Konstantinas Nikolajevičius Batjuškovas, labai nudžiuginęs rašytojus, pasirodė kaip autorius, kurio palikimas nėra „į ausis“. Žinoma, Puškinas, Lermontovas, Tyutchevas, Yeseninas šiuolaikinėje visuomenėje įgijo daugiau šlovės, tačiau tai nereiškia, kad Batjuškovo poezija yra mažiau profesionali ar paviršutiniška. Šį poetą reikia gerbti, visų pirma, už jo griežtumą - jis niekada nė karto nenukrypo nuo savojo poeto teksto kūrimo idealo, kuris turėtų būti aptariamas atskirai.

Kūrybos istorija

Eilėraštį „Mano penatai“ autorius parašė 1811–1812 m., Tuo metu gana subrendęs poetas (tuo metu Batyushkova buvo 24 metų) buvo seserų dvare, Khantanove. Konstantinas Nikolajevičius, būdamas atokiau nuo Sankt Peterburgo, vis giliau ir giliau skendėjo vienatvės jausme, jis vis dažniau ėmė prisiminti apsišvietusią didžiojo miesto inteligentiją ir literatūrinius vakarus panašių poetų kompanijoje.

Dėl užvaldančių jausmų, kuriuos lengvai madinga palyginti su lengva nostalgija, Batjuškovas pradeda rašyti eilėraštį, adresuotą garsiems to meto autoriams - Karamzinui, Žukovskiui, Vyazemskiui, Dmitrijevui. Kūrinyje taip pat yra kitų vardų, tačiau Batjuškovas nurodo šiuos autorius, nes jis pridėjo šį eilėraštį prie laiškų, kuriuos atsiuntė visoms 4 asmenybėms.

Žanras, kryptis ir dydis

Šis eilėraštis turėtų būti išskiriamas iš Konstantino Nikolajevičiaus lyriškų kūrinių gausos, nes „Mano penatai“ yra savotiškas rusiškos žinios tradicijos idealo įkūnijimas. Batyushkov, galima sakyti, visam rusų literatūros pasauliui parodė, kaip turėtų būti kuriama žinia, todėl eilėraščio žanrą nustatys pats.

Kalbant apie Konstantino Batjuškovo poezijos kryptis, verta paminėti, kad poetas dažniausiai kreipėsi į filosofinius žodžius, uždavė klausimus, į kuriuos atsakymo rasti tiesiog neįmanoma - gyvenimo prasmę, jo pereinamumą, emocijų ir jausmų prigimtį. Be to, šis darbas yra anacreontinis. T. y., Joje gausu nuorodų į senovės graikų kultūrą, filosofinius motyvus ir vaizdus, ​​būdingus senovės graikų mitologijai.

Taip pat atskirai verta paminėti, kad Batjuškovas beveik visada rašė iambicą poetiniu dydžiu. Pats autorius teigė, kad poeto dydis pasirenka tai, kad tik vienas poetinis dydis sugeba perteikti rašytojo balsą.

Skiriamasis Batjuškovo bruožas yra pasakojimo tikrumas: „Gyvenk, kaip rašai, ir rašai, kaip gyveni. .. “.

Vaizdai ir simboliai

Vaizdų ir simbolių sistema šiame eilėraštyje yra labai sudėtinga. Dėl gana didelės apimties kiekvienas vaizdas pateikiamas labai išsamiai.

1. Laisvo ir kūrybingo gyvenimo vaizdai. Nuostabų ir didingą gyvenimą išjuokia lyriškas herojus, išreiškiantis autoriaus poziciją. Kasdienis egzistavimas, nedalomas su sunkumais, nėra pilkas ir paprastas, jis yra tikras! Kiekvienas žmogus, anot rašytojo, turėtų užpildyti savo būtį prasme, o ne tinginiu gyventi ant šilko pagalvių. Jis atsisako turtų, pasirinkdamas kuklią celę, iš kur kyla įkvėpimas.
2. Taip pat vaidina svarbų vaidmenį eilėraštyje. tamsaus prieglobsčio vaizdas, namai epikuriečiams. Autorius „tamsųjį kampą“ konkrečiai paskiria epikizmui, taip parodydamas savo nepasitenkinimą ir nesutikimą su pagrindinėmis šios filosofinės doktrinos tezėmis - „svarbiausia yra asmeninis patogumas“. Poetui patinka asketiškas gyvenimo būdas, kuriame nėra nieko nereikalingo.
3. Tikrų draugų vaizdai (Žukovskis, Dmitrijevas, Karamzinas, Vjazemskis). Draugystės ir banalios žemiškos laimės iš susitikimų šeimoje tema yra raudonas siūlas per eilėraštį, nes to reikalauja pats lyrinio kūrinio žanras. Tai linksmi jaunuoliai, su kuriais herojus jaučia dvasinę giminystę. Jie talentingi, malonūs ir protingi.
4. Neįmanoma nekreipti dėmesio į tai bi taika tai labai gerai jaučiasi eilėraštyje vartojant visokias nuorodas ir vaizdus iš realaus pasaulio (staltiesės, stalai, kambariai ir paprasti žmonės) ir antikvarinius (geografinius objektus - Permes, Helikon ir senovinius dievų vardus - Harit, Bacchus).
5. Labai svarbus būdas yra Lyros vaizdas - moterys-mūzos, būtent ji verčia lyrinį herojų galvoti apie tuščio gyvenimo esmę.
6. Lyrinis herojus - džiaugsmingos nuotaikos poetas, alsuojantis energija ir kūrybiniu impulsu. Jis pasakoja apie savo principus, pasaulėžiūrą, taip pat dalijasi kūrybinės veiklos receptu.

Temos ir problemos

• Filosofinė tema. Lyriškas herojus veda ginčą su epopėjų „minia“ ir bando įrodyti, kad tikrosios gyvenimo vertybės yra ne patogumas ir blizgesys, o meilė, draugystė, kūrybiškumas.
• Kūrybos tema. Lyrinis herojus yra poetas, gyvenantis skurde ir asketiškume. Būtent toks herojus atspindi autoriaus sąmonę. Būtina gyventi saikingai ir kukliai, tik tada mūza ateis į namus ir parodys kelią drąsiausiems tikslams pasiekti. Niekas neturėtų atitraukti kūrėjo, jis privalo mąstyti apie savo aukštą likimą, o ne džiaugtis prabanga.
• Draugystės tema. Tik įtaigų žmonių palaikymas gali užtikrinti kūrybinį pakilimą, atitraukti poetą nuo sunkių minčių ir nukreipti jį teisingu keliu.

Autorius padalija 2 „svečių“ pasaulius savitais 3 žingsniais.

1. Pirmame žingsnyje yra dievai ir mūzos. Jie yra pagrįsto nenaudingo gyvenimo simbolis, kuriam neprieštaraujama, nes yra aukštesni už vidutinį žmogų, jie yra globėjai ir suverenai.
2. 2 etapas - senovės poetai, nepaaiškinamo prabangaus ir prašmatnaus gyvenimo būdo atstovai. Lyrinis herojus nemėgina kalbėti apie jokius Horace'o ir Pindar'o ydas, jis tik tvirtina, kad jam tiesiog nereikia tokio likimo.
3. 3 etapas - rusų rašytojai ir pagrindiniai veikėjai tuo pačiu metu - Žukovskis, Dmitrijevas, Karamzinas, Vjazemskis. Lyriškajam herojui Rusijos literatūros visuomenės pasaulis yra artimesnis nei antikos pasaulis. Jei praeityje jis matė daug komedijų - „nuobodu kardą“, skirtą kovai, suplėšytus drabužius, tada draugų kompanijoje, kuriai skirtas eilėraštis, komiksų nėra.

Pagrindinė mintis

Pagrindinė eilėraščio mintis yra įrodyti, kad tikras gyvenimo džiaugsmas žemiškuose ir įprastuose dalykuose, kuriems nereikėtų leisti pinigų, gyventi prabangoje ir aukse. Viskas, kas iš tikrųjų gali būti brangu žmogui, yra gyvenimas visomis jo apraiškomis. Autorius ragina skaitytojus įžvelgti buvimo prasmę kasdieniuose dalykuose - draugystėje, meilėje, kūryboje.

Gali atrodyti, kad eilėraštis yra pernelyg didaktinio pobūdžio, tačiau tai nėra visiškai tiesa, Batyushkovas labai meistriškai apeina momentą, kai jis, kaip autorius, turėtų imtis tos ar kitos pusės. Kiekvienas žmogus pasirenka savo likimą.

Meninės raiškos priemonės

Šis eilėraštis gausu išraiškingų ir išraiškingų priemonių, nagrinėjama daugybė epitetų ir metaforų.

Autorius sako, kad meilė ir draugystė užpildo „širdį tylia šiluma“, metaforiškai apibūdindama šių jausmų stiprumą ir jų šiltą, raminantį poveikį asmeniui. „Pasaulio šlovės ir tuštybės liudytojas“ - žmogus, laisvas gyventi šlovėje ir pilkoje kasdienybėje, tikras laimingas vyras. Posakis „eik į dulkes“ alsuoja ypatingais vaizdais. Autorius pasakoja apie tai epopėjų kontekste, suteikdamas jiems trumpą gyvenimą ir greitą virsmą dulkėmis.

Šiame eilėraštyje yra daugybė meninio išraiškingumo priemonių, ilgai išvardinti reikia daug laiko, todėl, jei jums reikia kažko konkretaus, parašykite apie tai komentaruose ir pridėkite.

Žiūrėti video įrašą: Traku Pilis (Lapkritis 2024).