: Pasakojimas apie nepalūžusią moterį, išgyvenusią visus XX amžiaus liūdesius: pilietinį karą, išniekinimą, badą, areštus, egzekucijas ir ilgus metus stalinistų stovyklas.
Autorius (pasakojimas vedamas jo vardu) susipažįsta su Baba Leroy 1963 m. Vasarą. Sena moteris gyvena apleistame kaime su Anisya Polikarpovna - Anisha. Prieš įsikurdami kartu, abi moterys ėjo per Gulagą.
Anisya yra linkusi į trumpus gėrimo gėrimus. Ji įtariai žvelgia į naujus žmones. Jei žmogui nepatinka, ji jį išstumia. Praėjus keleriems metams po pažinties, pasakotojas supažindina moteris su regioninio kultūros skyriaus vedėju Vladislavu Vasiljevičiumi ir globoja senas moteris.
Į dviejų aukštų „Baba Lera“ namą ateina daugybė svečių, tik ji pasitinka pionierių už namo sienų. Anisijai vaikai yra draudžiama tema. Stovyklose ji pagimdė šešis vaikus, jie buvo atrinkti praėjus keliems mėnesiams po gimimo, ir ji buvo išsiųsta į bendrą darbą.
Baba Lera - Kaleria Vikentievna Vologodova - gimė 1900 m. Karališkojo kunigaikščio šeimoje. Septynioliktais metais ji vedė buvusį leitenantą-kadetą Aleksejų, kuris vėliau tapo raudonuoju vadu. Lera iš principo neperdavė savo vyro vardo - jis buvo per daug garsus.
Lera buvo dvidešimt trejų metų skyriaus vyro sekretorė. Jo padalinys garsėjo geležine drausme. Tik kavalerijos brigados vadas Jegoras Ivanovičius jos nepripažino. Jo santykiai su vadu nebuvo geri, kol jis neišgelbėjo Aleksejaus iš Petliuros palydos.
Netrukus į Aleksejaus skyrių atvyko gynybos tarybos įgaliotasis atstovas (chuso). Kol jis buvo kovos vienetuose, jis juos suėmė ir sušaudė. Grįžęs Aleksejus pareikalavo visus paleisti. Jam talkino Jegoras Ivanovičius su savo brigada, ir chusas turėjo paklusti. Pasiekęs aukščiausią galią, jis griežtai nuteisė keturiasdešimtmetį Aleksejaus vadą egzekucijai be apeliacijos.
Lera aštuoniolika metų praleido stovyklose, nieko nežinodama apie vaikus. Tikėjimas partija padėjo Lerai nesulūžti. Už atkaklią dvasią Kaleria Vikentyevna buvo pagerbta net „nemandagiais sielvartais“, tačiau lagerio valdžia to nemėgo. Kai Lera pradėjo „pasiekti“, ji buvo „pritvirtinta ligoninėje“ kaip valytoja - pailsėti. Netrukus Leroux buvo paprašyta apsaugoti vyrą, kurį mirties bausme nuteisė merginos. Jai pavyko paguldyti žmogų į ligoninę, taip suklaidindama dokumentus, kuriuos išsiaiškino tik kitą dieną išėjusi iš scenos. Kalerija vėl buvo pasiųsta „generolui“, o išgelbėtas vyras - Anisya - liko lageryje.
1956 m. Lera „paliko pogrindį su neišardomu tikėjimu ir neišdildoma dvasia“, grįžo į Maskvą ir pradėjo ieškoti vaikų. Paieškos buvo nesėkmingos. Ji rado Lerouxą tik Anisiją ir nuvežė pas ją į Archangelsko sritį, kur paveldima Rusijos intelektualė Kaleria Vikentievna Vologodova tapo moterimi Leroy.
Anisya Polikarpovna Demova buvo įkalinta būdama 15 metų, o 1958 m. Paleista į laisvę, jai leista gyventi gimtajame krašte. Jos gimtasis Demovo kaimas, kadaise turtingas, buvo tuščias. Kolūkio pirmininkas pakvietė „Anissier“ saugotis tuščių trobelių.
Daugelis vaikinų žiūrėjo į ją, tačiau ji pasirinko komjaunimo narį Mitą Peshnevą. Kartą jie grįžo namo po kameros surinkimo. Iš pradžių Mitija buvo niūri, paskui pradėjo kalbėti apie meilę ir privilioti Anisiją į mišką. Kitą dieną jis atnešė jos šeimai įsakymą ištrinti ir ištremti. Mitija apie įsakymą žinojo dieną prieš tai.
Savo namuose Anisya rado pelenus. Senutė Makarovna - vienintelė kaimo gyventoja - Anisieu pasakojo apie Mitenką. Demovų namuose jis atidarė kaimo klubą, ištekėjo už lieso „miesto mokytojo“. Klubas sudegė, o Mitya ir jo žmona buvo išvežti į Gulagą.
Nusprendusi atgailauti, Makarovna kalbėjo apie badą, kai bėgantiems nuteistiesiems buvo perduota už kepalą duonos ir dešimt litrų žibalo.Ji perdavė, perdavė broliui Anisijai, kai jis pasiekė savo gimtąsias vietas. Anisya liepė išeiti, pati apsigyveno giminaičių namuose. Po savaitės pirmininkas atvežė maisto, drabužių, žibalo ir silpno valstiečio Fedotych. Jis pradėjo remontuoti seną namą ir liko pas Anisiją, kuri svajojo apie namą ir šeimą. Kai Fedotičius išgėrė visus Anisijos pinigus, ji beveik nuskandino senuką, moteris Lera įtikino ją „mirties bausmę pakeisti deportacija“.
Baba Lera pasakoja, kaip pasiklydo pelkėje ir visą naktį prisiminė pirmuosius susitikimus su Aleksejumi. Jis buvo geriausias jos vyresniojo brolio draugas cunkas Kirilas. Devynioliktus metus Aleksejaus skyrius užėmė grupę baltųjų karininkų, tarp kurių buvo jos brolis Kirilas. Kaliniai buvo sušaudyti. Lera savo vyro dėl brolio mirties nekaltino - Aleksas negalėjo atsisakyti idėjos.
Tą naktį moteris Lera suprato: tikėjimo negalima pakeisti mokymu, vietoj religijos dabartinei kartai reikia tikėjimo tėvyne. Ji pradėjo bendrauti su pionieriais, bandydama juos sužavėti nauju tikėjimu, tačiau klausytojų akys liko šaltos. Anisya dalyvavo tik pirmajame Leros susitikime su pionieriais, kad palaikytų ją.
Draugė neigiamai įvertino Babe Lera aistrą. Anisya turėjo savo dievą, kurį ji „skundė kaip aukštesnę valdžią, kad jis imtųsi veiksmų ir nutrauktų gėdą“. 1966 m. Rugpjūčio mėn. Anisha sutiko vyrą, kurio plonas veidas, apaugęs liesa barzda ir tuščiomis akimis - nusidėjėlis. Jaunystėje jis buvo artelyje, kasdamas Kremliaus kapus papuošalams. Viename iš kapų buvo švino karstas su jauna karaliene. Susilietęs su oru, grožis subyrėjo į dulkes. Nuo to laiko nusidėjėlis svajojo apie mirusią karalienę, o jam nėra poilsio. Anisya jo pasigailėjo ir pakvietė gyventi į Demovo kaimą.
Kartą vagis užlipo į sėdintį į bažnyčią. Jaunas, išsilavinęs vyras norėjo pavogti vintažines piktogramas. Moters Leros prašymu vaikinas buvo paleistas, o ji pasiėmė piktogramas sau.
Nusidėjėlis Vasilijus Trokhimenkovas apsigyveno pas senas moteris, padėjo atliekant namų ruošos darbus ir žvejojo. Jis pasirodė esąs "labai niūrus ir neatsako." Stebėdama jį, Kalerija staiga suprato, kad jis taip pat studijuoja ją.
Netrukus Vladislavas Vasiljevičius (kultūros skyrius, kuris globojo moterį) atnešė Lerai keliasdešimt ikonų. Pamažu ji atidarė „visą muziejų“.
Rugsėjo pabaigoje Sineriui buvo epilepsijos priepuolis. Anisya įsipareigojo jį slaugyti. Nusidėjėlis įvertino Anisijos gerumą ir pamažu ėmė tirpti.
Jis papasakojo, kad augina gatvės vaiką, visi giminaičiai mirė iš bado Volgos regione. Po to, kai karsto kasėjo artelis „nuvyko į gamyklą“, jis susituokė. Grįžusi iš karo žmona mirė, jis pradėjo gerti, sūnus išėjo į kalėjimą, o dukra - aplink. Po to karalienė jam pradėjo atrodyti kapas.
Nusidėjėlis tą pačią istoriją papasakojo Lerai ir pridūrė, kad vienu metu jis palydėjo išvežtus. Iš Vladislavo Baba Lera sužinojo, kad nusidėjėlis gimė toli nuo Volgos regiono. Ji ėmė įdėmiai žiūrėti į nuomininką.
Anisya ir Trokhimenkov įsimylėjo. Žiemos pradžioje nusidėjėlis vėl ištiko priepuolį. Anisya nuskubėjo į kaimyninį kaimą, bet nerado paramediko. Norėdami sutrumpinti grįžimo kelionę, ji nusprendė kirsti užšalusią srovę. Ledas buvo plonas, ir Anisya krito į vandens gilumą. Jis nubėgo aštuonis kilometrus iki namo, patyręs sunkų širdies smūgį.
Atgavęs Trokhimenkovą, Anisija neišėjo iš lovos. Prieš mirtį jai pavyko patekti į Lerinos kambarį ir ten ji mirė. Po laidotuvių nusidėjėlis Babe Lera prisipažino, kad jis eina lagerio, kuriame ji sėdėjo, vadovą. Jis pakeitė savo vardą, kad Baba Lera jo nepripažintų. Po Stalino mirties jis buvo pašalintas iš „organų“, tėvo vaikai pradėjo drovėti, mirė jo žmona. Jis ilgai gėrė, o po to nutarė pergyventi kančias, kurias pakirto kitiems žmonėms. Penkerius metus rinkiausi straipsnį ir žengiau į sceną. Išėjęs iš kalėjimo radau alkoholiko dukterį, keistuolio anūkę, aš jų nelaikiau - tapau tramplinu.
Prisipažinęs, nusidėjėlis pasidarė pūga.Tris žiemos mėnesius moteris Lera gyveno viena, labai sena, tačiau išliko nenuobodi. Šiais vienišiais mėnesiais ji prisiminė savo motiną, nukentėjusią dėl stulbinimo Hodinskio lauke per Nikolajaus II karūnavimą. Ji liko pusiau išprotėjusi. Tai, kad jos tėvas buvo sušaudytas, o motina areštuota, Lera sužinojo, kai jos vyras buvo apdovanotas trečiuoju Raudonojo skydelio ordinu. Pasinaudodamas savo įgaliojimais, Aleksejus gavo leidimą į Solovetsky stovyklą.
Pasimatymas su mama buvo vienintelis. Po Lera laiškų atėjo. Tik būdama lageryje ji suprato, kad jos motina buvo nušauta Solovetskio rūsiuose iškart po šio susitikimo, o prieš jį buvo rašomi laiškai.
Vasarą „Baba Lera“ sulaukė svečių ir susitiko su pionieriais. Kultūros skyriaus vedėjas Vladislavas jau rado ją senu bendražygiu žiemai. 1974 m. Rugsėjo 9 d., Vėlai vakare, autorius buvo pažadintas telefono skambučiu, o Vladislavas teigė, kad vagis, atėjęs už piktogramų, nužudė Baba Leroux.