„Tu gali mane vadinti Jonu“ - tokia frazė atveria romaną. Pasakojimo herojus mano, kad šis vardas jam yra kur kas tinkamesnis nei tas, kuris suteikiamas gimus, nes jis „visada jį kažkur atveža“.

Vieną dieną jis planavo parašyti knygą „Pasaulio diena baigiasi“. Jame jis ketino kalbėti apie tai, ką padarė žymūs amerikiečiai, kai ant Hirosimos buvo numesta pirmoji atominė bomba. Tuomet, pasak herojaus, jis vis dar buvo krikščionis, bet paskui tapo bokonistu, o dabar nuolat cituoja šio didžiojo išminčiaus ir filosofo mokymus, gausiai aprūpindamas pasakojimą Bokonono terminija.

Bocononas moko, kad visa žmonija yra suskirstyta į priekabiavimus, tai yra į grupes, kurios nežino, ką daro, vykdo Dievo valią, o priekabiavimą reikia skirti nuo granfallonų, melagingų asociacijų, tarp kurių, be kita ko, yra ir komunistų partija.

Darbas prie knygos apie pasaulio pabaigą, būtinybę, veda pasakotoją į Karasą, vadovaujamą didžiojo mokslininko Felikso Honnikerio, Nobelio premijos laureato ir atominės bombos tėvo, kuris gyvena ir dirba išgalvotame Iliumo mieste, kuris pasirodo daugelyje Vonneguto knygų.

Kai kas nors išbandė atominę bombą „Dabar mokslas pažino nuodėmę“, Honniceris nustebęs paklausė: „Kas yra nuodėmė?“ Puikus mokslininkas nežinojo, kas yra meilė, užuojauta ir moralinės abejonės. Žmogiškasis elementas mažai domino techninės minties genialumą. „Kartais pagalvoju, ar jis gimė negyvas“, - sako vienas tų, kurie jį gana artimai pažinojo. „Niekada nebuvau sutikęs žmogaus, kurio gyvenimas taip nesidomėjo“. Kartais man atrodo: tai mūsų bėda - per daug žmonių užima aukštas vietas, o patys lavonai yra lavonai “.

Pagal jauniausio Honnikerio Newto sūnaus atsiminimus, tėvas niekada nežaidė su vaikais ir tik kartą iš virvės pynė „lopšį katei“, kuris siaubingai gąsdino vaiką. Bet jis entuziastingai sprendė galvosūkius, kuriuos pateikė gamta. Kartą pėstininkų generolas skundėsi dėl nešvarumų, kuriuose įstrigo žmonės ir įranga. Atrodė, kad Honnicko mįslė yra verta dėmesio, ir galų gale jis sugalvojo devynis ledus, kurių keli grūdai sugeba užšaldyti visą gyvenimą daugelį mylių aplink. Mokslininkui pavyko gauti varveklį, kurį jis įdėjo į butelį, įsidėjo į kišenę ir nuvyko į savo sodybą pasitikti Kalėdų su vaikais. Kūčių vakarą jis papasakojo apie savo išradimą ir tą patį vakarą mirė. Vaikai - Angela, Frankas ir mažasis Niutas - tarpusavyje pasidarė varveklį.

Sužinojęs, kad Frankas šiuo metu yra San Lorenzo „Bananų Respublikos“ mokslo ir pažangos ministras, valdomas diktatoriaus Papa Monzano, pasakojimo herojus eina ten, tuo pačiu įsipareigodamas parašyti esė amerikiečių žurnalui šioje Karibų saloje.

Lėktuve jis susitinka su Angela ir Newt, kurie skrenda aplankyti savo brolio. Praleisdamas laiką, herojus skaito knygą apie San Lorenzo ir sužino apie Boconono egzistavimą.

Kartą tam tikras L. B. Johnsonas ir bėglys kapralas McCabe atsitiktinai pasirodė esąs už San Lorenzo kranto ir nusprendė jį užgrobti. Niekas jiems netrukdė vykdyti savo planų - visų pirma todėl, kad sala buvo laikoma visiškai nenaudinga ir žmonės negalėjo įsivaizduoti blogesnio gyvenimo. . Vietiniai gyventojai negalėjo teisingai ištarti vardo Johnsonas, jie visada gaudavo Bocononą, todėl jis pats ėmė tai vadinti.

Saloje herojus susitinka su daugybe spalvingų personažų. Tai yra daktaras Julianas pilis, apie kurį iš tikrųjų jis užsisakė esė. Cukraus milionierius, praleidęs pirmuosius keturiasdešimt savo gyvenimo metų girtuokliavime ir apsimetinėjime, tada, vadovaudamasis Schweitzerio pavyzdžiu, Pilis nusprendė džiunglėse įsteigti nemokamą ligoninę ir „visą savo gyvenimą skirti kitokios rasės kenčiantiems“.

Papa Monzano asmeninis gydytojas dr. Schlichteris von Koenigsvaldas laisvalaikiu rūpestingai dirba Pilies ligoninėje. Prieš tai jis keturiolika metų ir šešerius tarnavo SS daliniuose Aušvice. Dabar jis gelbėja vargšų gyvybes turėdamas galingiausių ir svarbiausių dalykų, ir, pasak Pilies, „jei jis tęsis tokiu tempu, žmonių, kuriuos jis išgelbėjo, skaičius bus lygus nužudytųjų skaičiui maždaug trim tūkstančiais dešimt“.

Saloje herojus sužino apie tolimesnį Bokonono išnaudojimą. Pasirodo, jis su McCabe'u mėgino saloje surengti utopiją ir, nepavykus, nusprendė pasidalyti atsakomybe. McCabe'as prisiėmė tirono ir priespaudos vaidmenį, ir Bocononas išnyko į džiungles, sukurdamas šventųjų aurą ir kovotoją už paprastų žmonių laimę. Jis tapo naujos bokonizmo religijos tėvu, kurios tikslas buvo suteikti žmonėms paguodą ir melas, o jis pats uždraudė mokymą, kad padidintų susidomėjimą juo. Bokonone metai iš metų buvo organizuojami reidai, tačiau jo sugauti nepavyko - rūmuose tai nebuvo tirono interesai, o tokius persekiojimus nuoširdžiai linksmino pats persekiotojas. Tačiau, kaip paaiškėjo, visi San Lorenzo salos gyventojai yra bakonistai, tarp jų ir diktatorius Papa Monzano.

Frankas Honniceris kviečia pasakotoją tapti būsimu San Lorenzo prezidentu, nes popiežiaus dienos suskaičiuotos ir jis miršta nuo vėžio. Kadangi jam žadama ne tik prezidentūra, bet ir žavingosios Monos ranka, herojus sutinka. Manoma, kad tai bus viešai paskelbta per šventę „Šimto kankinių už demokratiją“ garbei, kai lėktuvai sprogdins garsių tironų, plūduriuojančių pakrančių vandenyse, vaizdus.

Tačiau per kitą skausmo priepuolį Tėtis paima nuskausminamąjį ir akimirksniu miršta. Pasirodo, jis paėmė ledą devynis. Be to, paaiškėja dar viena liūdna tiesa. Kiekvienas iš daktaro Honnikerio palikuonių pelningai pardavė savo tėvo palikimo dalį: ilgakojis Newt padovanojo jam patinkančią sovietinę baleriną, kuri gavo Centro užduotį bet kokia kaina gauti lobį, bjaurioji Angela savo vyrui nupirko „varveklį“, o Frankas tapo devynių dėka ledo devynių. Papa Monzano dešinė ranka. Vakarai, rytai ir trečiasis pasaulis yra siaubingo išradimo, iš kurio gali pražūti visas pasaulis, savininkai.

Tačiau nelaimė netruko ateiti. Vienas iš lėktuvų sudužo ir sudužo popiežiaus Monzano pilyje. Po to įvyksta baisus sprogimas, ir devyni ledai pradeda demonstruoti savo nepaprastas savybes. Viskas aplink užšąla. Saulė virto mažyčiu rutuliu. Tornadai sukasi danguje.

Prieglaudoje herojus tyrinėja surinktus Boconono darbus, bandydamas juose rasti paguodą. Jis nekreipia dėmesio į patį pirmojo tomo puslapį: „Nebūk kvailys. Uždarykite šią knygą dabar. Visa tai yra tvirta foma. “ Boconono Tomas reiškia melagingą. Keturioliktas darbų tomas yra mažai paguoda. Jį sudaro vienas kūrinys, o jame vienas žodis - „ne“. Taigi autorius trumpai atsakė į jo pavadinime pateiktą klausimą: „Ar racionalus žmogus, atsižvelgdamas į praėjusių amžių patirtį, gali turėti net menkiausių vilčių šviesesnei žmonijos ateičiai?“

Paskutiniuose paslaptingo Bokonono puslapiuose yra herojai. Jis sėdi ant akmens, basomis, padengtas antklode, vienoje rankoje laiko popieriaus lapą, kitoje - pieštuką. Pasiteiravus, ką jis galvoja, šalavijas ir apgaulė atsakė, kad atėjo laikas pridėti paskutinį „Bacon Books“ sakinį. Būtent šia ištrauka baigiasi apokaliptinis pasakojimas: „Jei būčiau jaunesnis“, - transliuoja Bocononas, „Aš parašyčiau žmogaus kvailumo istoriją. Aš lipčiau ant McCabe kalno ir gulėčiau ant nugaros su šiuo rankraščiu po galva. Ir aš paimčiau iš žemės mėlynai baltą nuodą, kuris žmones paverčia statulomis. Aš tapčiau statulėle ir gulėčiau ant nugaros, baisiai sukramtydamas dantis ir parodydamas ilgą nosį, jūs pats žinote, kas! “