Leidykla perspėja skaitytoją, kad ši knyga buvo parašyta ne tiek pramogoms, kiek redagavimo tikslais.
Autorius žada be išgalvojimo papasakoti keletą meilės istorijų, nutikusių žmonėms, kurių negalima pavadinti didvyriais, nes jie nevadovauja armijoms, nesunaikina valstybių, o yra tik paprasti Paryžiaus buržuazijos, kurie lėtai eina savo gyvenimo kelione.
Vieną iš didžiųjų švenčių aukas bažnyčioje Mober aikštėje rinko jauna Javotta. Donorystės kolekcija yra sąlyčio taškas, tiksliai nustatantis merginos grožį ir jos gerbėjų meilės stiprumą. Tas, kuris paaukojo daugiausiai, buvo laikomas labiausiai įsimylėjusiu, o mergaitė, surinkusi didžiausią sumą, buvo pati gražiausia. Nikodemas iš pirmo žvilgsnio įsimylėjo Javotą. Nors ji buvo advokatės dukra, o Nikodemas - teisininkė, jis pradėjo ja rūpintis, kaip įprasta pasaulietinėje visuomenėje. Kruopštus Cyruso ir Clelia skaitytojas Nikodemas stengėsi būti panašus į jų didvyrius. Tačiau kai jis paprašė Zhavotgos pagerbti jį ir leisti jai tapti jos tarnaite, mergina atsakė, kad ji elgiasi be tarnų ir žino, kaip viską padaryti pati. Ji atsakė į išskirtinius Nikodemo komplimentus dėl tokio nekaltumo, kad suklaidino poną. Norėdamas geriau pažinti Zhavotgą, Nikodemas susidraugavo su savo tėvu Volishonu, tačiau tam buvo mažai naudos: kai jis pasirodė, kuklioji Zhavotta arba pasitraukė į kitą kambarį, arba tylėjo, varžoma buvimo motinos, kuri nepaliko nė žingsnio. Kad galėtų laisvai kalbėti su mergina, Nikodemas turėjo pareikšti norą tuoktis. Ištyręs Nikodemo kilnojamojo ir nekilnojamojo turto inventorių, Volishonas sutiko sudaryti sutartį ir paskelbė skelbimą bažnyčioje.
Daugelis skaitytojų pasipiktins: romanas kažkaip menkas, visiškai be intrigos, autorius pradeda tiesiai nuo vestuvių, tuo tarpu turėtų būti vaidinamas tik dešimtojo tomo pabaigoje. Bet jei skaitytojai turės net lašą kantrybės, jie lauks kelio, nes, „kaip sakoma, daug kas gali nutikti pakeliui nuo stiklinės iki burnos“. Autorei nieko nereikėtų daryti, kad šioje vietoje romano herojė buvo pagrobta ir vėliau pagrobta tiek kartų, kiek autorius nori rašyti tomus, tačiau kadangi autorius pažadėjo ne iškilmingą pasirodymą, o tikrą istoriją, jis tiesiogiai pripažįsta, kad santuoka tam sutrukdė oficialus protestas, paskelbtas tam tikro asmens vardu Lucrecijus, kuris teigė, kad turėjo Nikodemo rašytinį pasižadėjimą už jos ištekėjimą.
Jaunos miesto moters Lukretijos istorija
Teisminės valdybos pirmininko dukra, ji buvo našlaitė anksti ir liko tetos, vidutinio amžiaus advokato žmonos, globa. Liucrezijos teta buvo įžūli kardinukė, ir kiekvieną dieną į namus rinkdavosi svečiai, kurie ateidavo ne tiek dėl kortų žaidimo, kiek dėl gražios mergaitės. Lukrecijos lėšos buvo investuotos į kokį nors abejotiną verslą, tačiau ji vis dėlto atsisakė advokatų ir norėjo tuoktis bent jau su Sąskaitų rūmų auditoriumi ar valstybės iždininku, manydama, kad toks vyras atitinka jos partijos dydį pagal vedybų tarifą. Autorius skaitytojui praneša, kad šiuolaikinė santuoka yra vienos pinigų sumos derinimas su kita, ir netgi cituoja tinkamų vakarėlių lentelę, kuri padėtų žmonėms sudaryti santuoką. Kartą bažnyčioje Lukrecijus pamatė jauną markizę. Ji sužavėjo jį iš pirmo žvilgsnio, ir jis ėmė ieškoti galimybės sumažinti jos pažintį. Jam pasisekė: važiuodamas vežimu gatve, kurioje gyveno Lukretija, jis pamatė ją ant namo slenksčio: ji laukė vėlyvų svečių. Markizas atidarė duris ir išlindo iš vežimo, kad nusilenktų ir bandytų užmegzti pokalbį, tačiau tada arklys puolė gatve, padengdamas purvu ir Markizį, ir Lukreciją. Mergaitė pakvietė markizę į namus valyti arba laukti, kol jie atneš jam šviežių skalbinių ir drabužių. Buržuazija iš svečių pradėjo tyčiotis iš markizių, klaidindama jį dėl nevykusios provincijos, tačiau jis jiems atsakė taip įžūliai, kad sukėlė Lukretijos susidomėjimą. Ji leido jam būti jų namuose, ir jis pasirodė jau kitą dieną. Deja, Lukrecijus neturėjo patikėtinio, o markizai turėjo perversmą: paprastai jiems romanų herojai pasakodavo savo slaptus pokalbius. Tačiau įsimylėjėliai visada sako tą patį, ir, jei skaitytojai atidarys Amadis, Cyrus ar Astrea, jie ten iškart ras viską, ko jiems reikia. Markizai sužavėjo Lukretiją ne tik dėl geros išvaizdos ir pasaulietinio elgesio, bet ir su turtais. Tačiau ji pasidavė jo priekabiavimui tik po to, kai jis oficialiai pažadėjo su ja susituokti. Kadangi ryšys su markizu buvo slaptas, gerbėjai ir toliau apgulė Lukretiją. Tarp gerbėjų buvo Nikodemas. Kartą (tai atsitiko prieš pat susitikimą su Javotta) Nicodemusas, pasiutęs, taip pat pažadėjo Lucretia pasižadėti ištekėti už jos. Lukrecija neketino tuoktis su Nikodemu, tačiau vis tiek išsaugojo dokumentą. Retkarčiais ji gyrėsi kaimynui, advokatui Wilflatten. Todėl, kai Volishonas informavo Wilflatteną, kad jis vedė savo dukterį už Nikodemą, jis, nežinodamas Lukrecijos, paskelbė protestą jos vardu. Iki to laiko markizas jau spėjo atsisakyti Lukretijos, prieš tai pavogęs santuokinę prievolę. Lukrecija laukė kūdikio iš markizių, ir ji turėjo susituokti, kol jos pozicija tapo pastebima. Ji samprotavo, kad jei laimėtų bylą, gautų vyrą, o jei pralaimėtų, ji galėtų paskelbti, kad nepritaria teismo procesui, kurį Wilflatten pradėjo be jos žinios.
Sužinojęs apie Lukretijos protestą, Nikodemas nusprendė ją sumokėti ir pasiūlė jai du tūkstančius ekiu, kad byla būtų nedelsiant nutraukta. Lusrezijos dėdė, kuris buvo jos globėjas, pasirašė sutartį net neinformavęs savo dukterėčios. Nikodemas suskubo pas Javotte, tačiau po to, kai buvo nuteistas už aplaidumą, jos tėvai jau nutarė perduoti ją Nikodemo vardu ir sugebėjo surasti turtingesnį ir patikimesnį jaunikį - nuobodų ir vidutinišką Jeaną Bedou. Pusbrolis Bedou - Laurentas - supažindino Bedą su Javotte, o mergaitei taip patiko senoji bakalauraitė, kad jis jai parašė pompastišką meilės žinutę, kurią paprastas mąstytojas Javotte padovanojo tėvui nespausdindamas. Laurentas pristatė Javotte viename iš mados sluoksnių Paryžiuje. Namų, kuriuose susibūrė visuomenė, šeimininkė buvo ypač išsilavinusi, tačiau ji slėpė savo žinias kaip kažką gėdingo. Jos pusbrolis buvo visiška jos priešingybė ir bandė pasigirti savo stipendija. Rašytojas Sharosel (Charleso Sorelio anagrama) skundėsi, kad leidėjai atkakliai nenorėjo publikuoti jo kūrinių, nepadeda net tai, kad jis turi vežimą, kuris iškart parodo gerą rašytoją. Filalet perskaitė savo pasaką apie prarastą amūrą. Pancras įsimylėjo Javotta iš pirmo žvilgsnio, ir kai ji pasakė, kad nori išmokti kalbėti taip sklandžiai, kaip kitos jaunos moterys, jis atsiuntė jai penkis Astrea tomus, perskaitęs, kurį Javotta pajuto ugningą meilę Pancras. Ji ryžtingai atsisakė Nikodemo, kuris labai pradžiugino tėvus, tačiau kai reikėjo pasirašyti vedybų sutartį su Jeanu Bedou, ji paliko dukters klusnumą ir griežtai atsisakė pasiimti rašiklį. Įpykę tėvai išsiuntė atkaklią dukterį į vienuolyną, o Jeanas Bedou netrukus paguodė ir padėkojo Dievui, kad jis išleido jį iš ragų, kurie neišvengiamai kels jam pavojų santuokos su Javotte atveju. Ačiū už dosnias aukas, „Pancras“ kiekvieną dieną lankydavo savo mylimąjį vienuolyne, o likusį laiką skirdavo romanų skaitymui. Perskaitęs visus meilės reikalus, Javotta nuobodžiavo. Kadangi tėvai buvo pasirengę ją pasiimti iš vienuolyno tik tuo atveju, jei ji sutiktų tuoktis su Bedu (jie nežinojo, kad jis jau buvo nusprendęs tuoktis), Javotta priėmė Pancras pasiūlymą ją atimti.
Lukrecija tapo labai pamaldi ir pasitraukė į vienuolyną, kur susitiko ir susidraugavo su Javotta. Kai atėjo laikas gimdyti, ji pranešė savo draugams, kad jai reikalingas privatumas, ir paprašė netrukdyti, o ji, palikusi vienuolyną ir išsivadavusi nuo naštos, persikėlė į kitą vienuolyną, žinomą dėl chartijos griežtumo. Ten ji susipažino su Laurence, kurią aplankė vienuolės draugas. Laurentas nusprendė, kad Lukretija bus gera žmona savo pusbroliui, o Bedou, kuris po nesėkmės su vėjuota Javotta nusprendė ištekėti už merginos, paimtos tiesiai iš vienuolyno, vedė Lucretia. Skaitytojai sužinos, ar santuokoje jie gyveno laimingai, ar nelaimingai, jei madoje buvo apibūdinti vedusių moterų gyvenimą.
Antros knygos pradžioje kreipdamasis į skaitytoją autorius perspėja, kad ši knyga nėra pirmosios tęsinys ir tarp jų nėra jokio ryšio. Tai mažų nuotykių ir incidentų serija, nes, kalbant apie ryšį tarp jų, autorius pasirūpina knygnešiu. Skaitytojas turėtų pamiršti, kad turi romaną, ir knygą skaityti kaip atskiras istorijas apie visokius kasdienius įvykius.
„Sharosel“, „Colantina“ ir „Belatra“ istorija
Šaraselis nenorėjo būti vadinamas rašytoju ir norėjo būti laikomas didiku ir vieninteliu, nors jo tėvas buvo tik teisininkas. Kalbėdamas ir pavydus, Charoselis netoleravo kitų žmonių šlovės, o kiekvienas naujas kūrinys, kurį sukūrė kiti, jį įskaudino, todėl gyvenimas Prancūzijoje, kur yra daug šviesių protų, jį kankino. Jaunystėje tam tikra sėkmė krito ant jo, bet kai tik jis kreipėsi į rimtesnius kūrinius, jo knygos nustojo pardavinėti ir, išskyrus korektorių, niekas jų neskaitė. Jei autorius romaną parašytų laikydamasis visų taisyklių, jam būtų sunku sugalvoti nuotykius savo herojui, kuris niekada nepažinojo meilės ir visą savo gyvenimą paskyrė neapykantai. Ilgiausias jo romanas buvo su mergina, turėjusia tokią pat blogą nuotaiką kaip ir jis. Tai buvo antstolio, vardu Colantine, dukra. Jie susitiko teisme, kur Colantina vienu metu vedė kelis ieškinius. Atvykusi aplankyti Kolantinos, Sharosel mėgino perskaityti jai keletą jo darbų, tačiau ji nenutrūkstamai kalbėjo apie savo ieškinius, neleisdama jam įterpti žodžio. Jie išsiskyrė labai džiaugdamiesi, kad tvarkingai vienas kitą erzino. Atkaklusis Sharoselis nusprendė priversti Kolantiną bet kokia kaina išklausyti bent kai kuriuos jo raštus ir reguliariai ją lankyti. Kartą Šaraselis ir Kolantina turėjo muštynes, nes Kolantina nenorėjo jo laikyti didiku. Kolantinai liko mažiau, tačiau ji rėkė garsiau ir, trindama rankas grafitu ir nelipdama kelių gipso, pasiekė piniginę kompensaciją ir įsakymą suimti Šaroselį. Išsigandęs, Sharoselis pasitraukė į vieno iš savo draugų sodybą, kur pradėjo rašyti satyrą apie Colantiną ir visą moteriškąją lytį. Charoselis susipažino su tam tikru „Chatelet“ advokatu, kuris pradėjo bylą prieš Colantine ir užtikrino ankstesnio teismo įsakymo panaikinimą. Sėkminga Sharosel bylos baigtis ne tik neatgaivino Colantinos prieš jį, bet netgi išaukštino jį jos akyse, nes ji nusprendė tuoktis tik su tuo, kuris ją nugalėjo teisminėje dvikovoje, kaip ir Atlanta nusprendė meilę atiduoti tam, kuris ją nugalės. bėgant. Taigi, pasibaigus procesui, Sharosel ir Colantina draugystė dar labiau suartėjo, tačiau čia Sharosel turėjo konkurentą - trečiąjį kabliuką, neišmanantį Belatrą, su kuriuo Colantina vedė nesibaigiantį mūšį. Išpažindamas savo meilę Kolantui, Belatra teigė, kad vykdo Evangelijos įstatymą, kuris liepia žmogui mylėti savo priešus. Jis pagrasino iškelti baudžiamąjį persekiojimą Kolantinos akivaizdoje, kuris jį sunaikino ir pavogė širdį. Jis pažadėjo išteisinti kaltę asmeniškai areštu ir kompensuoti protestus bei nuostolius. „Belatra“ kalbos Colantine'ui buvo daug gražesnės nei Sharosel'io kalbėjimas. Paskatinta sėkmės, Belatre nusiuntė Colantine meilės laišką, užpildytą teisinėmis sąlygomis. Jos pagarba Belatrai padidėjo, ir ji laikė jį vertu dar aršesnio persekiojimo. Per vieną iš jų sukrėtimų įėjo Belatros sekretorius, atnešęs jam parašą, kuriame buvo nurodytas vėlyvojo mitophilakto turtas (tokiu vardu fiureris išvedė save). Visi susidomėjo inventoriumi, ir sekretorius Volateranas pradėjo skaityti. Išvardžius apgailėtinus baldus ir testatoriaus įsakymus, sekė „Mythophilact“ knygų katalogas, tarp kurių buvo „Universal prancūzų somberis“, Poezijos žodynas ir Iniciatyvų enciklopedija keturiuose tome, kurių turinys ir įvairių rūšių pagyrimai buvo garsiai perskaityti. Belatra pateikė pasiūlymą Kolantinai, tačiau būtinybė nutraukti su juo bylą tapo kliūtimi santuokai. Charoselis taip pat paprašė Kolantinos rankų ir gavo sutikimą. Sunku pasakyti, kas jį paskatino žengti šį žingsnį.Tikriausiai jis vedė nepaisydamas savęs. Jaunoji darė tik tai, ką išgąsdino: net per vestuvių šventę buvo kelios scenos, ryškiai primenančios kentaurų mūšį su lapitais. Kolantinas pareikalavo skyrybų ir pradėjo teismo procesą su Sharosel. "Jie visada buvo teisiami, teisia dabar ir bus teisiami tiek metų, kiek Viešpats Dievas norės juos paleisti".
