jaunoji burtininkė yra protinga, maloni, jums tiesiog reikia prisiminti pirmąjį skaitytojo susitikimą su ja, nes ji švelniai nešiojo viščiukus į hem. Vieną pagrindinių Olesijos bruožų galima vadinti nepaklusnumu, kurį ji paveldėjo iš Manuiliha. Jie abu yra lyg ir prieš visą pasaulį: gyvena susvetimėję savo pelkėje, nepripažįsta oficialios religijos. Net žinodama, kad nepabėgsi nuo likimo, jauna burtininkė vis tiek stengiasi, paguodžia viltį, kad jai ir Ivanui pasiseks. Ji yra originali ir nepalenkiama, nepaisant to, kad meilė vis dar gyva, ji palieka, viską apleidžia, nežiūrėdama atgal. „Olesya“ įvaizdį ir savybes galite rasti čia.

Temos

• Pagrindinė istorijos tema - Olesijos meilė, jos pasirengimas paaukoti yra kūrinio pagrindas. Ivanui Timofejevičiui pasisekė sutikti su tikru jausmu.
• Kita svarbi semantinė šaka yra įprastos ir gamtos žmonių pasaulio konfrontacijos tema. Kaimo gyventojai, sostinės, pats Ivanas Timofejevičius - kasdienio mąstymo atstovai, persmelkti prietarų, konvencijų, klišių. Olesijos ir Manuiliko pasaulėžiūra yra laisvė, atviri jausmai. Ryšium su šiais dviem herojais atsiranda gamtos tema. Aplinka yra lopšys, iškėlęs pagrindinį veikėją, nepakeičiamą pagalbininką, kurio dėka Manuilikha ir Olesya gyvena toli nuo žmonių ir civilizacijos be reikalo, gamta suteikia jiems viską, ko reikia gyvenimui. Ši tema išsamiausiai atskleista šioje esė.
• Kraštovaizdžio vaidmuo Pasakojimas yra didžiulis. Tai herojų jausmų, jų santykių atspindys. Taigi romano pradžioje matome saulėtą pavasarį, o santykių pertraukos pabaigoje lydi stiprus perkūnija. Apie tai daugiau rašėme šioje esė.

Problemos

Pasakojimo problemos yra įvairios. Pirma, rašytojas ryškiai išryškina konfliktą tarp visuomenės ir tų, kurie į ją neįsiterpia. Taigi, žiauriai išvarę Manuiliką iš kaimo, jie sumušė pačią Olesiją, nors abi burtininkės neparodė jokios agresijos kaimiečių atžvilgiu. Visuomenė nėra pasirengusi priimti tuos, kurie bent kažkokiu būdu skiriasi nuo jų, kurie nebando apsimesti, nes nori gyventi pagal savas taisykles, o ne pagal daugumos modelį.

Požiūrio į Olę problema ryškiausiai išryškėja jos akcijos bažnyčioje scenoje. Rusijos stačiatikiams kaimas buvo tikras įžeidimas, kad tas, kuris tarnauja piktosioms dvasioms, jų manymu, pasirodė Kristaus bažnyčioje. Bažnyčioje, kur žmonės prašo Dievo gailestingumo, jie patys paskelbė žiaurų ir negailestingą nuosprendį. Galbūt rašytojas, remdamasis šia antiteze, norėjo parodyti, kad teisiojo, gerojo, idėja tiesiog buvo iškreipta visuomenėje.

Reikšmė

Pasakojama, kad žmonės, kurie užaugo toli nuo civilizacijos, pasirodė daug kilnesni, subtilesni, mandagesni ir mielesni nei pati „civilizuota“ visuomenė. Autorius užsimena, kad bandos gyvenimas nugrimzdo į asmenybę ir ištrina jos individualumą. Minia yra nuolanki ir neįskaitoma, dažnai ją perima blogiausi atstovai, o ne patys geriausi. Primityvūs instinktai ar įgyti stereotipai, tokie kaip, pavyzdžiui, neteisingai interpretuota moralė, nukreipia kolektyvą į degradaciją. Taigi, kaimo gyventojai parodo esą didesni laukiniai nei dvi pelkėje gyvenančios burtininkės.

Pagrindinė Kuprino mintis yra ta, kad žmonės vėl turėtų atsigręžti į gamtą, turi išmokti gyventi harmonijoje su pasauliu ir su savimi, kad jų šaltos širdys ištirptų. Olesja mėgino Ivanui Timofejevičiui atverti tikrų jausmų pasaulį. Jis negalėjo to suprasti laiku, tačiau paslaptinga ragana ir jos raudoni karoliukai liks jo širdyje amžinai.

Išėjimas

Aleksandras Ivanovičius Kuprinas savo pasakojime „Olesja“ bandė sukurti žmogaus idealą, parodyti dirbtinio pasaulio problemas, atverti žmonių akis į juos supančią vadovaujamą ir amoralią visuomenę.

Nepaprastosios, nepalenkiamos Olesijos gyvenimas tam tikru mastu buvo sugriautas pasaulietinio pasaulio prisilietimo prie Ivano Timofejevičiaus asmenybės. Rašytojas norėjo parodyti, kad mes patys griauname tą gražų, kurį mums teikia likimas, vien todėl, kad esame akli, akli savo sielose.

Kritika

Pasakojimas „Olesya“ yra vienas garsiausių A.I. Kuprina. Pasakojimo jėgą ir talentą įvertino rašytojo amžininkai.

K. Barkinas kūrinį pavadino „miško simfonija“, pažymėdamas kūrinio kalbos sklandumą ir grožį.

Maksimas Gorkis pažymėjo jaunystę, betarpiškumą.

Taigi, istorija „Olesja“ užima svarbią vietą, kaip ir A.I. Kuprinas, ir rusų klasikinės literatūros istorijoje.