(338 žodžiai) Gerumas ir gailestingumas yra viena pagrindinių žmogaus savybių, lemiančių žmogų. Iš tikrųjų, kai matome prieš mus jautrų, užjaučiantį žmogų, pasirengusį padėti, palaikyti, tada būtent su šiomis sąvokomis mes jį apibūdiname. Tačiau kuo skiriasi šie žodžiai? Daugelis rašytojų atskleidė šių sąvokų esmę, pabrėždami skirtumą tarp jų. Pažvelkime į jų knygų pavyzdžius.
A. Puškino veikale „Kapitono dukra“ Pugačiovas, atrodydamas, neigiamas veikėjas, rodo gailestingumą pagrindiniam veikėjui Piotrui Grinevui. Jis atleido už tai, kad jaunuolis vienu metu kazokui padovanojo avikailio paltą, net neįtardamas, kad „vyras“ yra nuotykių kupinas. Taigi autorius išskiria „gerumo“ ir „gailestingumo“ sąvokas ir sako, kad jos nebūtinai eina kartu: Pugačiovą negalima vadinti maloniu žmogumi, jo vadovaujamas maištas laikomas vienu žiauriausių ir kruviniausių Rusijos istorijoje, tačiau jis parodo gailestingumą asmuo, kuriam jis dėkingas už gerą poelgį. Puškino supratimu, gailestingumas ribojasi su garbe, kuri, nepaisant plėšikiškos Pugačiovos esmės, yra jame.
Vienu stipriausių vaizdų, apjungiančiu ir gerumą, ir gailestingumą, teisėtai galima laikyti Sonjos Marmeladova įvaizdį iš F.M. romano. Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“. Priverčiama dirbti panelėje, Sonya yra nepaprastai geranoriška savo šeimai, ji kupina užuojautos ir grynos meilės. Tačiau tikrasis jos gailestingumas pasireiškia scenoje, kurioje Raskolnikovas jai prisipažįsta nužudęs seną procentą moters - ji atleidžia Rodionui, sugebėjusi jį suprasti. Žinodama, kaip sunku bus jaunam vyrui kalėjime, Sonya, nuoširdžiai jį mylinti, lydi jį net į sunkų darbą, kur kiti nuteistieji pripažįsta ją „šventa moterimi“. Gailestingumas Dostojevskio supratime skiriasi tuo, kad jam yra būtinas Raskolnikovo padaryto veiksmo esmės ir priežasties supratimas ir pripažinimas, o Sonios gerumas yra tokios kokybės gimimo priežastis.
Taigi gerumas yra nesąmoningas ir pasireiškia kiekvienu geru darbu, o gailestingumas yra sąmoningas kaltės, krikščioniško atleidimo pateisinimas. Šios dorybės ne visada eina į šoną, kartais viena kokybė auga iš kitos, kitais atvejais kiekviena iš jų gali kilti autonomiškai. Taigi gailestingumas gali atsirasti asmeniui, kuris nėra geras visuotinai priimta šio žodžio prasme, arba jis gali pabrėžti gerumą, keldamas žmogų į aukštesnį pamaldumo lygį.